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许多时候，人之所以活得累，工作、生活充满着不如意，关键是舍不得“放下”，如同渡过了河，依然把船背着。
“舍得”，需要的是勇气。一个人在过桥时不小心跌了一跤，就在将要掉下桥的危急关头，他双手抓住了栏杆。悬在半空中的他大声呼叫，希望能有人来拉他一把。这是条干枯的河流，桥面到河底不过一人多高。听到呼救的人，忙叫他撒手舍得就行了。可这人手脚越攥越紧，任何人怎么劝，就是不松手。旁边的人以为这人是个疯子，也没谁再去理会他了。最后，这人实在撑不住了，一撒手掉到了松软的沙滩上。原来这人是个盲人，在他的心目中，脚下一定是湍急的河流，一松手，就等于放弃了生命。对自认为行之有效的举措，人们之所以不敢轻易放下，就在于猜度不到放下之后的结果，或者仅凭自己的“想象”、“经验”去确定放下之后的结局。可悲的是，许多时候，当事者迷，旁观者清。局外人已完全明了的事情，自己却惯于抱残守缺，乐于画地为牢，把自己禁锢在圈号里，一任命运的宰割。失去了放下的勇气，鲜活的生命往往会因此而失去本身固有的张力，渐渐萎缩僵化，最后凋零。
“放下”，更体现一种睿智，展示一种超然的境界。传说有位高僧带着徒儿穿行在大山中，适逢一位婀娜娇柔的二八佳人正为过不了山涧而犯愁。高僧二话不说，挽起裤管，背起小女子踩着石墩趟水过了河。接下来的几天里，徒儿都是愁容满面，对师傅一脸的不屑。经盘问，徒儿对师傅亲近女色、有辱佛门的举动耿耿于怀。“我可是一过河就把她放下了，没想到你却一直背在心上舍不得放弃，这样怎么能尽心修炼呢？”师傅教训徒儿：“背得起，更要放得下——这样才成得了大器。”人生的境界得不到升华，往往就在于鼠目寸光、庸人自扰，狭窄的心胸还背着满腔的沉重，乃至把自己都压垮了还不肯舍得放下。
“放下”，带来的或许是一条光明的通途。猎人打猎时巧妙的逮猴手段更明了：传说猎人在森林中逮猴子，常在一种特别的细颈透明玻璃瓶内放上苹果，用花生做饵料。猴子伸手进去抓住了那些食物，却怎么也抽不出来，越是抽不出来越不甘心放下，即使猎人追过来了，猴子还是拖着沉重的瓶子逃命，结果终因力竭而被生擒。推行素质教育，就如上所说在于“得”与“舍”之间。舍得、舍得，有“舍”才会有“得”。因而，陈旧的方法，放弃之后是提高教学水平、调动学生学习积极性的重要手段，是教学者人生的一道美丽风景，陈旧庸俗的应试教育方法尽快舍得放下，素质教育之花才会得以绽开。
（作者单位：424211湖南省宜章县梅田镇夏塘小学）
“舍得”，需要的是勇气。一个人在过桥时不小心跌了一跤，就在将要掉下桥的危急关头，他双手抓住了栏杆。悬在半空中的他大声呼叫，希望能有人来拉他一把。这是条干枯的河流，桥面到河底不过一人多高。听到呼救的人，忙叫他撒手舍得就行了。可这人手脚越攥越紧，任何人怎么劝，就是不松手。旁边的人以为这人是个疯子，也没谁再去理会他了。最后，这人实在撑不住了，一撒手掉到了松软的沙滩上。原来这人是个盲人，在他的心目中，脚下一定是湍急的河流，一松手，就等于放弃了生命。对自认为行之有效的举措，人们之所以不敢轻易放下，就在于猜度不到放下之后的结果，或者仅凭自己的“想象”、“经验”去确定放下之后的结局。可悲的是，许多时候，当事者迷，旁观者清。局外人已完全明了的事情，自己却惯于抱残守缺，乐于画地为牢，把自己禁锢在圈号里，一任命运的宰割。失去了放下的勇气，鲜活的生命往往会因此而失去本身固有的张力，渐渐萎缩僵化，最后凋零。
“放下”，更体现一种睿智，展示一种超然的境界。传说有位高僧带着徒儿穿行在大山中，适逢一位婀娜娇柔的二八佳人正为过不了山涧而犯愁。高僧二话不说，挽起裤管，背起小女子踩着石墩趟水过了河。接下来的几天里，徒儿都是愁容满面，对师傅一脸的不屑。经盘问，徒儿对师傅亲近女色、有辱佛门的举动耿耿于怀。“我可是一过河就把她放下了，没想到你却一直背在心上舍不得放弃，这样怎么能尽心修炼呢？”师傅教训徒儿：“背得起，更要放得下——这样才成得了大器。”人生的境界得不到升华，往往就在于鼠目寸光、庸人自扰，狭窄的心胸还背着满腔的沉重，乃至把自己都压垮了还不肯舍得放下。
“放下”，带来的或许是一条光明的通途。猎人打猎时巧妙的逮猴手段更明了：传说猎人在森林中逮猴子，常在一种特别的细颈透明玻璃瓶内放上苹果，用花生做饵料。猴子伸手进去抓住了那些食物，却怎么也抽不出来，越是抽不出来越不甘心放下，即使猎人追过来了，猴子还是拖着沉重的瓶子逃命，结果终因力竭而被生擒。推行素质教育，就如上所说在于“得”与“舍”之间。舍得、舍得，有“舍”才会有“得”。因而，陈旧的方法，放弃之后是提高教学水平、调动学生学习积极性的重要手段，是教学者人生的一道美丽风景，陈旧庸俗的应试教育方法尽快舍得放下，素质教育之花才会得以绽开。
（作者单位：424211湖南省宜章县梅田镇夏塘小学）