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小学语文首先姓“语”，语文课堂必须是洋溢浓浓语文味的课堂。其次姓“小”，它应该是儿童世界中的语文，因此教学应该从儿童本位寻找视点，把握切入点，使课堂焕发儿童的天性，舒展儿童的烂漫，激发儿童的潜能。然而，综观当下的小语课堂，沉闷单调、索然无味依然充斥课堂，教师成人式的解读无形强加给学生，使学生对原本多彩的语文丧失兴趣，究其原因后发现“儿童本位”的缺失是阻碍小学语文课堂焕发生命活力的重要因素。
迷失童趣：“趣”的折射——“游戏”的精神
【案例一】苏教版一年级上册《北风和小鱼》（撷取课堂上老师的几个提问）
师：北风吹过，发生了哪些变化呀？你从哪里看出来的呀？
师：小鱼怕不怕北风呀？为什么呢？
师：小朋友，你觉得小鱼有哪些地方值得我们学习呢？
思考：
一年级课堂上这样的提问是不是很平常？很“语文”？是的，这些问题在语文课堂上再平常不过了，从语文的角度来看也似乎没有什么问题。可再看看课堂上一年级的小朋友们，他们坐得端端正正，回答问题也很准确，有读书，有思考，似乎注意了工具性和人文性的统一。这样的语文课堂有什么问题吗？似乎没有，但课堂上总觉得缺少了什么，那就是——童趣！这是一篇很有意思的童话故事，怎么给我们老师用“语文”的方式一上就失去了童趣了呢？甚至连文章本身应该闪射的童趣都被遮蔽了。我们教师可以反问一下自己：一年级的语文课堂需要对课文内容这样分析吗？需要到最后“提升”出人物值得学习的品质吗？这样的课堂学生喜欢吗？识字应该是低年级学生主要的任务，有趣的文章应该是激发学生阅读兴趣、在趣味中识字的一个凭借。这样的文章、这样的年龄、这样的课堂本来都应该是活泼生动的，可为什么现在的低年级语文课堂因为有了“语文”两个字就变得死气沉沉了？大胆设想：如果课堂上老师即便什么都不讲，而是让学生自由地阅读，选自己喜欢的角色去读，分角色进行朗读，其效果也许并不比老师这样引导差。
早在1990年，联合国通过的《儿童生存保护和发展世界宣言》中就明确提出“儿童的时代应该是游戏的时代”，人在童年时代拥有“从事与儿童年龄相适宜的游戏和娱乐活动”的正当权利。游戏精神就是儿童的精神，它渗透、贯穿于儿童生活的全部过程。它携裹着原发性的生命动力，承蒙着后天社会文化的熏染，并以不断成长的姿态演绎出儿童生命与成长的历程，即“游戏性”成为儿童精神的基本特质。可当下的语文课堂，尤其是低年级的语文课堂，很大程度地存在这种“童趣”（游戏精神）的丧失，课堂昏沉而无力，内容呆滞而枯燥，方法机械而刻板，严重缺少“语文契合”，这应该引起我们的思考和关注。小学语文课堂应该具有小学生特有的童趣味，我们更多地要反思：儿童的学习兴趣和需要有哪些？儿童的生命拔节点、精神成长点究竟在哪里？只有弄清楚这些问题，课堂才有可能从儿童生命的原点出发，从儿童自由成长的需求出发。
淡视童心：“心”的坐标——“人格”的奠基
【案例二】苏教版五年级上册《在大海中永生》（某一次青年教师赛课，结尾处理）
师：让我们一起深情地呼唤邓小平爷爷的名字。（生齐呼）
师：包含的真情不够，再深情地呼唤一次。（生声嘶力竭地、毫无情感地再次呼喊）
师：面对在大海中永生的邓爷爷，你有哪些话对邓爷爷说呢？请敞开心扉说出来吧！
师：如果邓小平爷爷被评为21世纪最伟大的人物，在颁奖会上，你会怎样为他写颁奖词呢？
思考：
只要是写名人、伟人的文章，深情喊一喊他的名字似乎表达的就是怀念崇敬之情了，说一说想要与他说的话，似乎成了这样的课文必不可少的“一道菜”，写颁奖词似乎是“提升对人物精神感悟”的创新手段了。发展到最后，甚至对蔺相如、法布尔、王冕等也要说上两句，仿佛已经成了一种格式，似乎这样做就是工具性、人文性的统一，就是对学生健全人格的培养了。殊不知，这样不分场合、不顾学生实际感受的做法使学生在课堂上矫情多了，做作多了，大话、假话、套话也就多了，这在某种程度上是对童心的误导甚至是伤害。
语文课的价值取向之一当然是要让孩子心灵感动。孩子不应当只是为了受教育才出生的，把处于儿童期的学生一味当作学习工具来对待，是对童年不该有的忽视和摧残。语文教学的理想状态是用语言文字、文中人物的情感呼唤学生的情感，用教师的真情感染学生，让学生的语言与精神共振、同构，这样，儿童心灵感动就更有其重要意义，对其人格的奠基与培养才是“润物无声”、水到渠成的。
遏制童思：“思”的指向——“自我”的舒展
【案例三】苏教版一年级下册《春笋》
“春笋裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃”。
师（拿出事先准备好的竹笋）：让我们来看看它！瞧，它有浅褐色的外衣——这就是“浅褐色”哦！请个小朋友给它脱掉一件外衣吧！
师：你剥的时候，觉得它的衣服怎么样？
生：很紧。
师：它把春笋裹得很紧，那你得使点劲。好了，老师再来把它的外衣一层层剥掉。
师（拿出笔，画上眼睛、嘴巴）：小朋友们看一看，现在的春笋像什么？
生：嫩生生的娃娃！
思考：
这样的过程学生真正理解了吗？真正懂得“嫩生生的娃娃”的真正含义了吗？细细分析一下，教师的所谓的“直观式”教学手段其实是挤占了儿童的思维空间，限定了儿童的思维方向，扼杀了孩子思维的“自我舒展”。成人往往会忽视对儿童思维方式的维护，不讲场合地把自认为是科学、有现实意义的思维方式，自觉不自觉地去影响孩子、引导孩子过早地告别他们本应具有的童真面孔。要知道汉语是整体的、形象的、模糊的，是有丰富想象空间和思维空间的！教师过分地剖析和演示，会使儿童在成人式“理性”的思维指导下，失去对语言的直觉，失去思维的过程和想象的空间。 鲁迅先生曾经说过：“孩子是可以敬佩的，他们常常想到星月以上的境界……想到昆虫的言语，他想飞上天空，他要钻入蚁穴。”以成人的思维去框定孩子的自由思维，对孩子的思维成长来说是一种僵化，甚至是一种扼杀。尊重儿童的世界不应该仅仅是一句口号，尊重儿童的思维，即便他们的思维是稚嫩的、可笑的，但都应该积极保护，有谁能肯定他们的这些稚嫩的思维将来不会结出丰富多彩的果实呢？
缺失童语：“语”的价值——“精神”的皈依
【案例四】 苏教版一年级下册《小雨点》
“如果你是一滴小雨点，你会去哪儿呢？”孩子们一时也不知道怎么回答，于是老师启发说：“如果我是一滴小雨点，我会飘到草地上，给小草浇水。”于是，孩子们顺着老师的话议论开了“我会飘到池塘里，在荷叶上滚来滚去”。“我会飘到小树上，给小树洗澡”。这时，一个孩子站起来说：“我觉得小雨点是老天爷的眼泪，有一天，他看到有些地方老不下雨，很多人都渴死了，于是，老天爷就伤心地哭哇哭，泪水救活了很多的人和庄稼……”老师接口打断了学生的话：“哦，我听出来了，你是说小雨点飘到一个地方，救了许多人和庄稼，是吗？说话要简洁些，要按照我们刚才说的要求去说。”
思考：
显然，这个孩子没有用老师暗示的“规范”性语言去回答，这位孩子独特的言语表达，让我们感受到了成人与儿童言语表达上的巨大差异。教师“规范性的语言”其实是僵化的、机械的、呆板的。而这位孩子的语言才是生成的、灵动的，这样的“童言”恰恰是我们的课堂所需要的！遗憾的是，教师不但没有肯定与表扬，而是用“说话要简洁些，要按照我们刚才说的要求去说”这样的否定评价，孩子的个性语言被强行修剪、灵性被窒息与禁锢，在这样的成人话语霸权下，儿童只能简单地去模仿、挪用成人的话语，久而久之，孩子的天性就荡然无存了，一个个成了语言无味、面目可憎，只会说套话、假话的“小大人”，造成可悲的“儿童失语”现象。
小学语文是儿童语文，儿童话语作为一种生命状态应当受到尊重，教师应当引导、鼓励孩子们用自己的话来表达自己的思想，这样的过程既从儿童的实际出发学习和发展了语言，也因此润泽了儿童的生命，呵护了儿童的精神家园。小学语文课堂需要站在儿童的立场，当我们以成人的方式“误入藕花深处”而不知“归路”的时候，我们应该心怀“儿童本位”之心，去拥抱生命的天使，在语文百花园里捕捉精彩，放飞灵性，彰显“童真”，唤醒“童心”，激发“童趣”，展现儿童语文的七彩世界。
迷失童趣：“趣”的折射——“游戏”的精神
【案例一】苏教版一年级上册《北风和小鱼》（撷取课堂上老师的几个提问）
师：北风吹过，发生了哪些变化呀？你从哪里看出来的呀？
师：小鱼怕不怕北风呀？为什么呢？
师：小朋友，你觉得小鱼有哪些地方值得我们学习呢？
思考：
一年级课堂上这样的提问是不是很平常？很“语文”？是的，这些问题在语文课堂上再平常不过了，从语文的角度来看也似乎没有什么问题。可再看看课堂上一年级的小朋友们，他们坐得端端正正，回答问题也很准确，有读书，有思考，似乎注意了工具性和人文性的统一。这样的语文课堂有什么问题吗？似乎没有，但课堂上总觉得缺少了什么，那就是——童趣！这是一篇很有意思的童话故事，怎么给我们老师用“语文”的方式一上就失去了童趣了呢？甚至连文章本身应该闪射的童趣都被遮蔽了。我们教师可以反问一下自己：一年级的语文课堂需要对课文内容这样分析吗？需要到最后“提升”出人物值得学习的品质吗？这样的课堂学生喜欢吗？识字应该是低年级学生主要的任务，有趣的文章应该是激发学生阅读兴趣、在趣味中识字的一个凭借。这样的文章、这样的年龄、这样的课堂本来都应该是活泼生动的，可为什么现在的低年级语文课堂因为有了“语文”两个字就变得死气沉沉了？大胆设想：如果课堂上老师即便什么都不讲，而是让学生自由地阅读，选自己喜欢的角色去读，分角色进行朗读，其效果也许并不比老师这样引导差。
早在1990年，联合国通过的《儿童生存保护和发展世界宣言》中就明确提出“儿童的时代应该是游戏的时代”，人在童年时代拥有“从事与儿童年龄相适宜的游戏和娱乐活动”的正当权利。游戏精神就是儿童的精神，它渗透、贯穿于儿童生活的全部过程。它携裹着原发性的生命动力，承蒙着后天社会文化的熏染，并以不断成长的姿态演绎出儿童生命与成长的历程，即“游戏性”成为儿童精神的基本特质。可当下的语文课堂，尤其是低年级的语文课堂，很大程度地存在这种“童趣”（游戏精神）的丧失，课堂昏沉而无力，内容呆滞而枯燥，方法机械而刻板，严重缺少“语文契合”，这应该引起我们的思考和关注。小学语文课堂应该具有小学生特有的童趣味，我们更多地要反思：儿童的学习兴趣和需要有哪些？儿童的生命拔节点、精神成长点究竟在哪里？只有弄清楚这些问题，课堂才有可能从儿童生命的原点出发，从儿童自由成长的需求出发。
淡视童心：“心”的坐标——“人格”的奠基
【案例二】苏教版五年级上册《在大海中永生》（某一次青年教师赛课，结尾处理）
师：让我们一起深情地呼唤邓小平爷爷的名字。（生齐呼）
师：包含的真情不够，再深情地呼唤一次。（生声嘶力竭地、毫无情感地再次呼喊）
师：面对在大海中永生的邓爷爷，你有哪些话对邓爷爷说呢？请敞开心扉说出来吧！
师：如果邓小平爷爷被评为21世纪最伟大的人物，在颁奖会上，你会怎样为他写颁奖词呢？
思考：
只要是写名人、伟人的文章，深情喊一喊他的名字似乎表达的就是怀念崇敬之情了，说一说想要与他说的话，似乎成了这样的课文必不可少的“一道菜”，写颁奖词似乎是“提升对人物精神感悟”的创新手段了。发展到最后，甚至对蔺相如、法布尔、王冕等也要说上两句，仿佛已经成了一种格式，似乎这样做就是工具性、人文性的统一，就是对学生健全人格的培养了。殊不知，这样不分场合、不顾学生实际感受的做法使学生在课堂上矫情多了，做作多了，大话、假话、套话也就多了，这在某种程度上是对童心的误导甚至是伤害。
语文课的价值取向之一当然是要让孩子心灵感动。孩子不应当只是为了受教育才出生的，把处于儿童期的学生一味当作学习工具来对待，是对童年不该有的忽视和摧残。语文教学的理想状态是用语言文字、文中人物的情感呼唤学生的情感，用教师的真情感染学生，让学生的语言与精神共振、同构，这样，儿童心灵感动就更有其重要意义，对其人格的奠基与培养才是“润物无声”、水到渠成的。
遏制童思：“思”的指向——“自我”的舒展
【案例三】苏教版一年级下册《春笋》
“春笋裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃”。
师（拿出事先准备好的竹笋）：让我们来看看它！瞧，它有浅褐色的外衣——这就是“浅褐色”哦！请个小朋友给它脱掉一件外衣吧！
师：你剥的时候，觉得它的衣服怎么样？
生：很紧。
师：它把春笋裹得很紧，那你得使点劲。好了，老师再来把它的外衣一层层剥掉。
师（拿出笔，画上眼睛、嘴巴）：小朋友们看一看，现在的春笋像什么？
生：嫩生生的娃娃！
思考：
这样的过程学生真正理解了吗？真正懂得“嫩生生的娃娃”的真正含义了吗？细细分析一下，教师的所谓的“直观式”教学手段其实是挤占了儿童的思维空间，限定了儿童的思维方向，扼杀了孩子思维的“自我舒展”。成人往往会忽视对儿童思维方式的维护，不讲场合地把自认为是科学、有现实意义的思维方式，自觉不自觉地去影响孩子、引导孩子过早地告别他们本应具有的童真面孔。要知道汉语是整体的、形象的、模糊的，是有丰富想象空间和思维空间的！教师过分地剖析和演示，会使儿童在成人式“理性”的思维指导下，失去对语言的直觉，失去思维的过程和想象的空间。 鲁迅先生曾经说过：“孩子是可以敬佩的，他们常常想到星月以上的境界……想到昆虫的言语，他想飞上天空，他要钻入蚁穴。”以成人的思维去框定孩子的自由思维，对孩子的思维成长来说是一种僵化，甚至是一种扼杀。尊重儿童的世界不应该仅仅是一句口号，尊重儿童的思维，即便他们的思维是稚嫩的、可笑的，但都应该积极保护，有谁能肯定他们的这些稚嫩的思维将来不会结出丰富多彩的果实呢？
缺失童语：“语”的价值——“精神”的皈依
【案例四】 苏教版一年级下册《小雨点》
“如果你是一滴小雨点，你会去哪儿呢？”孩子们一时也不知道怎么回答，于是老师启发说：“如果我是一滴小雨点，我会飘到草地上，给小草浇水。”于是，孩子们顺着老师的话议论开了“我会飘到池塘里，在荷叶上滚来滚去”。“我会飘到小树上，给小树洗澡”。这时，一个孩子站起来说：“我觉得小雨点是老天爷的眼泪，有一天，他看到有些地方老不下雨，很多人都渴死了，于是，老天爷就伤心地哭哇哭，泪水救活了很多的人和庄稼……”老师接口打断了学生的话：“哦，我听出来了，你是说小雨点飘到一个地方，救了许多人和庄稼，是吗？说话要简洁些，要按照我们刚才说的要求去说。”
思考：
显然，这个孩子没有用老师暗示的“规范”性语言去回答，这位孩子独特的言语表达，让我们感受到了成人与儿童言语表达上的巨大差异。教师“规范性的语言”其实是僵化的、机械的、呆板的。而这位孩子的语言才是生成的、灵动的，这样的“童言”恰恰是我们的课堂所需要的！遗憾的是，教师不但没有肯定与表扬，而是用“说话要简洁些，要按照我们刚才说的要求去说”这样的否定评价，孩子的个性语言被强行修剪、灵性被窒息与禁锢，在这样的成人话语霸权下，儿童只能简单地去模仿、挪用成人的话语，久而久之，孩子的天性就荡然无存了，一个个成了语言无味、面目可憎，只会说套话、假话的“小大人”，造成可悲的“儿童失语”现象。
小学语文是儿童语文，儿童话语作为一种生命状态应当受到尊重，教师应当引导、鼓励孩子们用自己的话来表达自己的思想，这样的过程既从儿童的实际出发学习和发展了语言，也因此润泽了儿童的生命，呵护了儿童的精神家园。小学语文课堂需要站在儿童的立场，当我们以成人的方式“误入藕花深处”而不知“归路”的时候，我们应该心怀“儿童本位”之心，去拥抱生命的天使，在语文百花园里捕捉精彩，放飞灵性，彰显“童真”，唤醒“童心”，激发“童趣”，展现儿童语文的七彩世界。