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中图分类号：G831 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）05-000-01
摘 要 文章通过对健美操思想文化的简要介绍，结合“人本位”思想理念，倡导转变重物轻人的健美操文化思想，重塑以人为本的健美操思想文化，推进健美操文化变革研究。
关键词 健美操 思想文化 人本位 变革
当今社会是一个“以人为本”的新时代，一个经济与文化高度交融的新时代。当“物本位”理念逐步被“人本位”理念所取代，一个文化影响力不断扩张，并深度改造提升诸产业门类的经济发展新阶段，正悄悄向我们走来。德国现代舞大师皮娜·鲍什曾经说：“我感兴趣的是人们为何而动，而不是怎样动”。她的舞蹈不只是肢体艺术，而是其赋予了舞蹈丰富的思想，而使舞蹈本身超越了灵魂，变得更有价值，更让人感动。当今，健美操思想文化正是缺乏这样的理念进行指导，致使改革动力不足，归根到底在于其思想层次改革档次不足。
一、健美操的概念及特点
健美操是一项融体操、舞蹈、音乐为一体，以美为核心，以节奏、韵律为生命的艺术性很强的竞技类和健身类运动项目。它的特点主要有：
（一）健美操是一项融体操、舞蹈、音乐为一体的综合艺术运动，其最大的特点是动作协调、流畅、有弹性，节奏强劲有力、旋律优美，充分展现出“健、力、美”的特征和高度的艺术性；
（二）练习形式多种多样，而且风格各异，各种人群都能从健美操练习中找到适合自己的锻炼方式和自己喜爱的种类；
（三）不受场地、天气、人数的制约，运动员可随意控制，对各个年龄层次、不同性别，不同身体素质、不同技术水平的人都适宜，容易被人们所接受。
二、健美操运动文化思想误区
从古至今，人们一直认为调节身体是大众健美操健身者唯一的动力来源；许多健美操教练员也偏重于抓提高技能和体能的所谓“物化”训练，而忽视了同步培养运动员情感的“人”的修炼，这是不科学的，也是健美操运动“重物轻人”的错误表现。同时，国内外研究健美操运动的学者大都认为，健美操是把音乐、舞蹈、体操融为一体的有氧体育运动；还有学者认为，“健美操是在音乐伴奏下运用各种不同类型的操化动作，融体操、舞蹈、音乐为一体的身体练习。”可见，我国对于健美操的理解多半停留在重视技术、技能和体能等“物化”的研究，而对健美操运动的深层次的研究还不够，是一种“重物轻人”的体育倾向。其实，舞蹈的真正魅力在于，它揭示的不是一般的生活情景，而是“人类灵魂深入的景象”，因此，表现健美操动作不仅仅要用肢体语言，还要用艺术的思想去感受，去升华。我们就是要研究以人为本兼顾物化的健美操思想文化。
三、“人本位”理念下的健美操思想文化构建
传统的健美操是人为了追求健美操运动的技能和形艺等，而被动的去提高技能和体能；有思想文化的健美操则不然，其是人通过掌握健美操运动的技能和形艺等，最终追求的是提高人的身心素质和思想境界，即增值的人。
（一）提升文化品味，摒弃传统思想束缚。中国体操队总教练黄玉斌曾说过：运动员没文化，拿不了世界冠军。这是人物并重，更重人的健美操思想文化质量不断提高的表现。提升健美操的文化品位，是推动健美操文化变革的动力和源泉。要克服传统健美操文化意识存在的不足，促进健美操文化的发展，就必须摒弃一些不良习惯的阻力，大胆尝试在新编的健美操中赋予一种内涵，把空洞的动作跳动转变成歌颂性的或叙事式的表演。从而根据这个内涵需要设置服装、道具（器械）、设计创作音乐等，把健美操打造成一个“精品”，一个“高、精、尖”综合艺术运动项目。这样才能真正体现以人为本的“人本位”理念的健美操运动文化。
（二）建立“人”“物”并重，以人为本的健美操文化思想。美国原达拉斯小牛队教练托尼先生把篮球运动作为育人的“载体”，即通过篮球运动培养一个对事业、对生活富有情感和责任感的“人”；前乒乓球队总教练张燮林同志教育运动员从小事做起，才能做大事。这些都是通过体育运动培养全面发展的人的最好例证。因此，我们研究“人”灵魂的内容，是为了让“物”即健美操的表演更有价值，更有精神。建立人物并重，更重人的健美操思想文化，是推进健美操思想、教法、内容以及考核的全面变革。
（三）加大创作力度，凸显文化本色。任何艺术创作都是一项艰辛的劳动，要提高健美操的文化品位，让健美操充实文化内涵，就必须加大健美操的创作力度。培养和锻炼一支高素质的创编队伍和普及开展业余创作活动，才能适应健美操的发展和提高。创作是发展和提高的源泉，体育主管部门和体育院校要重视这方面的人才的培养。只要抓好创编这一环节，健美操运动的形式和内涵就更丰富多彩，就更能发挥它的功能作用和社会作用，为全民健身运动做出新的贡献。
四、总结
变革重“物”轻“人”的健美操思想文化，建立“人”“物”并重、更重“人”的健美操思想文化。即在重视健美操技能、体能等“物化”层面提高的同时，更重视通过健美操运动对于练习者人性的修炼，旨在推进健美操思想、内容以及文化的全面变革。
参考文献：
[1] 宋继新.竞技教育学[M].北京：人民体育出版社.2002.
[2] 于平.风姿流韵：舞蹈文化与舞蹈审美[M].北京：中国人民大学出版社.1999.
[3] 左宁宁.健美操思想文化变革的探索[J].赤峰学院学报.2012.08.
摘 要 文章通过对健美操思想文化的简要介绍，结合“人本位”思想理念，倡导转变重物轻人的健美操文化思想，重塑以人为本的健美操思想文化，推进健美操文化变革研究。
关键词 健美操 思想文化 人本位 变革
当今社会是一个“以人为本”的新时代，一个经济与文化高度交融的新时代。当“物本位”理念逐步被“人本位”理念所取代，一个文化影响力不断扩张，并深度改造提升诸产业门类的经济发展新阶段，正悄悄向我们走来。德国现代舞大师皮娜·鲍什曾经说：“我感兴趣的是人们为何而动，而不是怎样动”。她的舞蹈不只是肢体艺术，而是其赋予了舞蹈丰富的思想，而使舞蹈本身超越了灵魂，变得更有价值，更让人感动。当今，健美操思想文化正是缺乏这样的理念进行指导，致使改革动力不足，归根到底在于其思想层次改革档次不足。
一、健美操的概念及特点
健美操是一项融体操、舞蹈、音乐为一体，以美为核心，以节奏、韵律为生命的艺术性很强的竞技类和健身类运动项目。它的特点主要有：
（一）健美操是一项融体操、舞蹈、音乐为一体的综合艺术运动，其最大的特点是动作协调、流畅、有弹性，节奏强劲有力、旋律优美，充分展现出“健、力、美”的特征和高度的艺术性；
（二）练习形式多种多样，而且风格各异，各种人群都能从健美操练习中找到适合自己的锻炼方式和自己喜爱的种类；
（三）不受场地、天气、人数的制约，运动员可随意控制，对各个年龄层次、不同性别，不同身体素质、不同技术水平的人都适宜，容易被人们所接受。
二、健美操运动文化思想误区
从古至今，人们一直认为调节身体是大众健美操健身者唯一的动力来源；许多健美操教练员也偏重于抓提高技能和体能的所谓“物化”训练，而忽视了同步培养运动员情感的“人”的修炼，这是不科学的，也是健美操运动“重物轻人”的错误表现。同时，国内外研究健美操运动的学者大都认为，健美操是把音乐、舞蹈、体操融为一体的有氧体育运动；还有学者认为，“健美操是在音乐伴奏下运用各种不同类型的操化动作，融体操、舞蹈、音乐为一体的身体练习。”可见，我国对于健美操的理解多半停留在重视技术、技能和体能等“物化”的研究，而对健美操运动的深层次的研究还不够，是一种“重物轻人”的体育倾向。其实，舞蹈的真正魅力在于，它揭示的不是一般的生活情景，而是“人类灵魂深入的景象”，因此，表现健美操动作不仅仅要用肢体语言，还要用艺术的思想去感受，去升华。我们就是要研究以人为本兼顾物化的健美操思想文化。
三、“人本位”理念下的健美操思想文化构建
传统的健美操是人为了追求健美操运动的技能和形艺等，而被动的去提高技能和体能；有思想文化的健美操则不然，其是人通过掌握健美操运动的技能和形艺等，最终追求的是提高人的身心素质和思想境界，即增值的人。
（一）提升文化品味，摒弃传统思想束缚。中国体操队总教练黄玉斌曾说过：运动员没文化，拿不了世界冠军。这是人物并重，更重人的健美操思想文化质量不断提高的表现。提升健美操的文化品位，是推动健美操文化变革的动力和源泉。要克服传统健美操文化意识存在的不足，促进健美操文化的发展，就必须摒弃一些不良习惯的阻力，大胆尝试在新编的健美操中赋予一种内涵，把空洞的动作跳动转变成歌颂性的或叙事式的表演。从而根据这个内涵需要设置服装、道具（器械）、设计创作音乐等，把健美操打造成一个“精品”，一个“高、精、尖”综合艺术运动项目。这样才能真正体现以人为本的“人本位”理念的健美操运动文化。
（二）建立“人”“物”并重，以人为本的健美操文化思想。美国原达拉斯小牛队教练托尼先生把篮球运动作为育人的“载体”，即通过篮球运动培养一个对事业、对生活富有情感和责任感的“人”；前乒乓球队总教练张燮林同志教育运动员从小事做起，才能做大事。这些都是通过体育运动培养全面发展的人的最好例证。因此，我们研究“人”灵魂的内容，是为了让“物”即健美操的表演更有价值，更有精神。建立人物并重，更重人的健美操思想文化，是推进健美操思想、教法、内容以及考核的全面变革。
（三）加大创作力度，凸显文化本色。任何艺术创作都是一项艰辛的劳动，要提高健美操的文化品位，让健美操充实文化内涵，就必须加大健美操的创作力度。培养和锻炼一支高素质的创编队伍和普及开展业余创作活动，才能适应健美操的发展和提高。创作是发展和提高的源泉，体育主管部门和体育院校要重视这方面的人才的培养。只要抓好创编这一环节，健美操运动的形式和内涵就更丰富多彩，就更能发挥它的功能作用和社会作用，为全民健身运动做出新的贡献。
四、总结
变革重“物”轻“人”的健美操思想文化，建立“人”“物”并重、更重“人”的健美操思想文化。即在重视健美操技能、体能等“物化”层面提高的同时，更重视通过健美操运动对于练习者人性的修炼，旨在推进健美操思想、内容以及文化的全面变革。
参考文献：
[1] 宋继新.竞技教育学[M].北京：人民体育出版社.2002.
[2] 于平.风姿流韵：舞蹈文化与舞蹈审美[M].北京：中国人民大学出版社.1999.
[3] 左宁宁.健美操思想文化变革的探索[J].赤峰学院学报.2012.08.