论文部分内容阅读
证券公司基金管理人石宇光鲜能干，但同时也是个重利轻义之徒。他的妻子为此与他决裂，女儿秀安则对如此自私的父亲越来越失望，决定前往釜山和母亲生活。在秀安生日这天，石宇抽出时间陪伴女儿登上开往釜山的特快列车。开车的刹那，一名感染丧尸病毒的女孩冲入车厢，她很快尸变并对身边的健康人展开血腥屠杀。没过多久，丧尸便成倍地增长。石宇被迫和幸存者们在狭小的空间中奋力求生。通往釜山的旅途布满杀机，危难时刻每个幸存者的人性也承受着巨大的考验……
导演→延相昊
导演延相昊一直致力于批判现实的动画创作，2006年起他开始制作以病毒疫情暴发为主题的动画《首尔站》，而电影《釜山行》正是以该动画为蓝本拍摄而成的真人电影。
延相昊导演曾经这样阐述他创作《釜山行》的策划意图：“在创作这部末世题材电影的同时，我考虑的是要留给后代什么东西。”正如延相昊导演所言，《釜山行》虽然是一部僵尸电影，但批判社会、透视人性的主题显而易见，这也是他在电影中始终坚持的。
//人物群像//
“去英雄化”式主角——基金经理石宇
01从自私到无私的转变
男主角石宇是一个基金经理，多年来一直秉承着“凡事皆以自己为重”的处事原则，这差点让他坑了队友——把极富战斗力的胖大叔尚华关在门外独自面对丧尸们。而在经历了尚华拯救自家女儿等一系列事情后，他潜藏在内心深处的良知被唤醒，终于意识到在灾难面前，人如果只靠自己是绝对活不下去的。而此时，“活着”的大部分意义已不是简单的“让自己活着”，而是“尽可能地让更多的人活着”。
关键词：蜕变/团结协作/良知
考场速用：在关键时刻，到底是自己逃生，还是救助更多的人？这是电影想要让观众思考的问题。石宇一步步地成为至善之人，这种人性的演变或许才是这部电影的价值所在。
战场主力——胖大叔尚华
02 正义的化身
胖大叔尚华是影片中形象反差较大的人物。第一次出镜时他对妻子低声下气的模样，让人以为他是个贪生怕死的次要配角，没想到后来竟成为打倒丧尸的主力。同时，他也不忘腾出时间教育男主角，让男主角自私卑劣的本性得到转变。最后，他用自己的身体挡住丧尸，给同伴们争取到了通往安全车厢的时间，让他们得到了安全。
关键词：正义精神/爱的力量/挺身而出
考场速用：当危险来临之际，胖大叔尚华用自己的生命换来同伴们的安全，这不仅体现了爱的力量，更体现了高手在民间、面对危险挺身而出的正义精神。
自私自利的代表——金常务
03 集刻板、专横、自私于一身
金常务淋漓尽致地展现出人类的本能——生存。为了生存，他不择手段，对他人的生命不管不顾。当男主角等人想要突破丧尸重围进入安全车厢时，金常务率先喊出：“这些人都被感染了！”于是金常务等人便拒绝打开安全车厢的门，最终造成了胖大叔尚华和老姐姐的死亡。如果说金常务是个纯粹的坏人，那车厢里的那些看似愚钝的路人，就都是他的帮凶。
关键词：自私自利/冷漠/贪生怕死
考场速用：电影《釜山行》中，金常务一行为了生存，冷眼旁观他人的生死，他们的冷漠与麻木到了令人发指的地步。观赏别人的痛苦，是最冷漠的看客。冷漠，它悄无声息地吞噬着心，吞噬着人的灵魂。
唯一不怕死的人——一对老姐妹
04 绝望是如此的苍白
在列车上有一对老姐妹。在混乱的情况下，姐姐被迫与妹妹分离。妹妹与金常务一行留在安全车厢里，姐姐与男主角一行被隔绝在安全车厢外。当丧尸潮来袭，金常务等人拒绝打开安全车厢的门放男主角一行进入，姐姐因此而丧命。亲眼看到姐姐死去，妹妹悲伤至极，她看着安全车厢中冷漠的一群人，偷偷地打开了安全车厢的门放丧尸进来，最终与安全车厢中的人同归于尽。
考场速用：当姐姐死去，妹妹义无反顾的选择追随姐姐而去，这种一人生另一人岂可独活的态度令人动容。电影《釜山行》中的这一幕把姐妹情深诠释得淋漓尽致，也把人性的美好展现在了我们的眼前。
//素材拓展//
讽刺政府，揭露人性AB面
含义深刻，能够直抵人心，敢于撕开社会阴暗面一直是韩国电影的特点。在韩国取消电影审查制度之后，讽刺政府、揭露人心黑暗面成为很多导演钟爱的取悦观众或表达自我的手段。
《釜山行》
《釜山行》通过特快列车上不同人对灾难的不同反应来揭露人性，毫不留情地讽刺韩国有关机构。在这部电影里，全国蔓延的病毒被韩国政府描述成一次大规模的反政府暴动，这是韩国电影当中常见的对政府公信力的讽刺。
《汉江怪物》
在电影《汉江怪物》中，奉俊昊导演通过政府不顾市民集体反对、使用生化武器消灭汉江中的怪物这一细节，华丽地讽刺了一番政府。这部电影还用美军乱倒变质甲醛导致生物变异的情节，狠狠地“酸”了一把一直对韩国指手画脚的美方。
《隧道》
《隧道》讲述了男主角在回家的途中，被困在塌方的隧道中为了逃生而孤军奋战的故事。塌方事故发生后，救援队大张旗鼓，在山顶架起机器开始往下打洞救援；无良媒体为获取新闻资源而无所不用其极；无耻官员视政绩秀高于一切，不管他人生死。电影的讽刺意味展露无遗。
<电影沙发>
釜山行——“熔炉”之旅
绝境中无谓善恶，只有本能。
灾难往往意味着毁灭，在生与死的抉择中，人所面临的考验如同置身于熔炉之中，熊熊烈火炙烤着人性的全部，善恶美丑等一切都化为火光和炉渣。有人说真善美会成为火光，假丑恶会成为炉渣，可是他们却不知道火焰会吞噬更多的人。血的刺激和恰到好处的煽情使得灾难片成为商业电影中一只下金蛋的母鸡。亲情、爱情、友情等人类情感都可以得到充分的体现，并且成为影片的主要线索，因此灾难在人性的光辉下瞬间变得渺小，给了观众无限的遐想与美好的期待。
与西方丧尸片相比，《釜山行》中主人公一行人的价值观更东方化，于我们更为贴切。影片中导演并未弘扬什么善恶，他只是展示了不同人的不同选择，而每个人的选择都有自身的理由，灾难中没有什么好苛责的，因为我们并未遭受过如此的绝境，也未曾面临过类似的末日。
初见到《釜山行》的海报，我想起自己曾经看过的另一部韩国灾难片《致命流感》，论剧情设置来看，这两者有异曲同工之妙，然而这两者讨论的主题却大相径庭，《致命流感》整部影片以亲情为主线，批判的矛头直指韩国亲美政府，影片中美国顾问命令军队对无辜市民开枪的场景尤为震撼，美国所谓的人权不知跑到哪里去了。《釜山行》对人性的探讨则更为深刻，我们在看完整部影片之后，会发现真正让人恐惧的不是丧尸，而是人本身。
与西方丧尸片相比，《釜山行》的场面实在是小得多，主人公石宇没有机枪扫射，也没有以一敌百的功力，他所有的信念就是让女儿活下去。胖大叔尚华和流浪汉或许要更英勇一些，尤其是流浪汉，他的牺牲只是为了让素不相识的人活着。一心想要保住自己的金常务最终也没能活下来，许多人认为，在他利用别人，牺牲别人的生命来保全自己时，他与嗜血的丧尸已没有区别，泯灭了人性最后一丝光明的东西，人就是兽。最后，金常务说出自己想回家的愿望时，我恍然觉得这真的还是一个人，他所做出的一切只是为了活着。
记得《奇葩说》节目有一期讨论一个话题：如果你的死可以换来一百个人的生，你要不要换？最后蔡康永说了一段话让我印象深刻：“人有作为与不作为，我们人的底线是要守住不作为。如果真有这么一天需要我们做出这个抉择，那真是上天作弄，所幸我们没在这样一条船上，不过呢，在我们还没有面临如此绝境的时候，就让我们对人性多一些希冀，做出好一点的选择吧。”
世界上本来没有“伟大”这个词，因为我们并不知道什么是伟大，因为那些东西本身就存在每个人的心里，因为那只是人做出的真实的选择。当人类建造出文明的牌坊为自己树碑立传的时候，这些影片时刻提醒着我们，文明应当是骨子里对假丑恶的承认和对真善美的信仰。
尘归尘，土归土，人若真由土而生，何必自命不凡。（佚名）
导演→延相昊
导演延相昊一直致力于批判现实的动画创作，2006年起他开始制作以病毒疫情暴发为主题的动画《首尔站》，而电影《釜山行》正是以该动画为蓝本拍摄而成的真人电影。
延相昊导演曾经这样阐述他创作《釜山行》的策划意图：“在创作这部末世题材电影的同时，我考虑的是要留给后代什么东西。”正如延相昊导演所言，《釜山行》虽然是一部僵尸电影，但批判社会、透视人性的主题显而易见，这也是他在电影中始终坚持的。
//人物群像//
“去英雄化”式主角——基金经理石宇
01从自私到无私的转变
男主角石宇是一个基金经理，多年来一直秉承着“凡事皆以自己为重”的处事原则，这差点让他坑了队友——把极富战斗力的胖大叔尚华关在门外独自面对丧尸们。而在经历了尚华拯救自家女儿等一系列事情后，他潜藏在内心深处的良知被唤醒，终于意识到在灾难面前，人如果只靠自己是绝对活不下去的。而此时，“活着”的大部分意义已不是简单的“让自己活着”，而是“尽可能地让更多的人活着”。
关键词：蜕变/团结协作/良知
考场速用：在关键时刻，到底是自己逃生，还是救助更多的人？这是电影想要让观众思考的问题。石宇一步步地成为至善之人，这种人性的演变或许才是这部电影的价值所在。
战场主力——胖大叔尚华
02 正义的化身
胖大叔尚华是影片中形象反差较大的人物。第一次出镜时他对妻子低声下气的模样，让人以为他是个贪生怕死的次要配角，没想到后来竟成为打倒丧尸的主力。同时，他也不忘腾出时间教育男主角，让男主角自私卑劣的本性得到转变。最后，他用自己的身体挡住丧尸，给同伴们争取到了通往安全车厢的时间，让他们得到了安全。
关键词：正义精神/爱的力量/挺身而出
考场速用：当危险来临之际，胖大叔尚华用自己的生命换来同伴们的安全，这不仅体现了爱的力量，更体现了高手在民间、面对危险挺身而出的正义精神。
自私自利的代表——金常务
03 集刻板、专横、自私于一身
金常务淋漓尽致地展现出人类的本能——生存。为了生存，他不择手段，对他人的生命不管不顾。当男主角等人想要突破丧尸重围进入安全车厢时，金常务率先喊出：“这些人都被感染了！”于是金常务等人便拒绝打开安全车厢的门，最终造成了胖大叔尚华和老姐姐的死亡。如果说金常务是个纯粹的坏人，那车厢里的那些看似愚钝的路人，就都是他的帮凶。
关键词：自私自利/冷漠/贪生怕死
考场速用：电影《釜山行》中，金常务一行为了生存，冷眼旁观他人的生死，他们的冷漠与麻木到了令人发指的地步。观赏别人的痛苦，是最冷漠的看客。冷漠，它悄无声息地吞噬着心，吞噬着人的灵魂。
唯一不怕死的人——一对老姐妹
04 绝望是如此的苍白
在列车上有一对老姐妹。在混乱的情况下，姐姐被迫与妹妹分离。妹妹与金常务一行留在安全车厢里，姐姐与男主角一行被隔绝在安全车厢外。当丧尸潮来袭，金常务等人拒绝打开安全车厢的门放男主角一行进入，姐姐因此而丧命。亲眼看到姐姐死去，妹妹悲伤至极，她看着安全车厢中冷漠的一群人，偷偷地打开了安全车厢的门放丧尸进来，最终与安全车厢中的人同归于尽。
考场速用：当姐姐死去，妹妹义无反顾的选择追随姐姐而去，这种一人生另一人岂可独活的态度令人动容。电影《釜山行》中的这一幕把姐妹情深诠释得淋漓尽致，也把人性的美好展现在了我们的眼前。
//素材拓展//
讽刺政府，揭露人性AB面
含义深刻，能够直抵人心，敢于撕开社会阴暗面一直是韩国电影的特点。在韩国取消电影审查制度之后，讽刺政府、揭露人心黑暗面成为很多导演钟爱的取悦观众或表达自我的手段。
《釜山行》
《釜山行》通过特快列车上不同人对灾难的不同反应来揭露人性，毫不留情地讽刺韩国有关机构。在这部电影里，全国蔓延的病毒被韩国政府描述成一次大规模的反政府暴动，这是韩国电影当中常见的对政府公信力的讽刺。
《汉江怪物》
在电影《汉江怪物》中，奉俊昊导演通过政府不顾市民集体反对、使用生化武器消灭汉江中的怪物这一细节，华丽地讽刺了一番政府。这部电影还用美军乱倒变质甲醛导致生物变异的情节，狠狠地“酸”了一把一直对韩国指手画脚的美方。
《隧道》
《隧道》讲述了男主角在回家的途中，被困在塌方的隧道中为了逃生而孤军奋战的故事。塌方事故发生后，救援队大张旗鼓，在山顶架起机器开始往下打洞救援；无良媒体为获取新闻资源而无所不用其极；无耻官员视政绩秀高于一切，不管他人生死。电影的讽刺意味展露无遗。
<电影沙发>
釜山行——“熔炉”之旅
绝境中无谓善恶，只有本能。
灾难往往意味着毁灭，在生与死的抉择中，人所面临的考验如同置身于熔炉之中，熊熊烈火炙烤着人性的全部，善恶美丑等一切都化为火光和炉渣。有人说真善美会成为火光，假丑恶会成为炉渣，可是他们却不知道火焰会吞噬更多的人。血的刺激和恰到好处的煽情使得灾难片成为商业电影中一只下金蛋的母鸡。亲情、爱情、友情等人类情感都可以得到充分的体现，并且成为影片的主要线索，因此灾难在人性的光辉下瞬间变得渺小，给了观众无限的遐想与美好的期待。
与西方丧尸片相比，《釜山行》中主人公一行人的价值观更东方化，于我们更为贴切。影片中导演并未弘扬什么善恶，他只是展示了不同人的不同选择，而每个人的选择都有自身的理由，灾难中没有什么好苛责的，因为我们并未遭受过如此的绝境，也未曾面临过类似的末日。
初见到《釜山行》的海报，我想起自己曾经看过的另一部韩国灾难片《致命流感》，论剧情设置来看，这两者有异曲同工之妙，然而这两者讨论的主题却大相径庭，《致命流感》整部影片以亲情为主线，批判的矛头直指韩国亲美政府，影片中美国顾问命令军队对无辜市民开枪的场景尤为震撼，美国所谓的人权不知跑到哪里去了。《釜山行》对人性的探讨则更为深刻，我们在看完整部影片之后，会发现真正让人恐惧的不是丧尸，而是人本身。
与西方丧尸片相比，《釜山行》的场面实在是小得多，主人公石宇没有机枪扫射，也没有以一敌百的功力，他所有的信念就是让女儿活下去。胖大叔尚华和流浪汉或许要更英勇一些，尤其是流浪汉，他的牺牲只是为了让素不相识的人活着。一心想要保住自己的金常务最终也没能活下来，许多人认为，在他利用别人，牺牲别人的生命来保全自己时，他与嗜血的丧尸已没有区别，泯灭了人性最后一丝光明的东西，人就是兽。最后，金常务说出自己想回家的愿望时，我恍然觉得这真的还是一个人，他所做出的一切只是为了活着。
记得《奇葩说》节目有一期讨论一个话题：如果你的死可以换来一百个人的生，你要不要换？最后蔡康永说了一段话让我印象深刻：“人有作为与不作为，我们人的底线是要守住不作为。如果真有这么一天需要我们做出这个抉择，那真是上天作弄，所幸我们没在这样一条船上，不过呢，在我们还没有面临如此绝境的时候，就让我们对人性多一些希冀，做出好一点的选择吧。”
世界上本来没有“伟大”这个词，因为我们并不知道什么是伟大，因为那些东西本身就存在每个人的心里，因为那只是人做出的真实的选择。当人类建造出文明的牌坊为自己树碑立传的时候，这些影片时刻提醒着我们，文明应当是骨子里对假丑恶的承认和对真善美的信仰。
尘归尘，土归土，人若真由土而生，何必自命不凡。（佚名）