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[摘 要]民族教育在达斡尔族传统文化固化和提升中发挥着重要的作用,传承和光大本民族的文化要依靠学校教育、家庭教育和社会教育密切配合,而最有效的载体和可靠的保障在于培育达斡尔族新人,通过他们血脉相传、引领作用,使民族文化源远流长,生生不息。
[关键词]达斡尔族;文化传承;民族教育
[中图分类号]G40-055[文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2009)06-0103-02
随着历史发展的推进,我们达斡尔族的生存生活方式,经历了由渔猎到农耕,从农耕到现代的亦农、亦商的发展进程,经历了由自然经济到现代经济的嬗变过程。民族文化也由原始、自然、封闭走向开放、进化、融合。由于达斡尔族是一个有语言没有文字的民族,文化传承主要靠的是祖祖辈辈耳提面授的形式进行,缺乏文字这样固化起来的载体。如何行之有效的继承、发扬民族文化的优良传统,如何把流体状的民族文化转化成固体状的存在形式,让民族文化源远流长,让民族精神代代相传,这都是摆在我们面前的亟待解决的课题。
一、寻找有效载体,固化和提升民族文化的迫切性
在漫长的历史发展过程中,我们达斡尔族的文化流失、遗失甚至泯灭的东西非常多;特别是改革开放以来,世界的发展一日千里,潮流般的现代文化对民族文化的冲击更是不可抗拒。因特网的出现,世界变成了地球村,民族文化遗失的速度更是前所未有的。就拿最具民族特色的达斡尔族语来说,丧失的速度之快也是惊人的。笔者小时侯,就居住在达族自然屯,所有达斡尔族的孩子都是用母语交流的,甚至连汉族等其它民族的孩子也都会用达语交流,达语在这样的民族自然屯中占据了主导地位。如今在民族区,40多岁的汉族兄弟还能用达语交流,都是那个时代文化变异的现象。可到了现在,由于受现代文化的冲击,达斡尔族的青少年都很少用母语交流了,人与人交流的主导语言完全是汉语了。再如,随着人民生活水平不断改善,达斡尔族同胞的居住条件也在发生巨大的变化,传统的民居已被砖瓦结构的现代房屋所取代;达斡尔族的风俗习惯也已趋向现代化。交流语言、居住环境、饮食结构、服装衣饰等民族特色逐渐弱化,甚至完全丧失。还有像传统的达斡尔族民歌、舞蹈,现代的青少年完全掌握的可以说寥寥无几,更准确地说,已经根本没有了。令人欣喜的是,我们达斡尔族的一些仁人志士,矢志不渝地致力于创研民族语言、出版民族文化书籍和加强民族兄弟联谊的做法,都是抢救、保存和传承民族文化的义举。但我们深而思之、深而研之,把达斡尔族的有血有肉的民族文化仅仅固化成用汉语定格的死文字,做为古董式保留下来,丧失了生存的血肉和灵魂,这还不是我们所希望、所要看到的愿景,而继承、融合、创新、发扬光大达斡尔族的优秀文化传统才是我们的根本宗旨之所在。
民族教育是民族文化发展和兴盛的关键之所在,是最具推动力的载体。特别是义务教育的全面实施,我们达斡尔族的孩子都有了接受义务教育的权利,这些孩子未来的发展方向才是民族文化得以发展的希望之所在。这些孩子对民族文化的认同、承继才是民族文化得以固化乃至提升的关键。让民族文化在孩子们身心里生根发芽,让优秀的民族传统血脉相承,让民族魂长驻人间。
二、充分利用民族教育,固化和提升民族文化的可能性
教育是传承人类文明的最重要、最有效的工具,也是现代文化发展的摇篮。现代教育具有多重功能,也为传承达斡尔族文化提供了前提和可能。党和政府的民族教育政策为民族学校的发展提供了广阔空间。民族大学、民族中学、民族小学在全国各地按需要设置,极大地满足了少数民族群众接受教育的渴望。通过各级各类的民族学校传承民族文化,是民族文化兴旺发达最重要的途径。
(一)教育全员性的特点。现代教育是面向全体国民的教育,九年义务教育的实施,让我们达斡尔族的孩子全员接受教育,通过学校学习,继承优秀文化传统,掌握先进科学文化,培养具有民族精神的现代人。让民族文化走进校园、走进学生,民族文化才有了生存、发展的广阔土壤。任何号召性、培训性、联谊性的文化栽培方式都有狭窄性、短期性、流失性的特点,都与教育的固化、承继、提升作用无法比拟。
(二)教育生成性的特点。教育是一个启蒙开发、益智健体的动态过程,具有生成性的特点。正如毛泽东同志所说:一张白纸好作画。民族文化教育必须从娃娃抓起,通过感染、渗透、传授和体验,让达斡尔族的新一代在浓郁的民族文化氛围中成长,让民族精神深入孩子的血肉和灵魂。民族文化只有伴着民族学生成长而成长才会有生命力,才能血脉相承。
(三)教育创造性的特点。教育的过程不是简单的器皿式的注入过程,它要通过形形色色的正在发育的人脑整合,进行去粗取精、去伪存真的吸收和再创造。民族文化要想发扬光大也必须依托教育的创造性的载体,把民族文化放在时间的长河中大浪淘沙,让民族文化的瑰宝通过教育来固化、创新和提升。
三、通过民族教育,固化和提升民族文化的主要途径
时代在发展,民族教育也处在崭新的历史发展时期,民族学校包容性、整合性也日益增强,新陈代谢的功能也日渐提高。突出的两个表现:一是民族学校的教职工民族教师成分已不再占主体部分,汉族教职工比例迅速增多,甚至占主体,这也是历史的发展的趋势,像齐齐哈尔市民族中学、齐齐哈尔市梅里斯区达斡尔族中学、齐齐哈尔市建华区回民小学等都有这个特点;二是民族学校只招收民族学生的做法已成为过去,而对教育“以生定支”的改革的新形势,学校要生存、发展,就必须面向全体的、各民族的学生招生,民族学校中汉族学生为主体已成了现实。这种情况也是我们在民族学校进行民族文化教育必须考虑的实际,这也是工作的出发点和归宿。目前教育面临的最深层改革就是进行课程改革实验,以此推动素质教育的深化。课程改革打破了国家大一统课程管理的模式,推行国家、地方、学校三级课程,特别是强调校本课程的建设,鼓励文化底蕴和特色的挖掘,为民族文化教育进入校园、进入课程提供了法定的依据。随着国家经济的迅速发展,校际间差距逐渐缩小,教育的均衡发展是历史的必然趋势。未来的教育重心将逐渐由升学率的竞争向综合实力的打拼方向过渡,办学层次的高低看学校综合实力、看学校的文化积淀。民族学校要在全面改善办学条件的基础上,走内涵发展的道路,让民族文化成为民族教育母体,打造具有民族特色的现代教育。
(一)利用固化的民族史料,提取民族文化的精华。在语言方面,已出版的《达斡尔族词典》为民族语言的传授、承继提供了教科书;在文学方面,著名的达斡尔族史诗《少郎和岱夫》等诸多的民族文学作品,都是开展民族教育的有利工具;在民俗方面,巴图宝音等人出版的民俗方面的众多书籍,是民族文化的宝库;在音乐、舞蹈方面,杨士清等人出版的史料,都是可以用来进行民族文化教育的载体。
(二)利用丰富的文化史料,编撰具有民族特色的校本课程。随着时间的流逝,大部分有民族文化底蕴的民族老 教师纷纷退养、退休了。民族学校要利用好在岗的民族历史文化素养高的教师的创造潜能,在教育教学中不断充实、丰富校本课程;还要抓紧培养年轻的教师,使民族文化在民族教育传承的过程中有一批合格的传递者、整合者、创造者。
(三)突出民族精神,打造民族特色浓郁的校园文化。由于我们达斡尔族长期处于或渔或猎或耕的自然经济状态,生活长期与外部世界隔离,享受着天人合一的人生境界。人际关系单一、淳朴,人心平和,交往自然、亲切。因此,我们达斡尔族在性格上具有正直、亲和、诚信等特点,这是需要我们发扬光大的。市场经济说到底是诚信的经济,诚信的品质在成熟的市场经济条件下会得到回报的,会产生增殖效应的。但是在这个充满竞争、充满智慧的时代,我们达斡尔族同胞缺乏竞争意识,喜欢满足,懒散自在等性格特点,应该需要去主动克服的,否则我们将无法适应现代社会。民族教育要有甄别性,具有批判性,要真正把握民族精神的实质,扬长避短。要创造出积极向上、不屈不挠的校园文化氛围,高扬民族魂,让民族精神代代相传。要通过体育课、音乐课,整合达斡尔族的舞蹈、音乐和文体娱乐活动;要通过语文课、活动课融和达斡尔族的语言、文学、民俗风情;要通过校园体育节、科技节、艺术节、读书节、教学节和头脑运动会创新达斡尔族的库木勒节、抹黑节、敖包会。在这里,我们要强调的是,民族文化与民族教育结合,决不可采取简单的加减法式方式进行,必须是科学、合理的有机结合,必须符合达斡尔族青少年身心发展的特点。必须是教与学的水乳交融,多采取渗透式、体验式、研讨式等方法,追求润物无声的效果,达到滴水穿石的境界。我们说,民族文化的发展靠教育的固化和提升,民族教育的创新靠民族文化的积淀与助动。可以预见,民族文化与民族教育高品位的融合、推进之时,正是达斡尔族振兴、腾飞之日!
四、通过民族教育,固化和提升民族文化的关键在于培育达斡尔新人
传承民族文化的主体是人,是有血有肉的人,固化和提升民族文化的根本在于培养和造就流淌着民族血液、具有民族自觉和民族意识,既保留传统又勇于创新的新一代达斡尔人。传承民族文化,千条万绪,归根到底,要靠民族后代来完成,只有人才是固化和提升民族文化最可靠、最有效的载体,所以造就成千上万个的达斡尔族新人,通过发挥他们的引领作用、中坚作用,实现民族文化的薪火相传,才是固化和提升民族文化最根本的途径,这应是民族教育的主要责任。
民族教育主要途径是民族学校,从民族小学到民族中学,再到民族大学,课堂教育和校园文化为民族文化的传承提供了重要的路径,也为培养民族人才提供了坚实的土壤。学校教育是重要的,传承民族文化离开了学校教育难以完成自己的使命,所谓的固化和提升民族文化也就失去了最重要的依托。但是,现代教育是开放性的教育,民族文化的传承在民族学校既面临着发展的机遇,也存在着严峻的挑战,主流文化的渗透、强势文化的冲击、多元文化的融合,都给民族文化生存、发展和传承,带来了前所未有的难题,格式化的、单一化的传统模式难以收到预想的效果和效率。所以,重视家庭教育犹显重要,发挥民族社团在传承民族文化方面的功能断然不可或缺,只有学校教育、家庭教育和社会教育有机结合、相互补充,让民族教育系统化、多元化,使民族文化传承形成三足鼎立的格局,固化和提升民族文化才有了可靠的保障。家庭教育肩负着启蒙的责任,对孩子的影响是终身的。民族家庭的家长要对自己的后代履行灌注民族意识的责任,并以自己优秀的品质、性格、风俗、习惯,熏染孩子幼小的心田,让民族文化的基因留下深深的烙印,让孩子自小就刻骨铭心地知道自己是达斡尔人的后代,具有一个初步的民族意识,为以后完成民族自觉奠定一个无法磨灭的基础。民族社团发挥着联系民族同胞的桥梁和纽带作用,具有很强的凝聚力,在团结和组织民族优秀分子开展民族历史文化研究,学习先进文化,传承民族优秀文化,塑造民族精神等方面发挥着重要作用。可以说,在当今多元文化竞合的条件下,民族社团立足本民族文化传承责任重大,地位十分重要。齐齐哈尔市达斡尔族学会在开展民族文化、历史、经济研究方面,特别是在整理、抢救和挖掘民族文化遗产方面做了大量的卓有成效的工作,成为国内有影响的少数民族学术研究社团,为民族文化的固化打下了牢固的基础,功在当代,利在千秋。
民族教育,包括学校教育、家庭教育、社会教育(主要是民族社团)应把固化和提升民族文化的重点放在培育能够传承和弘扬民族文化的达族新人上,这是民族文化传承最关键的措施、最重要的工程。达族新人就是在全球一体化、文化多元化的情境下,能够保留传承本民族传统文化血脉,应对各种文化冲击而守望民族精神家园的新一代达斡尔人,他们出生在改革开放、实行市场经济的新时代,也许不会说达语,也许不穿民族服装,但无论他们身在哪里,无论从事什么工作,他们都有一颗赤诚的民族心。他们的基本特征是:具有民族意识、民族心理、民族自觉,有深厚的民族感情,有民族自信心和进取心;既承继本民族优秀文化,又善于吸纳各民族的先进文化,为本民族文化发展善于学习,勇于开拓创新;具有民族责任感、使命感,能够维护本民族文化发展的基本权益,承载和弘扬民族精神。培育达族新人,通过他们自觉地担负起文化传承的责任,代代相传,达斡尔族民族文化固化和提升就有了可靠的保障
[关键词]达斡尔族;文化传承;民族教育
[中图分类号]G40-055[文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2009)06-0103-02
随着历史发展的推进,我们达斡尔族的生存生活方式,经历了由渔猎到农耕,从农耕到现代的亦农、亦商的发展进程,经历了由自然经济到现代经济的嬗变过程。民族文化也由原始、自然、封闭走向开放、进化、融合。由于达斡尔族是一个有语言没有文字的民族,文化传承主要靠的是祖祖辈辈耳提面授的形式进行,缺乏文字这样固化起来的载体。如何行之有效的继承、发扬民族文化的优良传统,如何把流体状的民族文化转化成固体状的存在形式,让民族文化源远流长,让民族精神代代相传,这都是摆在我们面前的亟待解决的课题。
一、寻找有效载体,固化和提升民族文化的迫切性
在漫长的历史发展过程中,我们达斡尔族的文化流失、遗失甚至泯灭的东西非常多;特别是改革开放以来,世界的发展一日千里,潮流般的现代文化对民族文化的冲击更是不可抗拒。因特网的出现,世界变成了地球村,民族文化遗失的速度更是前所未有的。就拿最具民族特色的达斡尔族语来说,丧失的速度之快也是惊人的。笔者小时侯,就居住在达族自然屯,所有达斡尔族的孩子都是用母语交流的,甚至连汉族等其它民族的孩子也都会用达语交流,达语在这样的民族自然屯中占据了主导地位。如今在民族区,40多岁的汉族兄弟还能用达语交流,都是那个时代文化变异的现象。可到了现在,由于受现代文化的冲击,达斡尔族的青少年都很少用母语交流了,人与人交流的主导语言完全是汉语了。再如,随着人民生活水平不断改善,达斡尔族同胞的居住条件也在发生巨大的变化,传统的民居已被砖瓦结构的现代房屋所取代;达斡尔族的风俗习惯也已趋向现代化。交流语言、居住环境、饮食结构、服装衣饰等民族特色逐渐弱化,甚至完全丧失。还有像传统的达斡尔族民歌、舞蹈,现代的青少年完全掌握的可以说寥寥无几,更准确地说,已经根本没有了。令人欣喜的是,我们达斡尔族的一些仁人志士,矢志不渝地致力于创研民族语言、出版民族文化书籍和加强民族兄弟联谊的做法,都是抢救、保存和传承民族文化的义举。但我们深而思之、深而研之,把达斡尔族的有血有肉的民族文化仅仅固化成用汉语定格的死文字,做为古董式保留下来,丧失了生存的血肉和灵魂,这还不是我们所希望、所要看到的愿景,而继承、融合、创新、发扬光大达斡尔族的优秀文化传统才是我们的根本宗旨之所在。
民族教育是民族文化发展和兴盛的关键之所在,是最具推动力的载体。特别是义务教育的全面实施,我们达斡尔族的孩子都有了接受义务教育的权利,这些孩子未来的发展方向才是民族文化得以发展的希望之所在。这些孩子对民族文化的认同、承继才是民族文化得以固化乃至提升的关键。让民族文化在孩子们身心里生根发芽,让优秀的民族传统血脉相承,让民族魂长驻人间。
二、充分利用民族教育,固化和提升民族文化的可能性
教育是传承人类文明的最重要、最有效的工具,也是现代文化发展的摇篮。现代教育具有多重功能,也为传承达斡尔族文化提供了前提和可能。党和政府的民族教育政策为民族学校的发展提供了广阔空间。民族大学、民族中学、民族小学在全国各地按需要设置,极大地满足了少数民族群众接受教育的渴望。通过各级各类的民族学校传承民族文化,是民族文化兴旺发达最重要的途径。
(一)教育全员性的特点。现代教育是面向全体国民的教育,九年义务教育的实施,让我们达斡尔族的孩子全员接受教育,通过学校学习,继承优秀文化传统,掌握先进科学文化,培养具有民族精神的现代人。让民族文化走进校园、走进学生,民族文化才有了生存、发展的广阔土壤。任何号召性、培训性、联谊性的文化栽培方式都有狭窄性、短期性、流失性的特点,都与教育的固化、承继、提升作用无法比拟。
(二)教育生成性的特点。教育是一个启蒙开发、益智健体的动态过程,具有生成性的特点。正如毛泽东同志所说:一张白纸好作画。民族文化教育必须从娃娃抓起,通过感染、渗透、传授和体验,让达斡尔族的新一代在浓郁的民族文化氛围中成长,让民族精神深入孩子的血肉和灵魂。民族文化只有伴着民族学生成长而成长才会有生命力,才能血脉相承。
(三)教育创造性的特点。教育的过程不是简单的器皿式的注入过程,它要通过形形色色的正在发育的人脑整合,进行去粗取精、去伪存真的吸收和再创造。民族文化要想发扬光大也必须依托教育的创造性的载体,把民族文化放在时间的长河中大浪淘沙,让民族文化的瑰宝通过教育来固化、创新和提升。
三、通过民族教育,固化和提升民族文化的主要途径
时代在发展,民族教育也处在崭新的历史发展时期,民族学校包容性、整合性也日益增强,新陈代谢的功能也日渐提高。突出的两个表现:一是民族学校的教职工民族教师成分已不再占主体部分,汉族教职工比例迅速增多,甚至占主体,这也是历史的发展的趋势,像齐齐哈尔市民族中学、齐齐哈尔市梅里斯区达斡尔族中学、齐齐哈尔市建华区回民小学等都有这个特点;二是民族学校只招收民族学生的做法已成为过去,而对教育“以生定支”的改革的新形势,学校要生存、发展,就必须面向全体的、各民族的学生招生,民族学校中汉族学生为主体已成了现实。这种情况也是我们在民族学校进行民族文化教育必须考虑的实际,这也是工作的出发点和归宿。目前教育面临的最深层改革就是进行课程改革实验,以此推动素质教育的深化。课程改革打破了国家大一统课程管理的模式,推行国家、地方、学校三级课程,特别是强调校本课程的建设,鼓励文化底蕴和特色的挖掘,为民族文化教育进入校园、进入课程提供了法定的依据。随着国家经济的迅速发展,校际间差距逐渐缩小,教育的均衡发展是历史的必然趋势。未来的教育重心将逐渐由升学率的竞争向综合实力的打拼方向过渡,办学层次的高低看学校综合实力、看学校的文化积淀。民族学校要在全面改善办学条件的基础上,走内涵发展的道路,让民族文化成为民族教育母体,打造具有民族特色的现代教育。
(一)利用固化的民族史料,提取民族文化的精华。在语言方面,已出版的《达斡尔族词典》为民族语言的传授、承继提供了教科书;在文学方面,著名的达斡尔族史诗《少郎和岱夫》等诸多的民族文学作品,都是开展民族教育的有利工具;在民俗方面,巴图宝音等人出版的民俗方面的众多书籍,是民族文化的宝库;在音乐、舞蹈方面,杨士清等人出版的史料,都是可以用来进行民族文化教育的载体。
(二)利用丰富的文化史料,编撰具有民族特色的校本课程。随着时间的流逝,大部分有民族文化底蕴的民族老 教师纷纷退养、退休了。民族学校要利用好在岗的民族历史文化素养高的教师的创造潜能,在教育教学中不断充实、丰富校本课程;还要抓紧培养年轻的教师,使民族文化在民族教育传承的过程中有一批合格的传递者、整合者、创造者。
(三)突出民族精神,打造民族特色浓郁的校园文化。由于我们达斡尔族长期处于或渔或猎或耕的自然经济状态,生活长期与外部世界隔离,享受着天人合一的人生境界。人际关系单一、淳朴,人心平和,交往自然、亲切。因此,我们达斡尔族在性格上具有正直、亲和、诚信等特点,这是需要我们发扬光大的。市场经济说到底是诚信的经济,诚信的品质在成熟的市场经济条件下会得到回报的,会产生增殖效应的。但是在这个充满竞争、充满智慧的时代,我们达斡尔族同胞缺乏竞争意识,喜欢满足,懒散自在等性格特点,应该需要去主动克服的,否则我们将无法适应现代社会。民族教育要有甄别性,具有批判性,要真正把握民族精神的实质,扬长避短。要创造出积极向上、不屈不挠的校园文化氛围,高扬民族魂,让民族精神代代相传。要通过体育课、音乐课,整合达斡尔族的舞蹈、音乐和文体娱乐活动;要通过语文课、活动课融和达斡尔族的语言、文学、民俗风情;要通过校园体育节、科技节、艺术节、读书节、教学节和头脑运动会创新达斡尔族的库木勒节、抹黑节、敖包会。在这里,我们要强调的是,民族文化与民族教育结合,决不可采取简单的加减法式方式进行,必须是科学、合理的有机结合,必须符合达斡尔族青少年身心发展的特点。必须是教与学的水乳交融,多采取渗透式、体验式、研讨式等方法,追求润物无声的效果,达到滴水穿石的境界。我们说,民族文化的发展靠教育的固化和提升,民族教育的创新靠民族文化的积淀与助动。可以预见,民族文化与民族教育高品位的融合、推进之时,正是达斡尔族振兴、腾飞之日!
四、通过民族教育,固化和提升民族文化的关键在于培育达斡尔新人
传承民族文化的主体是人,是有血有肉的人,固化和提升民族文化的根本在于培养和造就流淌着民族血液、具有民族自觉和民族意识,既保留传统又勇于创新的新一代达斡尔人。传承民族文化,千条万绪,归根到底,要靠民族后代来完成,只有人才是固化和提升民族文化最可靠、最有效的载体,所以造就成千上万个的达斡尔族新人,通过发挥他们的引领作用、中坚作用,实现民族文化的薪火相传,才是固化和提升民族文化最根本的途径,这应是民族教育的主要责任。
民族教育主要途径是民族学校,从民族小学到民族中学,再到民族大学,课堂教育和校园文化为民族文化的传承提供了重要的路径,也为培养民族人才提供了坚实的土壤。学校教育是重要的,传承民族文化离开了学校教育难以完成自己的使命,所谓的固化和提升民族文化也就失去了最重要的依托。但是,现代教育是开放性的教育,民族文化的传承在民族学校既面临着发展的机遇,也存在着严峻的挑战,主流文化的渗透、强势文化的冲击、多元文化的融合,都给民族文化生存、发展和传承,带来了前所未有的难题,格式化的、单一化的传统模式难以收到预想的效果和效率。所以,重视家庭教育犹显重要,发挥民族社团在传承民族文化方面的功能断然不可或缺,只有学校教育、家庭教育和社会教育有机结合、相互补充,让民族教育系统化、多元化,使民族文化传承形成三足鼎立的格局,固化和提升民族文化才有了可靠的保障。家庭教育肩负着启蒙的责任,对孩子的影响是终身的。民族家庭的家长要对自己的后代履行灌注民族意识的责任,并以自己优秀的品质、性格、风俗、习惯,熏染孩子幼小的心田,让民族文化的基因留下深深的烙印,让孩子自小就刻骨铭心地知道自己是达斡尔人的后代,具有一个初步的民族意识,为以后完成民族自觉奠定一个无法磨灭的基础。民族社团发挥着联系民族同胞的桥梁和纽带作用,具有很强的凝聚力,在团结和组织民族优秀分子开展民族历史文化研究,学习先进文化,传承民族优秀文化,塑造民族精神等方面发挥着重要作用。可以说,在当今多元文化竞合的条件下,民族社团立足本民族文化传承责任重大,地位十分重要。齐齐哈尔市达斡尔族学会在开展民族文化、历史、经济研究方面,特别是在整理、抢救和挖掘民族文化遗产方面做了大量的卓有成效的工作,成为国内有影响的少数民族学术研究社团,为民族文化的固化打下了牢固的基础,功在当代,利在千秋。
民族教育,包括学校教育、家庭教育、社会教育(主要是民族社团)应把固化和提升民族文化的重点放在培育能够传承和弘扬民族文化的达族新人上,这是民族文化传承最关键的措施、最重要的工程。达族新人就是在全球一体化、文化多元化的情境下,能够保留传承本民族传统文化血脉,应对各种文化冲击而守望民族精神家园的新一代达斡尔人,他们出生在改革开放、实行市场经济的新时代,也许不会说达语,也许不穿民族服装,但无论他们身在哪里,无论从事什么工作,他们都有一颗赤诚的民族心。他们的基本特征是:具有民族意识、民族心理、民族自觉,有深厚的民族感情,有民族自信心和进取心;既承继本民族优秀文化,又善于吸纳各民族的先进文化,为本民族文化发展善于学习,勇于开拓创新;具有民族责任感、使命感,能够维护本民族文化发展的基本权益,承载和弘扬民族精神。培育达族新人,通过他们自觉地担负起文化传承的责任,代代相传,达斡尔族民族文化固化和提升就有了可靠的保障