【摘 要】
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面对"三千年一大变局",近代徽商或进军新式行业,或投身新式职业,或实行新式制度,或采用新式机器,呈现出新时代的新变化.这种新变主要是在依托或继承传统的基础上实现的,并非是单纯对西方"冲击"的"反应".因此,这并不表明近代以后传统商帮就发生了实质性变化,也不意味着这些近代商人与自己传统的割裂.商人追逐利润的天性决定了他们既会坚守自己的优势资源,也会不断调整自己的经营方式与策略,从而与时俱进,不断实现利益最大化.即对于商人群体来说,"守"与"变"始终都是常态.由此,在中国商帮史研究中采用"传统—近代"说恐需格
【机 构】
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安徽师范大学历史学院安徽芜湖241002
【基金项目】
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国家社科基金一般项目"近代徽州乡村社会转型研究"(18BZS142)的阶段性成果
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面对"三千年一大变局",近代徽商或进军新式行业,或投身新式职业,或实行新式制度,或采用新式机器,呈现出新时代的新变化.这种新变主要是在依托或继承传统的基础上实现的,并非是单纯对西方"冲击"的"反应".因此,这并不表明近代以后传统商帮就发生了实质性变化,也不意味着这些近代商人与自己传统的割裂.商人追逐利润的天性决定了他们既会坚守自己的优势资源,也会不断调整自己的经营方式与策略,从而与时俱进,不断实现利益最大化.即对于商人群体来说,"守"与"变"始终都是常态.由此,在中国商帮史研究中采用"传统—近代"说恐需格外谨慎,对据此理论而得出的相关认识当也需作进一步检讨.此外,也不能将近代商帮仅仅视作传统商帮在时间上的自然延续.今后的中国商帮史研究要想实现真正的突破,必须立足中国、放眼世界、立足当下,放眼未来,构建起中国自己的商帮史研究理论体系和话语体系.中国史研究亦当如此.
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