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摘 要：通过对闽南民俗体育舞龙舞狮进行深入研究，了解舞龙舞狮的渊源和发展。采用实证研究的方法，对闽南民俗体育舞龙舞狮作为体育课程资源对学生的影响进行研究。结果表明，舞龙舞狮作为大学体育课程，有利于提高学生的团队合作意识，能够丰富民办高校体育课程，降低学生自卑、抑郁、焦虑等负性情绪，有效提高其身体素质和心理素质。
关键词：民俗体育活动；舞龙舞狮；心理健康；社会健康；
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：0000-0129/K（2016）02-0081-04
体育课程资源是体育课程改革实施的基础和前提，它构成了体育课程改革的重要支持系统，其开发和利用直接关系到体育课程标准能否顺利实施，对保障体育课程改革的成功具有重要的现实意义。体育课程建设方面的研究在我国已经有十几年历史，对于高校体育课程建设的研究也是非常多，民办高校作为这几年的新兴群体，关于其体育课程建设研究的内容偏少。民办本科高校经过多年发展，学科建设已经比较成熟。而加强体育课程建设，表明体育课程资源是学校体育实施全纳教育的基础，体育课程指导思想要反映全纳教育理念，从而指导体育教材的编写和教师的教学朝向全纳教育的方向。①
2002年，教育部在《全国普通高校体育课程教学指导纲要》中阐明了体育课程内容设置的主要原则，即明确高校体育课程应该注重民族性与世界性相结合的原则，发扬我国民俗传统体育，体现时代性、民族性、发展性和特色性。②此外，华夏民族是“龙的传人”，狮是四大瑞兽之一，代表吉祥如意。高校开展舞龙舞狮课程，既弘扬了传统民俗文化，培养了大学生的人文精神，同时又提升了学生的身体素质。以浙江海洋学院开展的舞龙舞狮课程为例，虽然开设较晚，但是能够丰富单调的体育教学课程体系，提升校园体育文化氛围，且受到当地民俗传统的影响，舞龙舞狮课程的实施有较强的可行性。③鉴于此，本研究以泉州仰恩大学为试点进行实证研究，结合闽南地区民俗体育活动传统，在仰恩大学设置舞龙舞狮体育课程，合理开发和利用客家传统文化。
1.舞龙舞狮文化起源和发展
农耕文明是舞龙舞狮活动的重要载体，因此，舞龙舞狮活动的发展与农耕文明的发展息息相关。在中国的传统文化当中，龙负责降水，龙的传说与水有重大关系。因此，舞龙运动是祈雨的祭祀形式。④实质上，舞龙的祭祀求雨过程最初是由巫术演变的。古人除了将龙作为祈雨的功能和图腾崇拜之外，从人类学功能主义理论来看，人类在知识与技能受限，在自然的力量面前无能为力，同时必须有所追求的时候，神秘主义的巫术便形成了。古人对于雨水的渴望，从内心的敬畏出发，将龙具象化后形成替代性的行为以祈求神龙降水，舞龙运动由此肇始。随着生产力的发展，舞龙从原有的图腾崇拜与祈雨行为过渡到文化传承，与传统节日和庆典相结合，成为华夏民族共有的一种民俗活动。舞狮又分为南狮和北狮。南狮也叫醒狮，主要流传于我国广东福建一代，著名影视剧黄飞鸿系列的《狮王争霸》中，就是南狮的标准体现，即狮头花哨，狮身长约10-13米不等，通過腾、挪、闪、扑等动作来演绎狮子形态，集观赏性、艺术性和竞技性为一体。狮子的原形由境外传入，主要有两种说法，一是西域进贡，一是随着佛教传入我国，佛教神兽“狮吼”的化身。⑤关于舞狮的起源，主要是起源于三国时期，先从军队中开始，逐步传到民间。在明代，广东佛山等地传说怪兽出没，伤人伤畜，人们假扮狮子来吓退怪兽。⑥此外，狮子自古就是中国四大瑞兽之一，与舞龙表演相辅相成。舞狮的功能在于通过舞狮的形式得到百兽之王的保护。因此，舞狮逐渐成为民间的一种民俗活动。
闽南民俗体育舞龙舞狮渊源流传已久，属于客家体育的一部分。而客家体育是指广泛流传在客家民间约定俗成的体育活动事象。这种事象包括人们生产劳动与生活方式方法，思想情感，语言和物质条件以及人文环境等，是一种社会文化现象。⑦客家体育文化反映了客家人在政治、经济、文化、宗教、风俗习惯等方面的发展变化历程，并最终沉淀为独具特色的族群体系，并形成一儒学和理学为中心。强调了包容并举的客家体育文化内涵。⑧从文化学角度来看，任何形式的文化在产生和发展过程中，往往具有不平衡性。⑨客家传统体育文化受政治文化改革、社会经济发展、生态环境变化等因素的影响，造成了客家体育文化的流变性特征。B10客家民系独具特色的体育文化活动如舞龙、龙舟赛、舞狮等稳定的保留下来，客家民系独具特色的“舞龙”进入福建省民办高校体育课程中，也是由于具备深厚的民俗文化背景。
2.研究对象
选取福建泉州仰恩大学2016级选择民俗体育“舞龙舞狮”课程的大学生40名，组成实验班；另随机抽取篮球、足球等其他体育选修课的男生40名，组成对照班。其中，两组学生均没有任何运动训练和武术基础，在身体形态和身体素质方面没有显著差异。
3.研究方法
3.1问卷调查法
首先，采用症状自评SCL-90量表B11对两组实验对象进行实验前后的心理健康测试。来对比舞龙舞狮课程与普通体育课程对学生心理健康的影响。其次，采用自测健康评定量表（SRHMS）B12中的自测社会健康部分对两组实验对象进行实验前后的社会健康测试。
在对学生进行问卷调查之前，由指导老师采用指导语对学生进行引导，要求学生保证质量完成填写。本次问卷共发放80份，回收有效问卷80份，有效回收率为100%。问卷信度采用“重测信度法”，重测信度系数R=0.91，说明问卷具有良好的可信度。
3.2实验法
采用组间对比的方式进行教学实验，实验周数为16周，一个学期。实验班学生开展闽南民俗活动舞龙舞狮教学，对照班学生开展传统的体育项目教学，实验结束之后对比两组学生的心理健康和社会适应能力。
4.结果与分析
4.1实验前实验班和对照班学生心理健康比较
根据表1所示，实验前，实验班和对照班学生在症状自评SCL-90量表调查中，两组学生的U检验均无显著差异。 根据表2所示，实验后实验班与对照班在心理健康维度的得分均值均呈现下降趋势。但实验班的躯体化、人际关系、抑郁、恐怖和妄想症均值的下降幅度比对照班大，存在统计学意义上的显著差异水平。这说明，相对于足篮排等传统的体育课程来说，舞龙舞狮课程对提高仰恩大学学生心理健康的效果较好，能够改善学生自卑、抑郁、焦虑等负性情绪。
4.2实验前实验班和对照班学生心理健康比较
根据表3所示，实验前实验班和对照班学生在社会健康均值对比中，两组学生的U检验值均无显著差异。
根据下页表4所示，实验后实验班学生和对照班学生在社会活动与社会适应、社会资源与社会接触、社会支持方面都有显著提高，具有统计学意义上的显著差异水平。而对照班的社会健康提高幅度相对来说较小。
5.结语
闽南民俗体育活动舞龙舞狮作为体育课程资源，能够促进学校体育课程的发展，使社会民俗传统文化活动和学校体育有机结合起来，进一步维修社会的稳定，对构建和谐社会有重要的意义。在民办高校开展民俗传统体育项目舞龙舞狮，能够提高学生的身体素质，降低竞技体育的比例。舞龙舞狮融入高校体育课程，使民办高校体育课程资源更加丰富，方便不同需求的学生参与进来。舞龙舞狮要求学生群体高度的团队配合和默契，才能完成完整的舞龙舞狮技巧。因此，民办高校学生参与舞龙舞狮课程，能够有效降低学生的自卑、抑郁、焦虑等负面情绪，提高学生身体素质和心理素质。
参考文献：
① 杨耀华.全纳教育思想对学校体育教育的启示[J].山东体育学院学报，2010，26（03）：89-92.
② 教育部.全国普通高校体育课程教学指导纲要[Z].教体艺[2002]13号.
③ 栾庆伟.舟山舞龙舞狮高校教学的实证研究——基于在浙江海洋学院教学的可行性[J].当代体育科技，2015，05（01）：99-100.
④ 吕韶钧.舞龙运动教程[M].北京：北京体育大学出版社，2006：2-5.
⑤ 刘静，余汉桥.从文化结构看民族传统体育舞龙舞狮运动的现代化发展[J].北京体育大学学报，2007，30（07）：899.
⑥ 黄益苏.中国舞狮的源与流[J].体育文史，2000，（01）：45-46.
⑦ 吴玉华，冯志敏，曾飙.客家体育的特征与功能[J].山西师大体育学院学报，2005，20（04）：41-43.
⑧ 岳艳丽，王军.梅州客家传统体育分析[J].体育文化导刊，2009（5）：123.
⑨ 陈炜，许莹.广西壮族传统体育文化资源旅游开发研究[J].原生态民族文化学刊，2011（3）：94-99.
B10 焦峪平.客家体育文化流变研究[J].体育文化導刊，2015，11（11）：65-74.
B11 童辉杰.SCL-90量表及其常模20年变迁之研究[J].心理科学，2010，33（04）：928-930.
B12 许军，王斌会，胡敏燕，杨云滨，陈和年，解亚宁.自测健康评定量表的研制与考评[J].中国行为医学科学，2000，01：69-72.
【责任编辑 罗 雪】
关键词：民俗体育活动；舞龙舞狮；心理健康；社会健康；
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：0000-0129/K（2016）02-0081-04
体育课程资源是体育课程改革实施的基础和前提，它构成了体育课程改革的重要支持系统，其开发和利用直接关系到体育课程标准能否顺利实施，对保障体育课程改革的成功具有重要的现实意义。体育课程建设方面的研究在我国已经有十几年历史，对于高校体育课程建设的研究也是非常多，民办高校作为这几年的新兴群体，关于其体育课程建设研究的内容偏少。民办本科高校经过多年发展，学科建设已经比较成熟。而加强体育课程建设，表明体育课程资源是学校体育实施全纳教育的基础，体育课程指导思想要反映全纳教育理念，从而指导体育教材的编写和教师的教学朝向全纳教育的方向。①
2002年，教育部在《全国普通高校体育课程教学指导纲要》中阐明了体育课程内容设置的主要原则，即明确高校体育课程应该注重民族性与世界性相结合的原则，发扬我国民俗传统体育，体现时代性、民族性、发展性和特色性。②此外，华夏民族是“龙的传人”，狮是四大瑞兽之一，代表吉祥如意。高校开展舞龙舞狮课程，既弘扬了传统民俗文化，培养了大学生的人文精神，同时又提升了学生的身体素质。以浙江海洋学院开展的舞龙舞狮课程为例，虽然开设较晚，但是能够丰富单调的体育教学课程体系，提升校园体育文化氛围，且受到当地民俗传统的影响，舞龙舞狮课程的实施有较强的可行性。③鉴于此，本研究以泉州仰恩大学为试点进行实证研究，结合闽南地区民俗体育活动传统，在仰恩大学设置舞龙舞狮体育课程，合理开发和利用客家传统文化。
1.舞龙舞狮文化起源和发展
农耕文明是舞龙舞狮活动的重要载体，因此，舞龙舞狮活动的发展与农耕文明的发展息息相关。在中国的传统文化当中，龙负责降水，龙的传说与水有重大关系。因此，舞龙运动是祈雨的祭祀形式。④实质上，舞龙的祭祀求雨过程最初是由巫术演变的。古人除了将龙作为祈雨的功能和图腾崇拜之外，从人类学功能主义理论来看，人类在知识与技能受限，在自然的力量面前无能为力，同时必须有所追求的时候，神秘主义的巫术便形成了。古人对于雨水的渴望，从内心的敬畏出发，将龙具象化后形成替代性的行为以祈求神龙降水，舞龙运动由此肇始。随着生产力的发展，舞龙从原有的图腾崇拜与祈雨行为过渡到文化传承，与传统节日和庆典相结合，成为华夏民族共有的一种民俗活动。舞狮又分为南狮和北狮。南狮也叫醒狮，主要流传于我国广东福建一代，著名影视剧黄飞鸿系列的《狮王争霸》中，就是南狮的标准体现，即狮头花哨，狮身长约10-13米不等，通過腾、挪、闪、扑等动作来演绎狮子形态，集观赏性、艺术性和竞技性为一体。狮子的原形由境外传入，主要有两种说法，一是西域进贡，一是随着佛教传入我国，佛教神兽“狮吼”的化身。⑤关于舞狮的起源，主要是起源于三国时期，先从军队中开始，逐步传到民间。在明代，广东佛山等地传说怪兽出没，伤人伤畜，人们假扮狮子来吓退怪兽。⑥此外，狮子自古就是中国四大瑞兽之一，与舞龙表演相辅相成。舞狮的功能在于通过舞狮的形式得到百兽之王的保护。因此，舞狮逐渐成为民间的一种民俗活动。
闽南民俗体育舞龙舞狮渊源流传已久，属于客家体育的一部分。而客家体育是指广泛流传在客家民间约定俗成的体育活动事象。这种事象包括人们生产劳动与生活方式方法，思想情感，语言和物质条件以及人文环境等，是一种社会文化现象。⑦客家体育文化反映了客家人在政治、经济、文化、宗教、风俗习惯等方面的发展变化历程，并最终沉淀为独具特色的族群体系，并形成一儒学和理学为中心。强调了包容并举的客家体育文化内涵。⑧从文化学角度来看，任何形式的文化在产生和发展过程中，往往具有不平衡性。⑨客家传统体育文化受政治文化改革、社会经济发展、生态环境变化等因素的影响，造成了客家体育文化的流变性特征。B10客家民系独具特色的体育文化活动如舞龙、龙舟赛、舞狮等稳定的保留下来，客家民系独具特色的“舞龙”进入福建省民办高校体育课程中，也是由于具备深厚的民俗文化背景。
2.研究对象
选取福建泉州仰恩大学2016级选择民俗体育“舞龙舞狮”课程的大学生40名，组成实验班；另随机抽取篮球、足球等其他体育选修课的男生40名，组成对照班。其中，两组学生均没有任何运动训练和武术基础，在身体形态和身体素质方面没有显著差异。
3.研究方法
3.1问卷调查法
首先，采用症状自评SCL-90量表B11对两组实验对象进行实验前后的心理健康测试。来对比舞龙舞狮课程与普通体育课程对学生心理健康的影响。其次，采用自测健康评定量表（SRHMS）B12中的自测社会健康部分对两组实验对象进行实验前后的社会健康测试。
在对学生进行问卷调查之前，由指导老师采用指导语对学生进行引导，要求学生保证质量完成填写。本次问卷共发放80份，回收有效问卷80份，有效回收率为100%。问卷信度采用“重测信度法”，重测信度系数R=0.91，说明问卷具有良好的可信度。
3.2实验法
采用组间对比的方式进行教学实验，实验周数为16周，一个学期。实验班学生开展闽南民俗活动舞龙舞狮教学，对照班学生开展传统的体育项目教学，实验结束之后对比两组学生的心理健康和社会适应能力。
4.结果与分析
4.1实验前实验班和对照班学生心理健康比较
根据表1所示，实验前，实验班和对照班学生在症状自评SCL-90量表调查中，两组学生的U检验均无显著差异。 根据表2所示，实验后实验班与对照班在心理健康维度的得分均值均呈现下降趋势。但实验班的躯体化、人际关系、抑郁、恐怖和妄想症均值的下降幅度比对照班大，存在统计学意义上的显著差异水平。这说明，相对于足篮排等传统的体育课程来说，舞龙舞狮课程对提高仰恩大学学生心理健康的效果较好，能够改善学生自卑、抑郁、焦虑等负性情绪。
4.2实验前实验班和对照班学生心理健康比较
根据表3所示，实验前实验班和对照班学生在社会健康均值对比中，两组学生的U检验值均无显著差异。
根据下页表4所示，实验后实验班学生和对照班学生在社会活动与社会适应、社会资源与社会接触、社会支持方面都有显著提高，具有统计学意义上的显著差异水平。而对照班的社会健康提高幅度相对来说较小。
5.结语
闽南民俗体育活动舞龙舞狮作为体育课程资源，能够促进学校体育课程的发展，使社会民俗传统文化活动和学校体育有机结合起来，进一步维修社会的稳定，对构建和谐社会有重要的意义。在民办高校开展民俗传统体育项目舞龙舞狮，能够提高学生的身体素质，降低竞技体育的比例。舞龙舞狮融入高校体育课程，使民办高校体育课程资源更加丰富，方便不同需求的学生参与进来。舞龙舞狮要求学生群体高度的团队配合和默契，才能完成完整的舞龙舞狮技巧。因此，民办高校学生参与舞龙舞狮课程，能够有效降低学生的自卑、抑郁、焦虑等负面情绪，提高学生身体素质和心理素质。
参考文献：
① 杨耀华.全纳教育思想对学校体育教育的启示[J].山东体育学院学报，2010，26（03）：89-92.
② 教育部.全国普通高校体育课程教学指导纲要[Z].教体艺[2002]13号.
③ 栾庆伟.舟山舞龙舞狮高校教学的实证研究——基于在浙江海洋学院教学的可行性[J].当代体育科技，2015，05（01）：99-100.
④ 吕韶钧.舞龙运动教程[M].北京：北京体育大学出版社，2006：2-5.
⑤ 刘静，余汉桥.从文化结构看民族传统体育舞龙舞狮运动的现代化发展[J].北京体育大学学报，2007，30（07）：899.
⑥ 黄益苏.中国舞狮的源与流[J].体育文史，2000，（01）：45-46.
⑦ 吴玉华，冯志敏，曾飙.客家体育的特征与功能[J].山西师大体育学院学报，2005，20（04）：41-43.
⑧ 岳艳丽，王军.梅州客家传统体育分析[J].体育文化导刊，2009（5）：123.
⑨ 陈炜，许莹.广西壮族传统体育文化资源旅游开发研究[J].原生态民族文化学刊，2011（3）：94-99.
B10 焦峪平.客家体育文化流变研究[J].体育文化導刊，2015，11（11）：65-74.
B11 童辉杰.SCL-90量表及其常模20年变迁之研究[J].心理科学，2010，33（04）：928-930.
B12 许军，王斌会，胡敏燕，杨云滨，陈和年，解亚宁.自测健康评定量表的研制与考评[J].中国行为医学科学，2000，01：69-72.
【责任编辑 罗 雪】