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对于幺妹的认识，是在2004年我刚进大学时。那时思念登山队采用喜马拉雅式登顶南壁转东南山脊路线，在国内引起很大轰动。幺妹峰给我的概念就是困难、危险、雪崩、落石不断，就像是在三楼挂了一串香蕉，要我从一楼跳起来摘。
2008年，我和严冬冬在珠峰聊起下半年的登山计划。我们先是提起计划中的雪宝顶西壁和博格达，后来冬冬提到幺妹。我对他提出的幺妹峰计划很不在意，与我们所具备的能力相差太大，极不符合实际。他当时正在翻译《极限登山》，受之影响甚大。他说，“确定了幺妹峰就得去，并且要以登顶的心态去，要是一开始就没有登顶愿望那就不可能登顶!”我们给自己的组合起了个名字——“自由之魂(THE FREE SPlRITS)”。
终点亦是起点
2009年的四姑娘山幺妹峰汇集了国内众多民间优秀攀登者，四支队伍尝试幺妹峰的攀登，而且无一例外都选择阿尔卑斯式攀登方式——蜀山探险彭晓龙单人Solo南壁直上转西南山脊，最终在5800米因落石受伤下撤，山瑞幺妹峰登山队因队员郑朝晖身体原因最终登达5000米；由孙斌和罗彪，迪利夏提，李宗立组成的队伍攀登南壁直上转西南山脊，他们止步于6000米的西南山脊难点——这个难点是冰川退化形成的悬冰川，很难攀登，更无法设立保护站。
严冬冬和周鹏在2009年幺妹峰攀登季节结束之际完成中央南壁直上转西南山脊登顶，这是首次完全由中国人组成的队伍开辟的新路线。路线命名为“自由之魂”(M4／A13 ／VI，1000米，The Free Splrits)，这也是严冬冬和周鹏这个攀登搭档组合的名字。自由之魂，这是一个激动人心的字眼，同时也是一个极易产生歧义的字眼。
2004年底，思念登山队沿南壁直上转东南山脊登顶幺妹峰，开启中国攀登者对技术攀登的认识，但也不免对这次攀登采用的喜马拉雅式围攻表示遗憾。以阿尔卑斯式攀登方式登顶四姑娘山幺妹峰，成为近年来中国攀登者的一个夙愿——2006年10月初，孙斌一陈绍立组合首次尝试，继而在2008年底掀起第一轮幺妹峰攀登热潮——崇尚自由的人群正试图在幺妹峰的岩冰雪地形上描绘出一条人世间最优雅的线条，当沧桑的岩壁遭逢崭新的视野，我们不禁憧憬着新生代的降临。俨然幺妹峰的技术等级已经成为一个指标，以公平、自主和快速原则攀登路线比起一场关于数字的竞赛显得更为重要。先后三次攀登过幺妹峰的孙斌告诉我，虽然第三次距离顶峰仅有百多米未能登顶，但是在整个攀登过程中体验到这是一次完美的攀登活动——从计划准备和实施的过程很让他享受。
同样，严冬冬和周鹏所发出的“尽最大可能自由”的呐喊也跃升为80后登山者的最强音。这对胆大妄为的组合似乎乐于想前人所不敢想，挑战着那些曾被视为畏途的路线，颠覆了曾被视为金科玉律的教条，他们关于自身努力过程的叙述令我们眼界豁然开朗。他们是新生代登山者，仿佛横空出世，将这个游戏提升至更高境界，更狂野的竞技场——自由之魂路线必然成为里程碑式的成绩。
四姑娘山幺妹峰已呈现出足够多可供挑战的地形。2009年10月底，俄罗斯登山者尝试了三条路线，最终四人开辟西北拱壁直上新路线。审视他们磕线的痛苦绝望，毕竟不过是Mick Fowler和Paul Ramsden在七年前冲击梦幻之路(InsideLine，W16)时的心情再现。幺妹峰的东北壁和西南壁随时等待攀登者的挑战。
自由之魂路线为我们展现了攀登风格是这项运动最重要的品质——最理想的境界是自由攀登方式，不择手段征服一条路线说明不了任何问题，按理说这想法应该很容易就被攀登自然岩壁的人群接受。但实际上公众对攀登观念(其中包括许多登山家)几乎没变——当我把严冬冬和周鹏的新路线消息发给《Alpinist》和《Climbing》杂志的编辑，他们不断询问中国攀登者对阿式攀登的认识，他们看到了中国攀登者风格上的变化和80后新生代的崛起等等。
归根结底，攀登的人文精神本质上就是自由精神。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”——人类伟大的自由精神是血脉相连、息息相通的。如同地球上的江河溪流，终将汇入那浩淼无际的大海。
我想，当严冬冬和周鹏站在黄昏夕照、暮色苍茫中的幺妹峰顶，他们看到海天一色的远方是多么光明端丽、美洁庄严，有如世界创造的第一日，这是对他们辛勤攀登的最好馈赠和奖赏。
2008年，我和严冬冬在珠峰聊起下半年的登山计划。我们先是提起计划中的雪宝顶西壁和博格达，后来冬冬提到幺妹。我对他提出的幺妹峰计划很不在意，与我们所具备的能力相差太大，极不符合实际。他当时正在翻译《极限登山》，受之影响甚大。他说，“确定了幺妹峰就得去，并且要以登顶的心态去，要是一开始就没有登顶愿望那就不可能登顶!”我们给自己的组合起了个名字——“自由之魂(THE FREE SPlRITS)”。
终点亦是起点
2009年的四姑娘山幺妹峰汇集了国内众多民间优秀攀登者，四支队伍尝试幺妹峰的攀登，而且无一例外都选择阿尔卑斯式攀登方式——蜀山探险彭晓龙单人Solo南壁直上转西南山脊，最终在5800米因落石受伤下撤，山瑞幺妹峰登山队因队员郑朝晖身体原因最终登达5000米；由孙斌和罗彪，迪利夏提，李宗立组成的队伍攀登南壁直上转西南山脊，他们止步于6000米的西南山脊难点——这个难点是冰川退化形成的悬冰川，很难攀登，更无法设立保护站。
严冬冬和周鹏在2009年幺妹峰攀登季节结束之际完成中央南壁直上转西南山脊登顶，这是首次完全由中国人组成的队伍开辟的新路线。路线命名为“自由之魂”(M4／A13 ／VI，1000米，The Free Splrits)，这也是严冬冬和周鹏这个攀登搭档组合的名字。自由之魂，这是一个激动人心的字眼，同时也是一个极易产生歧义的字眼。
2004年底，思念登山队沿南壁直上转东南山脊登顶幺妹峰，开启中国攀登者对技术攀登的认识，但也不免对这次攀登采用的喜马拉雅式围攻表示遗憾。以阿尔卑斯式攀登方式登顶四姑娘山幺妹峰，成为近年来中国攀登者的一个夙愿——2006年10月初，孙斌一陈绍立组合首次尝试，继而在2008年底掀起第一轮幺妹峰攀登热潮——崇尚自由的人群正试图在幺妹峰的岩冰雪地形上描绘出一条人世间最优雅的线条，当沧桑的岩壁遭逢崭新的视野，我们不禁憧憬着新生代的降临。俨然幺妹峰的技术等级已经成为一个指标，以公平、自主和快速原则攀登路线比起一场关于数字的竞赛显得更为重要。先后三次攀登过幺妹峰的孙斌告诉我，虽然第三次距离顶峰仅有百多米未能登顶，但是在整个攀登过程中体验到这是一次完美的攀登活动——从计划准备和实施的过程很让他享受。
同样，严冬冬和周鹏所发出的“尽最大可能自由”的呐喊也跃升为80后登山者的最强音。这对胆大妄为的组合似乎乐于想前人所不敢想，挑战着那些曾被视为畏途的路线，颠覆了曾被视为金科玉律的教条，他们关于自身努力过程的叙述令我们眼界豁然开朗。他们是新生代登山者，仿佛横空出世，将这个游戏提升至更高境界，更狂野的竞技场——自由之魂路线必然成为里程碑式的成绩。
四姑娘山幺妹峰已呈现出足够多可供挑战的地形。2009年10月底，俄罗斯登山者尝试了三条路线，最终四人开辟西北拱壁直上新路线。审视他们磕线的痛苦绝望，毕竟不过是Mick Fowler和Paul Ramsden在七年前冲击梦幻之路(InsideLine，W16)时的心情再现。幺妹峰的东北壁和西南壁随时等待攀登者的挑战。
自由之魂路线为我们展现了攀登风格是这项运动最重要的品质——最理想的境界是自由攀登方式，不择手段征服一条路线说明不了任何问题，按理说这想法应该很容易就被攀登自然岩壁的人群接受。但实际上公众对攀登观念(其中包括许多登山家)几乎没变——当我把严冬冬和周鹏的新路线消息发给《Alpinist》和《Climbing》杂志的编辑，他们不断询问中国攀登者对阿式攀登的认识，他们看到了中国攀登者风格上的变化和80后新生代的崛起等等。
归根结底，攀登的人文精神本质上就是自由精神。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”——人类伟大的自由精神是血脉相连、息息相通的。如同地球上的江河溪流，终将汇入那浩淼无际的大海。
我想，当严冬冬和周鹏站在黄昏夕照、暮色苍茫中的幺妹峰顶，他们看到海天一色的远方是多么光明端丽、美洁庄严，有如世界创造的第一日，这是对他们辛勤攀登的最好馈赠和奖赏。