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◎绘画/刘继卣
◎原著/吴承恩
◎改编/燕子
猴王孙悟空告别菩提老祖学成七十二般武艺后回到了花果山，却因抢了东海龙王的镇海之宝——金箍棒，大闹了阎罗殿，被告上天庭。天庭之上众神商议要擒拿孙悟空，太白金星献计：先将孙悟空骗上天庭，让玉帝封他为弼马温，把孙悟空软禁在天庭中。
孙悟空来到天庭识破了玉帝的诡计，火冒三丈，忽喇一声，把公案推倒，取出耳中的金箍棒，直打出御马监。众天将知道他被封了仙位，不敢阻挡。孙悟空打出了南天门，回到花果山后，和猴孙们一起快乐地生活着，还自封了“齐天大圣”。
第二天玉帝上朝，得知孙悟空捣毁御马监，闯出了南天门后，玉帝恼羞成怒，封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，立即率领天兵天将下界捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。刀光剑影，云雾翻腾，孙悟神通广大，众天神不敌，于是逃回天庭。
玉帝无策，只好假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃园交他掌管。此时，正值王母设蟠桃盛会，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空，孙悟空当下盘问仙女，得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。
孙悟空于是变作赤脚大仙模样来到蟠桃宴上，使用法术让看门的众神睡着，又拿了些佳肴美酒，坐在长廊之上，痛饮一番。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将仙丹吃了个干净，一时间丹满酒醒，自知惹了大祸，就逃回了花果山。
回到花果山后，一群猴孙们都来叩头，迎接大圣进了水帘洞，请大圣高登宝位，办酒接风，孙悟空与众猴孙大开仙酒会。
玉帝和王母恼羞成怒，立命李天王带领10万天兵天将，布下天罗地网。将花果山围得水泄不通。一场激战开始了，无奈天神们无论用斧砍、火烧、箭射都损伤不了孙悟空一根毫毛。孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。
玉帝将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。七七四十九日，老君开炉取丹。只听得炉中一声巨响，孙悟空跳出丹炉，蹬倒八卦炉，未想孙悟空并未被烧死，炼就了一双火眼金睛，直打上灵霄宝殿。一路上无人能敌，玉帝只好请来如来，如来将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山” ，把孙悟空压在了山下。
刘继卣先生(1918—1983)是我国杰出的画家之一，自新中国成立就投身连环画事业，在长期的连环画创作实践中，刻苦砥砺，不断为人们提供了在国内和世界上获得殊荣的作品，如《东郭先生》、《鸡毛信》、《武松打虎》、《闹天宫》、《穷棒子扭转乾坤》等。
《闹天宫》创作于20世纪50年代中期，1956年由人民美术出版社以年画条屏形式出版，可以说是刘继卣工笔重彩作品的代表作之一，也是他艺术成就高峰之作。这8幅作品问世后，一直博得广大读者的喜爱，雅俗共赏，被美术青年爱好者当作学习和临摹的范本。
从这部堪称工笔重彩的经典作品中，我们能够领略到画家在刻画《西游记》这部古典文学人物形象方面的不同凡响。孙悟空的造型不同于常见的戏曲脸谱形象，而是人格化了的富有机智、勇气、个性的美猴王，灼灼的目光，坚毅的下巴，刚劲的臂腕，都表现出人物的特点；而天宫里的玉皇大帝、各路神兵天将，都有着不同的特点，令人感到他们既是神话中的人物，又是现实生活中的形象。
仔细琢磨，8幅绘画的构图富有变化，1、4、5、6幅以静为主，着重描绘人物的内心活动和蕴含的矛盾冲突;2、3、7、8幅则突出刻画激烈的打斗情景，孙悟空叱咤风云、势不可挡的气势，天兵天将苦苦抗争和失魂落魄的面貌，都跃然纸上。画幅之间互为烘托，交相辉映，把孙悟空的英雄气概淋漓酣畅地表现出来。画家流畅而遒劲的线条，明丽而浑厚的色彩，无不表现出高超的艺术功底和造型能力。不论是人物服饰、盔甲和兵器，还是周围环境和建筑，都从大量的历史考证中进行严格的艺术提炼，使作品达到炉火纯青的地步。由于创作上的精益求精，一幅画往往用一个多月时间方可完成。正是由于这种勤奋而严谨的创作精神和深厚渊博的艺术素养，才为艺术园地留下了这一不朽的经典之作。
◎原著/吴承恩
◎改编/燕子
猴王孙悟空告别菩提老祖学成七十二般武艺后回到了花果山，却因抢了东海龙王的镇海之宝——金箍棒，大闹了阎罗殿，被告上天庭。天庭之上众神商议要擒拿孙悟空，太白金星献计：先将孙悟空骗上天庭，让玉帝封他为弼马温，把孙悟空软禁在天庭中。
孙悟空来到天庭识破了玉帝的诡计，火冒三丈，忽喇一声，把公案推倒，取出耳中的金箍棒，直打出御马监。众天将知道他被封了仙位，不敢阻挡。孙悟空打出了南天门，回到花果山后，和猴孙们一起快乐地生活着，还自封了“齐天大圣”。
第二天玉帝上朝，得知孙悟空捣毁御马监，闯出了南天门后，玉帝恼羞成怒，封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，立即率领天兵天将下界捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。刀光剑影，云雾翻腾，孙悟神通广大，众天神不敌，于是逃回天庭。
玉帝无策，只好假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃园交他掌管。此时，正值王母设蟠桃盛会，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空，孙悟空当下盘问仙女，得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。
孙悟空于是变作赤脚大仙模样来到蟠桃宴上，使用法术让看门的众神睡着，又拿了些佳肴美酒，坐在长廊之上，痛饮一番。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将仙丹吃了个干净，一时间丹满酒醒，自知惹了大祸，就逃回了花果山。
回到花果山后，一群猴孙们都来叩头，迎接大圣进了水帘洞，请大圣高登宝位，办酒接风，孙悟空与众猴孙大开仙酒会。
玉帝和王母恼羞成怒，立命李天王带领10万天兵天将，布下天罗地网。将花果山围得水泄不通。一场激战开始了，无奈天神们无论用斧砍、火烧、箭射都损伤不了孙悟空一根毫毛。孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。
玉帝将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。七七四十九日，老君开炉取丹。只听得炉中一声巨响，孙悟空跳出丹炉，蹬倒八卦炉，未想孙悟空并未被烧死，炼就了一双火眼金睛，直打上灵霄宝殿。一路上无人能敌，玉帝只好请来如来，如来将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山” ，把孙悟空压在了山下。
刘继卣先生(1918—1983)是我国杰出的画家之一，自新中国成立就投身连环画事业，在长期的连环画创作实践中，刻苦砥砺，不断为人们提供了在国内和世界上获得殊荣的作品，如《东郭先生》、《鸡毛信》、《武松打虎》、《闹天宫》、《穷棒子扭转乾坤》等。
《闹天宫》创作于20世纪50年代中期，1956年由人民美术出版社以年画条屏形式出版，可以说是刘继卣工笔重彩作品的代表作之一，也是他艺术成就高峰之作。这8幅作品问世后，一直博得广大读者的喜爱，雅俗共赏，被美术青年爱好者当作学习和临摹的范本。
从这部堪称工笔重彩的经典作品中，我们能够领略到画家在刻画《西游记》这部古典文学人物形象方面的不同凡响。孙悟空的造型不同于常见的戏曲脸谱形象，而是人格化了的富有机智、勇气、个性的美猴王，灼灼的目光，坚毅的下巴，刚劲的臂腕，都表现出人物的特点；而天宫里的玉皇大帝、各路神兵天将，都有着不同的特点，令人感到他们既是神话中的人物，又是现实生活中的形象。
仔细琢磨，8幅绘画的构图富有变化，1、4、5、6幅以静为主，着重描绘人物的内心活动和蕴含的矛盾冲突;2、3、7、8幅则突出刻画激烈的打斗情景，孙悟空叱咤风云、势不可挡的气势，天兵天将苦苦抗争和失魂落魄的面貌，都跃然纸上。画幅之间互为烘托，交相辉映，把孙悟空的英雄气概淋漓酣畅地表现出来。画家流畅而遒劲的线条，明丽而浑厚的色彩，无不表现出高超的艺术功底和造型能力。不论是人物服饰、盔甲和兵器，还是周围环境和建筑，都从大量的历史考证中进行严格的艺术提炼，使作品达到炉火纯青的地步。由于创作上的精益求精，一幅画往往用一个多月时间方可完成。正是由于这种勤奋而严谨的创作精神和深厚渊博的艺术素养，才为艺术园地留下了这一不朽的经典之作。