【摘 要】
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东干族人 在中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的众多民族中，有一个被称为“东干”的民族。他们常自称为“老回回”。这是因其民族来源主要是在19世纪下半叶以及后来陆续由中国陕西、甘肃移居中亚的回族及其后裔。目前，中亚共生活着10余万东干人。 东干人有自己的语言——东干语。作为汉语的域外变体，这种语言听起来如同掺杂了俄语的西北土话，成为丝绸之路上的语言奇葩。 东干语中保留了大量西北方言词
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其次，东干语中保留了大量明清时的北方口语词汇，这些词语不仅在口语中使用，而且广泛应用于书面语，对研究近代汉语极具学术价值。
另外，东干语还是研究语言相互影响的范例。上文提到，东干语在语音和词汇上都受到了来自俄语、突厥语族、阿拉伯语及波斯语等的影响，尤其是俄语的影响几乎涉及东干语语音、词汇、语法、文字的各个方面。从语言系属上来说，俄语属印欧语系，东干语来源于汉藏语系，这两种性质迥异的语言接触后发生的奇妙变化，是研究语言相互影响的极好例证。
除语言外，东干人在各个方面都顽强地保留着自己的民族特性。
东干人的名字多为中俄合璧式，或拥有中文和俄文两个名字，如东干文字的创制者之一、著名诗人“雅斯尔·十娃子”就是一例。他的名字“雅斯尔”（英语：Yasser）又译为亚瑟儿、亚斯尔等，源自阿拉伯语，意为“发财”。他的姓“十娃子”意即第十个孩子。雅斯尔的祖父本姓杨，名为十娃子，后来十娃子变成了后代的姓氏。这种姓氏组合在东干人中很常见。
在民俗方面，东干人珍视世代相传的中华文化，喜欢绣花、剪窗花，喜欢唱秦腔和西北民歌“花儿”，喜欢唢呐、二胡等传统乐器。每个东干村都建有自己的博物馆，陈列着先辈从中国带来的农具、乐器和服饰。他们还将中国的神话、民谣、谚语以及《水浒传》《三国演义》中的故事口口相传，激励后人。
近些年来，东干人同“老家人”的联系不断加强。他们把相互间的来往叫做“串亲戚”。“回过老家”的东干人，惊羡中国的迅猛发展，为之自豪。尚未回来过的东干人，正如东干老诗人索尊实在诗中所说：“虽然中国我没去，也没见过。可是时常在心里，我可思想。”
东干人离乡去国已逾一百三十年，但其强烈的乡土情结、民族意识和对文化传统的坚守精神，使其与中华文化至今依然血脉相通，成为世界文化的一个独特现象。
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