【摘 要】
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比较传统文人画与当代水墨画形态之异同，可以得出：当代水墨画在精神形态、艺术功能上的现实批判品格，在语言形态上着力材料美感和精神性质的开发等，都是对文人画传统的良好继承。只是在语言结构与笔墨样式上，与传统文人画有较大反差。如果我们仅只将传统理解为既成的“笔墨”范式，那么我们就很难理解当代水墨画在精神上、在思维规律上，而不仅是笔墨样式上继承和发展了传统的文化现实。这种认识上的差异，已在传统习惯与现代探
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比较传统文人画与当代水墨画形态之异同，可以得出：当代水墨画在精神形态、艺术功能上的现实批判品格，在语言形态上着力材料美感和精神性质的开发等，都是对文人画传统的良好继承。只是在语言结构与笔墨样式上，与传统文人画有较大反差。如果我们仅只将传统理解为既成的“笔墨”范式，那么我们就很难理解当代水墨画在精神上、在思维规律上，而不仅是笔墨样式上继承和发展了传统的文化现实。这种认识上的差异，已在传统习惯与现代探索上形成了一个难以逾越的“鸿沟”。究其原因有三：一是审美惰性使然。当一种习惯的、已被社会广为接受的笔墨样式突然遭遇一种陌生样式的冲击，其原有品评标准的丧失，新的品评标准的混乱，加之对复杂的审美思辨的厌烦和对原有审美习惯的依赖，就形成了对当代水墨画在精神上的惰性排斥。二是不从笔墨样式形成的文化背景、思维规律上，而仅从笔墨样式本身理解传统与现代的关系，这是传统习惯与现代探索形成“鸿沟”的思维误区。三是由于部分当代水墨画与西方部分现代绘画在样式上的不期而遇，或是部分当代水墨画实践者直接借取和利用了西方现代绘画的形式资源，一种不甘人后的大国执拗心理作用，就成为抵制当代水墨画的情感障碍。
如果我们认可民族文化正是在不断继承前人传统，并在不断地吸收新的文化资源，不断地丰富、完善和拓展中得以延绵不绝的基本道理；如果我们认可不同民族文化之间的交流与影响是推动文化发展的重要动因的艺术史现实；如果我们认可笔墨样式的生成应该是特定文化环境、特定审美心理的文化产物，而且文化环境与审美心理又是一个随社会发展而不断变化的文化演进规律；如果我们认可任何一种笔墨样式在其生成之初都将遭遇习惯审美方式的不解，且都有一个探索、调整、逐步完善的过程这一文化递进模式；如果我们认可绘画不是远离现世的把玩之物，而是直面当代、追求真理的精神砺炼。那么，一切有关对当代水墨画创作的质疑都将焕然冰释了。
（本文为节选）
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