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柏雨果
初识柏雨果是在上世纪80年代末，他的一位学生送给我一本他为电影明星巩俐拍摄的泳装挂历，附带条件是将他手中闲置的一架日产亚西卡相机“高价”卖给我这个从未摸过照相机的人。说实在的，巩俐凹凸有致的曲线在当时比那架相机值钱多了，但之后想来，也正是那架破相机带我走入了摄影行列，并有幸在当时西影厂后面的秦王宫跟随柏雨果拍了几天片。2005年9月，笔者在平遥古城采访时，与柏雨果不期而遇，他是带学生前往平遥观摩一年一度的国际摄影展的。他难以抗拒地老了，十几年前的干练印象已经荡然无存，他也承认自己老了，面对许多事儿已深感力不从心。
柏雨果是个神人，他生于陕西凤县，当过农民，在公社做过电工，1977年恢复高考第一年他考入了陕西师范大学(专修科)中文系，毕业后毛遂自荐，被破格录用进了西安电影制片厂。短短10年时间，他先后担任过西影厂总摄影师、宣发处处长、厂长助理等职。然而满怀梦想的他却厌倦了平凡的生活，舍弃令人羡慕的职位，停薪留职开始了他周游世界的脚步，足迹遍及欧洲、美洲和非洲。既让人垂涎又让人为他的疯狂捏把汗的是，他只身闯入非洲的乍得，喀麦隆、尼日利亚、中非共和国等原始部落，克服了语言、交通、酷暑等障碍，纪录下大批夺人心魄对生命存有无限渴望的非洲影像，成为中国摄影界纪录非洲原始部落的第一人。
“走出去是惊人之举，带回来是惊人之作。”这是国内摄影界对柏雨果非洲之行的褒奖。1998年，以他名字命名的“雨果摄影艺术学校”在西安成立，而后升格为“艺术传播学院”。柏雨果的状态像一朵云，不断地在飘，不断地在变化，从一介农夫变为摄影家乃至教育家。他坚信：只要人怀揣梦想，离实现就不远了。今年柏雨果60周岁，他还有怎样的梦想?还将给我们带来怎样的惊喜?
择校费
近年来，取消择校费的呼声始终没有停止过。在今年的全国“两会”上。又有委员谴责择校费，原因在于如此让人心存芥蒂的收费行为一直我行我素。国家教育部曾三令五申，要求地方取消重点中小学，使中小学教育均衡发展。然而要求归要求，发展归发展，无论是地方政府还是重点中小学，在巨额经济利益驱动下，始终不渝地打破着这一均衡，扩建校舍，增加设备，挖掘师资，力保重点。
择校费之风来自于教育产业化，原本国民受教育的权利被硬生生地分成了三六九等，那些城市贫民和外来务工子女被择校费挡在了“重点”之外，而诸多地方长官的子女无论学习成绩优秀与否，则被无条件地塞入了“重点”，就此产生的所谓“亏空”，便只好由那些不情愿但无奈的择校生家庭承担。有人大代表直言：“收取择校费不能从更广泛的意义上实现教育公平，反而加重了群众尤其是那些困难家庭的经济负担，同时也容易滋生腐败。”30％左右的择校费归于地方政府，这无疑是取消择校费的一大阻力。
2007年，修改后的义务教育法义务教育经费保障机制以法律形式固定了下来，自2003年我国开始实施对全国农村义务教育阶段家庭经济困难学生的“两免一补”政策，到2006年春季免除西部地区农村义务教育阶段学生学杂费，再到2007年春季，“三免一补”扩大至全国所有农村义务教育阶段的学生，四年迈出了四大步，
中国百姓深具感恩的情怀，日前笔者在一乡村寺庙内看到这样一副对联，自古未闻种地不纳税；而今始见读书免学费，世人有目共睹，民生问题日渐成为我国政府的工作重点，怎不叫人欣喜。更可謇的是。湿总理日前承诺，从2008年秋季起，全面免除城市义务教育学杂费、这意味着真正义务教育的春天就要来到。
那么，择校费的冬夫会过去吗?
搞文化
时下，“搞”这个词比较流行，什么都可以搞，什么都可以被搞。搞音乐，搞体育，搞概念，搞文化。但问题是音符可以组合，听上去不舒服可以推翻再搞；足球输十场二十场，队员教练可以换人另搞；概念就不用说了，纯粹是搞出来的；然而让人哭笑不得的是，文化作为历史的自然积淀，怎么搞?
还别说，真有人要搞文化，而且是搞大文化。今年“两会”期间，以300亿元兴建“中华文化标志城”被提上议程，山东省政协主席孙淑义在政协大会上发言，建议将以国家名义设立“中华文化标志城建设基金”纳入国家预算。此言一出，随即引发广泛的质疑，115名政协委员联名反对，各路媒体与众多网民谴责之声不绝于耳。
离谱的是，这一号称“百年工程”的中华文化城设想，出自于喜欢喝意大利卡布奇诺(咖啡)的一位“文人”，大文化被此人一闪念搞了出来。更离谱的是，有人扬言，“中华文化标志城最终要解决的是信仰问题”，呜呼!仅凭建一座人造圣城就能解决信仰问题吗?看来300亿太少，只争朝夕，他以为在建造一座Yerushafaim城呢。果如此，在广袤的中华大地仅山东建一座信仰之城未免太少，理当在华夏大地纷纷建造这样的圣城，好让国人尽快拾回失落的信仰，
在利欲熏心的当下社会，我们所搞出的不伦不类的文化城还少吗7如果说在空泛的口号下大兴土木建这样的文化城是“功在当代，惠及千秋”，莫不如说是“利在当下，祸害万代”。文化被胡搞已司空见惯，先进的文化被扭曲、被排斥，却把个老祖宗搞得翻来覆去。虽众议反诘，但济宁市市长已经坦言：“允许有争论，但是标志城肯定要建。”更有山东省政府官员在各种场合多次暗示，这是党和国家领导人批示的项目。如此我们还有什么话可说?但我们坚信，党和国家领导人是人民的大管家，绝不会随意地挥霍人民的血汗钱。
旗花面
据民间传说，明孝宗年间，正宫娘娘妙春得一怪病，茶饭不思，形容枯槁，无数太医望闻问切，均不知何病，孝宗朱祜樘急切，昭告天下，谋求良方。有一孝子名张味，与八十老母相依为命，母年迈，体弱多病，口无粒齿。孝子遂精心烹调一味旗花面，面少汤宽(多)，面软汤尖(热)，昧酸汤清，以鸡丝，黄花、木耳，蛋花，笋丝、葱花，海带作辅料，克食消滞，母食之，颐养天年。张味将此面进奉皇宫，娘娘嗅之，口舌生津，一筷一碗，接二连三，久病自愈。祜樘目睹，喜不自胜，不仅重赏了张味，更把旗花面列入宫廷食谱。
旗花面乃陕西武功之特色面食，后逐渐流传于关中各地。教民稼穑之农业始祖后稷即为武功人。然游走关中各地，旗花面可谓食之不少，武功为面片，杨凌为面条，何谓正宗，想必已无大碍，重要的是，旗花面以汤为贵，其汤以白条鸡、猪骨棒为原料，长煮不懈，熬出准则：“汪、尖，清、软，稀，细、工”。汪乃油汪，汤面泛黄；尖乃汤热，别于温吞；清乃汤亮，清纯见底，软乃面糯，老少咸宜；稀乃汤宽，汤多面少；细乃工精，工艺考究；工乃表象，造型上好。所谓旗花，即筷挑像旗帜，碗中菜如花。
关中民间，旗花面既是家常便饭，亦是逄年过节待客之必备主食。如今，家常旗花面汤不再宽，面不再稀，与哨子面已无大的区别。且辅料菜品随意投放。然正宗旗花面，仍保存着只吃面、不喝汤的习俗，看着油汪汪的汤水被倒掉，只有作孽二字可以概括。杨凌有一王家旗花面，每每正午，碗筷交响，人头攒动，不亦乐乎。店小二托盘在手，一次十碗；店闺女一旁辄汤收碗，摞于肘边。一般人十碗八碗，乃感半饱：喜食者，二十余碗不在少数。据该店记录，有海量者，三十六碗下肚，亦感意犹未尽。一块半一碗，五，六十元吃顿面，惟旗花面奢侈天下。
初识柏雨果是在上世纪80年代末，他的一位学生送给我一本他为电影明星巩俐拍摄的泳装挂历，附带条件是将他手中闲置的一架日产亚西卡相机“高价”卖给我这个从未摸过照相机的人。说实在的，巩俐凹凸有致的曲线在当时比那架相机值钱多了，但之后想来，也正是那架破相机带我走入了摄影行列，并有幸在当时西影厂后面的秦王宫跟随柏雨果拍了几天片。2005年9月，笔者在平遥古城采访时，与柏雨果不期而遇，他是带学生前往平遥观摩一年一度的国际摄影展的。他难以抗拒地老了，十几年前的干练印象已经荡然无存，他也承认自己老了，面对许多事儿已深感力不从心。
柏雨果是个神人，他生于陕西凤县，当过农民，在公社做过电工，1977年恢复高考第一年他考入了陕西师范大学(专修科)中文系，毕业后毛遂自荐，被破格录用进了西安电影制片厂。短短10年时间，他先后担任过西影厂总摄影师、宣发处处长、厂长助理等职。然而满怀梦想的他却厌倦了平凡的生活，舍弃令人羡慕的职位，停薪留职开始了他周游世界的脚步，足迹遍及欧洲、美洲和非洲。既让人垂涎又让人为他的疯狂捏把汗的是，他只身闯入非洲的乍得，喀麦隆、尼日利亚、中非共和国等原始部落，克服了语言、交通、酷暑等障碍，纪录下大批夺人心魄对生命存有无限渴望的非洲影像，成为中国摄影界纪录非洲原始部落的第一人。
“走出去是惊人之举，带回来是惊人之作。”这是国内摄影界对柏雨果非洲之行的褒奖。1998年，以他名字命名的“雨果摄影艺术学校”在西安成立，而后升格为“艺术传播学院”。柏雨果的状态像一朵云，不断地在飘，不断地在变化，从一介农夫变为摄影家乃至教育家。他坚信：只要人怀揣梦想，离实现就不远了。今年柏雨果60周岁，他还有怎样的梦想?还将给我们带来怎样的惊喜?
择校费
近年来，取消择校费的呼声始终没有停止过。在今年的全国“两会”上。又有委员谴责择校费，原因在于如此让人心存芥蒂的收费行为一直我行我素。国家教育部曾三令五申，要求地方取消重点中小学，使中小学教育均衡发展。然而要求归要求，发展归发展，无论是地方政府还是重点中小学，在巨额经济利益驱动下，始终不渝地打破着这一均衡，扩建校舍，增加设备，挖掘师资，力保重点。
择校费之风来自于教育产业化，原本国民受教育的权利被硬生生地分成了三六九等，那些城市贫民和外来务工子女被择校费挡在了“重点”之外，而诸多地方长官的子女无论学习成绩优秀与否，则被无条件地塞入了“重点”，就此产生的所谓“亏空”，便只好由那些不情愿但无奈的择校生家庭承担。有人大代表直言：“收取择校费不能从更广泛的意义上实现教育公平，反而加重了群众尤其是那些困难家庭的经济负担，同时也容易滋生腐败。”30％左右的择校费归于地方政府，这无疑是取消择校费的一大阻力。
2007年，修改后的义务教育法义务教育经费保障机制以法律形式固定了下来，自2003年我国开始实施对全国农村义务教育阶段家庭经济困难学生的“两免一补”政策，到2006年春季免除西部地区农村义务教育阶段学生学杂费，再到2007年春季，“三免一补”扩大至全国所有农村义务教育阶段的学生，四年迈出了四大步，
中国百姓深具感恩的情怀，日前笔者在一乡村寺庙内看到这样一副对联，自古未闻种地不纳税；而今始见读书免学费，世人有目共睹，民生问题日渐成为我国政府的工作重点，怎不叫人欣喜。更可謇的是。湿总理日前承诺，从2008年秋季起，全面免除城市义务教育学杂费、这意味着真正义务教育的春天就要来到。
那么，择校费的冬夫会过去吗?
搞文化
时下，“搞”这个词比较流行，什么都可以搞，什么都可以被搞。搞音乐，搞体育，搞概念，搞文化。但问题是音符可以组合，听上去不舒服可以推翻再搞；足球输十场二十场，队员教练可以换人另搞；概念就不用说了，纯粹是搞出来的；然而让人哭笑不得的是，文化作为历史的自然积淀，怎么搞?
还别说，真有人要搞文化，而且是搞大文化。今年“两会”期间，以300亿元兴建“中华文化标志城”被提上议程，山东省政协主席孙淑义在政协大会上发言，建议将以国家名义设立“中华文化标志城建设基金”纳入国家预算。此言一出，随即引发广泛的质疑，115名政协委员联名反对，各路媒体与众多网民谴责之声不绝于耳。
离谱的是，这一号称“百年工程”的中华文化城设想，出自于喜欢喝意大利卡布奇诺(咖啡)的一位“文人”，大文化被此人一闪念搞了出来。更离谱的是，有人扬言，“中华文化标志城最终要解决的是信仰问题”，呜呼!仅凭建一座人造圣城就能解决信仰问题吗?看来300亿太少，只争朝夕，他以为在建造一座Yerushafaim城呢。果如此，在广袤的中华大地仅山东建一座信仰之城未免太少，理当在华夏大地纷纷建造这样的圣城，好让国人尽快拾回失落的信仰，
在利欲熏心的当下社会，我们所搞出的不伦不类的文化城还少吗7如果说在空泛的口号下大兴土木建这样的文化城是“功在当代，惠及千秋”，莫不如说是“利在当下，祸害万代”。文化被胡搞已司空见惯，先进的文化被扭曲、被排斥，却把个老祖宗搞得翻来覆去。虽众议反诘，但济宁市市长已经坦言：“允许有争论，但是标志城肯定要建。”更有山东省政府官员在各种场合多次暗示，这是党和国家领导人批示的项目。如此我们还有什么话可说?但我们坚信，党和国家领导人是人民的大管家，绝不会随意地挥霍人民的血汗钱。
旗花面
据民间传说，明孝宗年间，正宫娘娘妙春得一怪病，茶饭不思，形容枯槁，无数太医望闻问切，均不知何病，孝宗朱祜樘急切，昭告天下，谋求良方。有一孝子名张味，与八十老母相依为命，母年迈，体弱多病，口无粒齿。孝子遂精心烹调一味旗花面，面少汤宽(多)，面软汤尖(热)，昧酸汤清，以鸡丝，黄花、木耳，蛋花，笋丝、葱花，海带作辅料，克食消滞，母食之，颐养天年。张味将此面进奉皇宫，娘娘嗅之，口舌生津，一筷一碗，接二连三，久病自愈。祜樘目睹，喜不自胜，不仅重赏了张味，更把旗花面列入宫廷食谱。
旗花面乃陕西武功之特色面食，后逐渐流传于关中各地。教民稼穑之农业始祖后稷即为武功人。然游走关中各地，旗花面可谓食之不少，武功为面片，杨凌为面条，何谓正宗，想必已无大碍，重要的是，旗花面以汤为贵，其汤以白条鸡、猪骨棒为原料，长煮不懈，熬出准则：“汪、尖，清、软，稀，细、工”。汪乃油汪，汤面泛黄；尖乃汤热，别于温吞；清乃汤亮，清纯见底，软乃面糯，老少咸宜；稀乃汤宽，汤多面少；细乃工精，工艺考究；工乃表象，造型上好。所谓旗花，即筷挑像旗帜，碗中菜如花。
关中民间，旗花面既是家常便饭，亦是逄年过节待客之必备主食。如今，家常旗花面汤不再宽，面不再稀，与哨子面已无大的区别。且辅料菜品随意投放。然正宗旗花面，仍保存着只吃面、不喝汤的习俗，看着油汪汪的汤水被倒掉，只有作孽二字可以概括。杨凌有一王家旗花面，每每正午，碗筷交响，人头攒动，不亦乐乎。店小二托盘在手，一次十碗；店闺女一旁辄汤收碗，摞于肘边。一般人十碗八碗，乃感半饱：喜食者，二十余碗不在少数。据该店记录，有海量者，三十六碗下肚，亦感意犹未尽。一块半一碗，五，六十元吃顿面，惟旗花面奢侈天下。