乡村、小镇与县城

来源 :芒果画报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:beauty85123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国有句老话说得好,“藏富于民”。事实上,中国一向也藏元气于民间。什么是民间?民间就是接得了地气的地方。
  因为北京中华书局的邀书,最近我和中国国际广播电台的主持人王肖对谈。那天,王肖聊到大陆城镇化对于乡村、小镇与县城的冲击,颇有感慨。我听着听着,倒想起几个历史人物的出身。
  我先想起的,是近代史的三个开创人物。毛泽东大家都熟,我就不说了;毛的对手蒋介石,出生于浙江省奉化县溪口镇;至于孙文,原来是个广东中山县翠亨村的村民。他们仨,都是村镇里长大的。
  我又想起的,则是《史记》里头打下大汉四百年江山的刘邦一群人。刘邦住沛县丰邑的中阳里,算是个镇民;平日斗鸡走狗、好酒及色。刘邦的大掌柜萧何,一直是沛县县府的公务员,平时当然就在县城里;至于“萧规曹随”那位曹相国曹参,原来就是萧何同事,肯定也住县城。除此之外,韩信是淮阴人,落魄时曾住乡下,投靠了当亭长的朋友,等亭长老婆嫌弃他后,他又踅回淮阴县城,先是遇到好心的漂母,后又碰着要他“袴下匍匐”的屠中少年。踏上历史舞台之前,韩信大约都住县城里。
  话说,中国文明有个很大的特色,是中央既有着强而有力的大一统,地方又保持极度丰富的多元性。两者之间,看似矛盾,却能同时并存,甚至还互补共生。乡镇也好、县城也罢,代表的,就是中国这种与大一统互补的多元性,这里头,蕴含着绵绵不绝的民间生命力。
  这样的生命力,首先是来自于人与自然的联系,其次则源于人与人之间紧密而丰富的关系。大陆有个很好的辞,台湾倒是少用,叫做“接地气”。“接地气”,一方面接的是自然之气,二方面接的也是一种质朴而踏实的充沛元气。中国古代的朝廷,每因历时过久,到了朝代末年,总如人有生老病死一般,会变得情意慌慌、暮气沉沉,这时,能够起而建立新朝、开创新时代,让中国文明再度焕然一新的,恰恰就是一群住在乡村、小镇与县城接得了地气的英雄豪杰。我看毛、蒋、孙诸公,再读《史记》秦汉之际这群人,尽管他们前后相距两千年,但整个中国大地总是有那么一群接地气的人儿,每每就会觉得,有這等丰沛而多元的生命力,难怪中国文明能够绵长恒久、生生不息!
  中国有句老话说得好,“藏富于民”。事实上,中国一向也藏元气于民间。什么是民间?民间就是接得了地气的地方。
  接得了地气,才能够生生不息。这是我读中国历史最大的心得。
  城市不是一个容易接地气的地方,也不是一个容易让人有元气的地方。城市当然重要,也确实有其必要,但是,自古以来,中国文明的根柢、中华民族的元气,一直是深藏在风日洒然的乡村以及人世深稳的小镇与县城里。我们留得住这样的乡村、小镇与县城,就等于留得住那样的生生不息,更等于留得住真正的中华文化。
其他文献
柔弱不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。——泰戈尔  李耳  他是道家学派的创始人,是中国历史上最伟大的思想家之一。他以“道”解释宇宙万物的演变,所著《道德经》中阐述了大量朴素辩证法观点。阴与阳、正与反、强与弱,都是一体而生。无论是治国安邦,还是修身齐家,真正的强者都不等于强势霸道,过刚则易折。唯有无为之人,做到贵柔守雌、上善若水,才是从本质上领悟到了什么叫做“道”,什么叫做柔弱的力
期刊
2002年,北大一耽学堂。总干事逄飞与友人谈起,在黑龙江开办性理疗病诊所、传承王凤仪思想的刘有生老师。逄飞当时即感受到,传播王凤仪思想的急切和重要。他从王凤仪的重孙女王元五老人处得到民国出版的王凤仪书籍和资料,同年秋,他就着手开始了编校工作。当时除了东北局地民间流传,在中国,知凤仪先生者尚寥寥。逄飞将王凤仪的《诚明录》、《笃行录》、《家庭伦理讲演录》细致校对到每一个句读,并交予周以志先生核查。到2
期刊
曾在某本关于书籍的书里,看到这样的说法:无须太尊崇经典。人类历史上所埋没足以成为经典的书籍数量,肯定比现存的多上许多。你所看到的,未必是最好的。最好的还在明天,或昨天就被毁掉了。切莫以眼见为真!  阅读外国小说的最大乐趣之一,大概也类如这么回事吧。尤其对于那些无法直接阅读原文,或仅熟悉一、二国语文的普通读者而言,没有翻译等于不存在;翻译出版后让人眼睛为之一亮的书,时不时总会突然冒了出来,让你惊叹相
期刊
男人结婚是因为他们疲倦,女人结婚是因为她们好奇;结果,双方都失望了。  老杨是死硬派的独身主义者。常挂在他口中的,是引用王尔德的名言:“男人结婚是因为他们疲倦,女人结婚是因为她们好奇;结果,双方都失望了。”  结过婚的老友们都争着替老杨做媒,他们要把他变得和他们一样。所以,拼命向老杨说结婚的好处:回家后有人烧菜、要洗澡有人放水、下班后一坐下有人拿拖鞋、疲倦了有人按摩、需要了可以運用。  其实,这一
期刊
我走在路上一想起他就哭,泡在澡缸里一想到他,泪水和洗澡水混成了一团,睡午觉的时候经常从梦魇中惊醒,总感觉身边有个东西想把我挤下床去。  在那个保守的年代里我和Don即使没有性上面的亲密关系,仍然能畅通无阻地交流。我们坐在梁氏大厦的咖啡厅里片语不发地对看,一看就是一下午。两人的身心灵好像调成了同一个频率,身体完全不必接触,只需要透过四目交接,能量便无止无休地共振起来。偶尔有交谈的欲望时,两人竟然能不
期刊
始于1780年的尚美巴黎(Chaumet)是由一位叫马里·艾蒂安·尼铎(Marie-Etienne Nitot)的法国珠宝珠宝商所创办。正如戴妃造就了Lady Dior,米歇尔成就了Jason Wu一样,尚美巴黎的辉煌就与拿破仑有着密不可分的关系。  尼铎与拿破仑的情谊始于一次意外。坊间流传,当时的尼铎帮当时还是执行官的拿破仑驯服了一匹脱缰的烈马,救了拿破仑一命。于是,开始了尼铎在拿破仑皇后珠宝匠
期刊
当你不能把笔墨转化成一种手段去表现你所认识的物体、自然或对象的话,也就是说你不能将笔墨转化到情和境的高度的话,笔墨实际上就只是“趣”的东西了。  我覺得谈中国画就绕不开笔墨,有很多人讲这是中国画的一个底线,实际上我们现在对于笔墨的理解,思考问题的层面越来越窄。  我有一个深刻的体会,我们在谈传承、谈创新的时候往往更多地注重笔墨技法以及制作上的技术方面的表层问题,很多画家缺少对传统文化内涵的传承和研
期刊
2005年,有一部美国电影风靡一时。《牛仔裤的夏天》里,四个女孩的故事上演,而这部影片,让太多人萌生了对希腊的情愫。甜美可人的女孩lena在圣托里尼邂逅了一个帅气的希腊男生,整个夏天也开始美好了。电影画面中那片纯净的蓝白世界烙在了太多人的脑海中。这部电影承载了太多女孩的希腊梦。  身处爱情中的女孩,都应该在最美好的年华去实现这个梦想。希腊是个值得细细品味感知的国家,无论是欣赏着几千年不朽的古迹,还
期刊
人与人的觉悟、献身精神各不相同,但哪怕你尚未达到最高尚的、利他的、一心为公的境界,至少你所从事的努力客观上应该是有利于历史前进和人类福祉的。  我有时想,人生的境遇各不相同,成就也各不相同,难以用一把尺子衡量所有的人的生活。有些价值尺度实际上也未必经得住推敲。比如社会地位,在缺乏平等的机会、公平竞争、公正分配和公开评议的条件下,地位高并不绝对地意味着成就大和价值高。有些位置不低的人其实很没有质量,
期刊
控油、保湿、美白、修复……在肌肤需求和问题多多的季节,拍戏时,眼霜和面膜等护肤品是张檬少不了的随身小物,而面膜对她来说更是随时的贴心闺蜜。拍戏时,张檬早已习惯提前一个小时起床,用上一片补水面膜,连卸妆间隙她也会抓紧时间贴上一片面膜,用来保持肌肤的水分。四个半月的戏,张檬足足用了几百张面膜。她经常说:“皮肤真的很现实,少给它睡一个小时它就会反映出来,所以想要皮肤好的话,睡觉重要是一方面,敷面膜也同样
期刊