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有一位女友，曾接连拒绝过两个深爱她的男子，却选择了一个看上去不够爱她的人。先前的两个男人都待她极好，事事以她的感受为重，嘘寒问暖，体贴之至。但她的芳心却不为所动，最后选择了一个对她不那么积极的男人。
两人婚后的日子还算和美，但男方的表现似乎也只能打七十分：他对女友不够关心，就算女友同异性朋友一起聊天喝茶到很晚，也并不多问；他还有一些懒惰，偶尔会为了谁做家务的问题和女友斗嘴。虽然这个男人的表现总体上还过得去，但比起前面两位心甘情愿为其下厨洗衣、任劳任怨的男士来说，就逊色许多。
女友却并无悔意，反而越来越有活力，不仅将工作做得风生水起，而且开始学水彩画、练毛笔字，并在业余时间出版了一本书，获得了不菲的稿酬，让我们大为羡慕。
某日姐妹们聚会，结束时已经是晚上，女友打电话喊老公来接，那边传来疲惫的声音：“老婆，今天真是太累了，实在不想动，你自己打车回来好不好。”女友并无愠意，反而一口答应，要老公先睡。
旁边的姐妹打趣：“老公这么懒，你是怎么调教的。要是你当初选择志明，肯定随叫随到，可你却不知道珍惜，把人赶跑了，现在知道后悔了吧……”
女友莞尔：“我有什么后悔的，我觉得现在挺好的。”我们都当她护短，继续打趣。谁知女友认真地说：“我一点都不后悔选择现在这个人，跟他在一起很轻松，不会被爱压得喘不过气来，也不会有人以爱的名义非要对你好，也不管你习不习惯这种表达方式。和他相爱没有负担，相当舒服。”
女友还告诉我们，是自己的老公给了她广阔的心灵顿悟空间，让她得以将自己的潜能发挥到极致。他们在一起，不用受固有理念的限制，认为必须做什么才能表达爱。在这段婚姻关系里，他们都能毫无负担地回应对方的爱，并从爱情里汲取养分，让自己变得更有活力。女友还给这种关系取了一个名字，就叫“无为之爱”。
这让我想起了《道德经》里提倡的“无为而治”，老子认为最好的治国之法就是无为，让人民充分发挥自己的智慧，而不是拼命颁布法令、制定政策去干涉人们的生活，一切顺其自然，乃是大道。治大国若烹小鲜，如果不停翻搅，锅里的食物就会将佳肴煮坏；而相爱的人处理关系时也是如此，不求浓烈，贵在无为。■
（责编 冰蓝）
两人婚后的日子还算和美，但男方的表现似乎也只能打七十分：他对女友不够关心，就算女友同异性朋友一起聊天喝茶到很晚，也并不多问；他还有一些懒惰，偶尔会为了谁做家务的问题和女友斗嘴。虽然这个男人的表现总体上还过得去，但比起前面两位心甘情愿为其下厨洗衣、任劳任怨的男士来说，就逊色许多。
女友却并无悔意，反而越来越有活力，不仅将工作做得风生水起，而且开始学水彩画、练毛笔字，并在业余时间出版了一本书，获得了不菲的稿酬，让我们大为羡慕。
某日姐妹们聚会，结束时已经是晚上，女友打电话喊老公来接，那边传来疲惫的声音：“老婆，今天真是太累了，实在不想动，你自己打车回来好不好。”女友并无愠意，反而一口答应，要老公先睡。
旁边的姐妹打趣：“老公这么懒，你是怎么调教的。要是你当初选择志明，肯定随叫随到，可你却不知道珍惜，把人赶跑了，现在知道后悔了吧……”
女友莞尔：“我有什么后悔的，我觉得现在挺好的。”我们都当她护短，继续打趣。谁知女友认真地说：“我一点都不后悔选择现在这个人，跟他在一起很轻松，不会被爱压得喘不过气来，也不会有人以爱的名义非要对你好，也不管你习不习惯这种表达方式。和他相爱没有负担，相当舒服。”
女友还告诉我们，是自己的老公给了她广阔的心灵顿悟空间，让她得以将自己的潜能发挥到极致。他们在一起，不用受固有理念的限制，认为必须做什么才能表达爱。在这段婚姻关系里，他们都能毫无负担地回应对方的爱，并从爱情里汲取养分，让自己变得更有活力。女友还给这种关系取了一个名字，就叫“无为之爱”。
这让我想起了《道德经》里提倡的“无为而治”，老子认为最好的治国之法就是无为，让人民充分发挥自己的智慧，而不是拼命颁布法令、制定政策去干涉人们的生活，一切顺其自然，乃是大道。治大国若烹小鲜，如果不停翻搅，锅里的食物就会将佳肴煮坏；而相爱的人处理关系时也是如此，不求浓烈，贵在无为。■
（责编 冰蓝）