论文部分内容阅读
前一段时间我在微信上阅读了一篇文章《为什么现在很多老师做着家长该做的事，而家长却干着老师该干的活》，读完之后觉得不错，就习惯地分享到朋友圈。当我分享到朋友圈那一刻，也喻示着我对这篇文章观点的认可，转发之时附上一句“老师像老师，家长像家长，学生才能像学生。”事后有位已为人母的朋友在下面评论如下“我儿子的作业几乎都是我们家长改，唉……”看来这位朋友也感同身受，言虽完却意未尽。后来又对这个现象进行了思考，思考这一教育现象背后的另一重现象，该命题是基于教师角度还是基于家长角度呢？该现象是社会发展推动教育进步，还是退步的产物呢？教育对这一现象是否发挥推波助澜的作用呢？只有澄清这一事实状态，才能为后续寻求解决方法提供依据，而非视角下简单一句“明确边界、各司其职”所能解决的。
何以尊师重教
理清老师和家长边界，就得先理清教师是教师，教师像教师，“何以尊师重教”即为什么尊师与重教。
教育是一种培养人的社会实践活动，教育活动归属一种社会活动，在这种特殊的社会活动中，教育实现生命个体的个性化和社会化活动。有学者认为，教育职能的基本途径是向年轻一代传递社会文化，教育是一种文化传递活动，并保证社会延续，即维持社会生存与发展。因此教育作为社会一种子系统作用于社会，社会中的活动都会有教育活动作用，对于“老师不像老师，家长不像家长”的现象，这背后也难逃教育活动的影响。
学校作为教育活动社会文化传递的核心阵营，教师作为文化传递者，都享有文化的分配权，这种权力便赋予了学校、教师极高的社会地位和声誉。在一个国民文化水平低下的社会中，教师和学校的地位会越发高尚，在奴隶社会、封建社会中，当教育权力被少数人群享有时，获得教育并接受知识是一种让众人向往的活动，对教师和学校也就越发崇敬。“天地君亲师”作为儒教祭祀摆放于中堂的价值追求，“师”的庄重地位成为百姓心中的追求，教师的权威从获得教师称号那一刻，也就逐渐得到强化。有学者将教师该类型权威称为“传统权威”，即中国传统文化下留下的尊师重教的权威。
相比家庭中的文化传递，学校传递的文化具有规范性、专业性、高效性，同时也赋予学校文化选拔功能，成为社会阶层流动的重要途径。自古就有“学而优则仕”，“仕”阶层成为学校教育发挥阶层流动最好蓝本，也使家庭教育无法企及，当家庭教育中的孩子成为学校学生时，家庭教育功能逐渐依附于学校教育，学校教育拥有了真正的教育权威，学校中的教师操控教育权威，学校和教师作为专业教育组织以及个人具备了“专业权威”。
教师的“传统权威”和“专业权威”让教师在社会期待中被冠名为“人类灵魂工程师”“园丁”“蜡烛”“太阳”等美誉，随着信息化时代的到来，教师“越来越不像教师”，此时便该探讨“以何尊师重教”。
以何尊师重教
随着人类社会的进步与学校教育的兴盛，文化传递途径不仅局限于学校，也可发生于多种途径中。人类进入21世纪，学校教育受到的冲击越来越大，学校、教师的“传统权威”和“专业权威”被肢解、弱化，“老师不像老师，家长不像家长”的根源可以从此处着手探究，何以尊师重教？
家庭教育冲击。学校教育普及，享受教育获得文化不再属于少数人，学校教育实施文化传递功能，提升国民文化水平，教育为社会发展和进步发挥社会子系统的功能。家长的知识占有量得到了极大提高，家长的文化积累与更新，使得家长拥有与学校类似的文化传递功能，家长便不会对学校教育文化传递“奉若神明”，且拥有“另起炉灶”的能力。他们不仅向子女传递文化，而且可以审视子女在学校接受的教育情况，进行参与、干預、评价学校文化传递功能，学校教育权威、教师文化传递角色被家长剥夺。学校固有教育权威受到家长冲击，家长越来越不像家长，反而越来越像学校文传递者——教师。学校教师发现家长拥有文化传递能力，为了缓解争夺文化传递功能引起的冲突，教师自主分解国家法定赋予自己的权威，允许家长参与到自己专业领域中，如让家长签字，辅导检查学生家庭作业，甚至家长可以添加家庭作业等。在应试教育的社会需求、学生个体全面发展的教育需求、家长主动参与学校教育需求的冲突下，教师逐渐主动“卸甲削权”。行文至此，教师不像教师，家长不像家长，就不足为奇。
教育辅导机构冲击。随着改革开放市场经济的到来，教育辅导机构成为缓和应试教育、学生个体全面发展、家长参与教育三种需求冲突的重要途径。辅导机构在经济利益与教育利益中满足社会应试教育需求，解决家长后顾之忧，同时又承载学校教师的教育权威，打破学校、教师对知识的垄断地位。学生在学校中难以获得的知识，通过教育辅导机构得以满足，家长也省心省力。
在教育利益与经济利益的驱使下，家长与教育辅导机构出现一种彼此寄生的状态，这种寄生状态共同冲击着学校教育法定权威。尤其在应试教育下，社会群众以学生冲刺名校数量评价教育，学校和教育辅导机构为了“争宠”，各自亮出光荣榜，宣称培养学子光荣入住名校；学校教育与辅导机构在“争宠”过程中，为了维护各自“声誉”，出现彼此“责难”现象，学校以法定权威限制学生进入教育辅导机构，辅导机构匿名举报投诉，对学校污名化，这一系列冲突背后挑战着学校的权威。教育辅导机构的替代作用，融合了家长与教师部分功能，同时也削弱教师与家长的部分功能，教师不像教师，家长不像家长，两种“不像”成为一种可能。
互联网时代冲击。“互联网+”信息时代的到来，让“互联网+教育”成为一种可能。互联网进军教育时，产生“互联网+教育”：冰火两重天（中国教育报2015-5-4），互联网改变教育，同时也改变学校教育与教师教育权威。
信息与日俱增，改变了传统教师是知识化身的片面认识。其实以文化传递为己任的教师，从文化传递量、途径都不及互联网，因此有学者认为未来教师将面临失业，学生在家就可以学到知识，教师与学校将不复存在。对于该观点笔者当然不敢苟同，教育是培养人的一种复杂社会活动，学校教育作为开展教育活动的专业机构，其专业性、系统性优势使其具有存在的合理性，在信息化社会中，学校教育依旧发挥着重要作用，互联网时代冲击只不过是一个不可回避的社会事实。
面对互联网时代的冲击，教师依旧担任文化传递者，教师传递什么样文化成为教师明哲保身的关键。教师在传递后喻文化（保持不变，重复过去的文化，如中国传统文化）与前喻文化（开拓未来的文化，如互联网信息技术文化等）的过程中，两种文化相互交错，学生可以通过大众传媒获得，往往会出现教师不了解的文化，学生却知道。相对过去的教师和父母哺育学生、孩子文化的过程，在互联网时代，会出现学生、孩子反哺育教师、父母的文化现象。由此可见，教师依旧延续过去“师者传道、授业、解惑”的角色，已不能适应互联网时代下学生的文化需求，教师知识权威将受到互联网巨大的冲击。
学校与家庭，教师与家长，在社会的进步与发展中，双方教育权威出现抗衡与冲突状态成为一种社会事实。学校教育与家庭教育功能在学生教育活动的驱使下，彼此出现越位干扰，教师不像老师，家长不像家长。若想使得该现象改变，并非简单明确双方边界就可以完成。怎么明确？谁来明确？成了关键的问题。因此学生教育活动在学校与家庭的结合下进行，边界模糊自然成为了一种常态现象。
何以尊师重教
理清老师和家长边界，就得先理清教师是教师，教师像教师，“何以尊师重教”即为什么尊师与重教。
教育是一种培养人的社会实践活动，教育活动归属一种社会活动，在这种特殊的社会活动中，教育实现生命个体的个性化和社会化活动。有学者认为，教育职能的基本途径是向年轻一代传递社会文化，教育是一种文化传递活动，并保证社会延续，即维持社会生存与发展。因此教育作为社会一种子系统作用于社会，社会中的活动都会有教育活动作用，对于“老师不像老师，家长不像家长”的现象，这背后也难逃教育活动的影响。
学校作为教育活动社会文化传递的核心阵营，教师作为文化传递者，都享有文化的分配权，这种权力便赋予了学校、教师极高的社会地位和声誉。在一个国民文化水平低下的社会中，教师和学校的地位会越发高尚，在奴隶社会、封建社会中，当教育权力被少数人群享有时，获得教育并接受知识是一种让众人向往的活动，对教师和学校也就越发崇敬。“天地君亲师”作为儒教祭祀摆放于中堂的价值追求，“师”的庄重地位成为百姓心中的追求，教师的权威从获得教师称号那一刻，也就逐渐得到强化。有学者将教师该类型权威称为“传统权威”，即中国传统文化下留下的尊师重教的权威。
相比家庭中的文化传递，学校传递的文化具有规范性、专业性、高效性，同时也赋予学校文化选拔功能，成为社会阶层流动的重要途径。自古就有“学而优则仕”，“仕”阶层成为学校教育发挥阶层流动最好蓝本，也使家庭教育无法企及，当家庭教育中的孩子成为学校学生时，家庭教育功能逐渐依附于学校教育，学校教育拥有了真正的教育权威，学校中的教师操控教育权威，学校和教师作为专业教育组织以及个人具备了“专业权威”。
教师的“传统权威”和“专业权威”让教师在社会期待中被冠名为“人类灵魂工程师”“园丁”“蜡烛”“太阳”等美誉，随着信息化时代的到来，教师“越来越不像教师”，此时便该探讨“以何尊师重教”。
以何尊师重教
随着人类社会的进步与学校教育的兴盛，文化传递途径不仅局限于学校，也可发生于多种途径中。人类进入21世纪，学校教育受到的冲击越来越大，学校、教师的“传统权威”和“专业权威”被肢解、弱化，“老师不像老师，家长不像家长”的根源可以从此处着手探究，何以尊师重教？
家庭教育冲击。学校教育普及，享受教育获得文化不再属于少数人，学校教育实施文化传递功能，提升国民文化水平，教育为社会发展和进步发挥社会子系统的功能。家长的知识占有量得到了极大提高，家长的文化积累与更新，使得家长拥有与学校类似的文化传递功能，家长便不会对学校教育文化传递“奉若神明”，且拥有“另起炉灶”的能力。他们不仅向子女传递文化，而且可以审视子女在学校接受的教育情况，进行参与、干預、评价学校文化传递功能，学校教育权威、教师文化传递角色被家长剥夺。学校固有教育权威受到家长冲击，家长越来越不像家长，反而越来越像学校文传递者——教师。学校教师发现家长拥有文化传递能力，为了缓解争夺文化传递功能引起的冲突，教师自主分解国家法定赋予自己的权威，允许家长参与到自己专业领域中，如让家长签字，辅导检查学生家庭作业，甚至家长可以添加家庭作业等。在应试教育的社会需求、学生个体全面发展的教育需求、家长主动参与学校教育需求的冲突下，教师逐渐主动“卸甲削权”。行文至此，教师不像教师，家长不像家长，就不足为奇。
教育辅导机构冲击。随着改革开放市场经济的到来，教育辅导机构成为缓和应试教育、学生个体全面发展、家长参与教育三种需求冲突的重要途径。辅导机构在经济利益与教育利益中满足社会应试教育需求，解决家长后顾之忧，同时又承载学校教师的教育权威，打破学校、教师对知识的垄断地位。学生在学校中难以获得的知识，通过教育辅导机构得以满足，家长也省心省力。
在教育利益与经济利益的驱使下，家长与教育辅导机构出现一种彼此寄生的状态，这种寄生状态共同冲击着学校教育法定权威。尤其在应试教育下，社会群众以学生冲刺名校数量评价教育，学校和教育辅导机构为了“争宠”，各自亮出光荣榜，宣称培养学子光荣入住名校；学校教育与辅导机构在“争宠”过程中，为了维护各自“声誉”，出现彼此“责难”现象，学校以法定权威限制学生进入教育辅导机构，辅导机构匿名举报投诉，对学校污名化，这一系列冲突背后挑战着学校的权威。教育辅导机构的替代作用，融合了家长与教师部分功能，同时也削弱教师与家长的部分功能，教师不像教师，家长不像家长，两种“不像”成为一种可能。
互联网时代冲击。“互联网+”信息时代的到来，让“互联网+教育”成为一种可能。互联网进军教育时，产生“互联网+教育”：冰火两重天（中国教育报2015-5-4），互联网改变教育，同时也改变学校教育与教师教育权威。
信息与日俱增，改变了传统教师是知识化身的片面认识。其实以文化传递为己任的教师，从文化传递量、途径都不及互联网，因此有学者认为未来教师将面临失业，学生在家就可以学到知识，教师与学校将不复存在。对于该观点笔者当然不敢苟同，教育是培养人的一种复杂社会活动，学校教育作为开展教育活动的专业机构，其专业性、系统性优势使其具有存在的合理性，在信息化社会中，学校教育依旧发挥着重要作用，互联网时代冲击只不过是一个不可回避的社会事实。
面对互联网时代的冲击，教师依旧担任文化传递者，教师传递什么样文化成为教师明哲保身的关键。教师在传递后喻文化（保持不变，重复过去的文化，如中国传统文化）与前喻文化（开拓未来的文化，如互联网信息技术文化等）的过程中，两种文化相互交错，学生可以通过大众传媒获得，往往会出现教师不了解的文化，学生却知道。相对过去的教师和父母哺育学生、孩子文化的过程，在互联网时代，会出现学生、孩子反哺育教师、父母的文化现象。由此可见，教师依旧延续过去“师者传道、授业、解惑”的角色，已不能适应互联网时代下学生的文化需求，教师知识权威将受到互联网巨大的冲击。
学校与家庭，教师与家长，在社会的进步与发展中，双方教育权威出现抗衡与冲突状态成为一种社会事实。学校教育与家庭教育功能在学生教育活动的驱使下，彼此出现越位干扰，教师不像老师，家长不像家长。若想使得该现象改变，并非简单明确双方边界就可以完成。怎么明确？谁来明确？成了关键的问题。因此学生教育活动在学校与家庭的结合下进行，边界模糊自然成为了一种常态现象。