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种种迹象表明，融“社交”与“阅读”为一体的社交阅读，如今颇受欢迎。借助相关的社交阅读App，读者可以利用碎片化时间读书，可以了解好友的读书情况，可以与他人分享自己的批注或读书体会，可以给好友的阅读时常点赞……
社交阅读使得一个人的阅读之旅显得不再那么孤寂沉闷。它带给人以阅读的新感觉，让志同道合者在“抱团取暖”的共读氛围中，为个体阅读的“量”“质”提升赢得了更多可能。
然而，诚若很多事物利弊参半，社交阅读同样如此。当前，这一阅读方式也存在一些问题。
首先，阅读载体过分数字化。这使得参与社交阅读的读者，几乎是非数字化内容不读。中国新闻出版研究院发布的第十五次全国国民閱读调查报告显示，2017年我国成年人的网络在线阅读接触率、手机阅读接触率、电子阅读器阅读接触率、Pad（平板电脑）阅读接触率均有所上升，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间加起来不及人均每天手机接触时长的一半。数字化阅读未尝不可，可它容易导致视觉疲劳，不太适合沉浸式阅读，对之过度偏好似欠理性。
其次，阅读内容泛娱乐化。从一些读者推荐、分享的信息看，不少属于网络玄幻、鸡汤、八卦等方面的内容。如此阅读内容，可以当作阅读“零食”浅尝辄止，若一意孤行，误将“零食”作“主食”，难免因垃圾文化的过多摄入而致思想上的“虚胖”。
最后，阅读交流趋浅薄化。纵观社交阅读当中的读后体会，交互式评论水准参差不齐。有的人寥寥数语不明所以，有的人寻章摘句自得其乐，还有更多的人不声不响一味扮演“看客”角色。至于令人期待的对于文本内容的精到解读、分析批评的鞭辟入里等，则往往付之阙如。
基于上述社交阅读存在的问题，虽然社交阅读可称为阅读，但距离理想的阅读状态，尚存差距。人生苦短，需要汲取的文化养分很多，把有限的时光浪费在由数字、文字合谋营构的“温柔乡”中，着实感觉有些遗憾。
阅读要讲求实效，最好能有意识地探究犁铧，向着文化精华的纵深处不断开掘，但并非社交阅读没有用武之地。
利用社交阅读需“扬长避短”。社交阅读之“长”，在于它可跨越时空，将五湖四海的读友与海量的阅读资讯瞬间集于一处，供人各取所需;社交阅读之“短”，则在于它先天的网络娱乐特质，易于扰人心智，使人难以沉静。鉴于此，一个人要想在阅读上取得更大收获，就得与社交阅读“亲密有间”。
“亲密”就是在可能的情况下尽量与社交阅读交朋友。尤其是要注意透过业内口碑与自我观察，多向高品质的社交阅读App靠拢，多与真正的读书人交往，积极从他们那里获取阅读上的“干货”，与自己的阅读实践融会贯通产生“化学反应”，继而再借助于社交阅读予以“输出”，以有内容、有深度的高质量沟通，逐渐改善网上阅读生态，利己且利人。
“有间”就是不能把社交阅读当作自我阅读的全部。既要在社交阅读App中进行数字化阅读，更得兼顾线下纸质阅读;既要在闲暇时浏览资讯随时跟上这个时代，更得在圈内真正读书人的濡染引领下多亲近一些经典之作;既要常来常往不忘社交阅读，更得学会自我控制别成了社交阅读的俘虏。
与社交阅读“亲密有间”，社交阅读就不再只是一堵墙，而会成为引渡我们抵达阅读彼岸的一座桥。
周慧虹，文化学者、评书人。
社交阅读使得一个人的阅读之旅显得不再那么孤寂沉闷。它带给人以阅读的新感觉，让志同道合者在“抱团取暖”的共读氛围中，为个体阅读的“量”“质”提升赢得了更多可能。
然而，诚若很多事物利弊参半，社交阅读同样如此。当前，这一阅读方式也存在一些问题。
首先，阅读载体过分数字化。这使得参与社交阅读的读者，几乎是非数字化内容不读。中国新闻出版研究院发布的第十五次全国国民閱读调查报告显示，2017年我国成年人的网络在线阅读接触率、手机阅读接触率、电子阅读器阅读接触率、Pad（平板电脑）阅读接触率均有所上升，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间加起来不及人均每天手机接触时长的一半。数字化阅读未尝不可，可它容易导致视觉疲劳，不太适合沉浸式阅读，对之过度偏好似欠理性。
其次，阅读内容泛娱乐化。从一些读者推荐、分享的信息看，不少属于网络玄幻、鸡汤、八卦等方面的内容。如此阅读内容，可以当作阅读“零食”浅尝辄止，若一意孤行，误将“零食”作“主食”，难免因垃圾文化的过多摄入而致思想上的“虚胖”。
最后，阅读交流趋浅薄化。纵观社交阅读当中的读后体会，交互式评论水准参差不齐。有的人寥寥数语不明所以，有的人寻章摘句自得其乐，还有更多的人不声不响一味扮演“看客”角色。至于令人期待的对于文本内容的精到解读、分析批评的鞭辟入里等，则往往付之阙如。
基于上述社交阅读存在的问题，虽然社交阅读可称为阅读，但距离理想的阅读状态，尚存差距。人生苦短，需要汲取的文化养分很多，把有限的时光浪费在由数字、文字合谋营构的“温柔乡”中，着实感觉有些遗憾。
阅读要讲求实效，最好能有意识地探究犁铧，向着文化精华的纵深处不断开掘，但并非社交阅读没有用武之地。
利用社交阅读需“扬长避短”。社交阅读之“长”，在于它可跨越时空，将五湖四海的读友与海量的阅读资讯瞬间集于一处，供人各取所需;社交阅读之“短”，则在于它先天的网络娱乐特质，易于扰人心智，使人难以沉静。鉴于此，一个人要想在阅读上取得更大收获，就得与社交阅读“亲密有间”。
“亲密”就是在可能的情况下尽量与社交阅读交朋友。尤其是要注意透过业内口碑与自我观察，多向高品质的社交阅读App靠拢，多与真正的读书人交往，积极从他们那里获取阅读上的“干货”，与自己的阅读实践融会贯通产生“化学反应”，继而再借助于社交阅读予以“输出”，以有内容、有深度的高质量沟通，逐渐改善网上阅读生态，利己且利人。
“有间”就是不能把社交阅读当作自我阅读的全部。既要在社交阅读App中进行数字化阅读，更得兼顾线下纸质阅读;既要在闲暇时浏览资讯随时跟上这个时代，更得在圈内真正读书人的濡染引领下多亲近一些经典之作;既要常来常往不忘社交阅读，更得学会自我控制别成了社交阅读的俘虏。
与社交阅读“亲密有间”，社交阅读就不再只是一堵墙，而会成为引渡我们抵达阅读彼岸的一座桥。
周慧虹，文化学者、评书人。