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近年来，伴随着中国现代化进程和市场经济进程的推进，国内学术界对于社会现代化（发展社会学）的研究获得了重要的进展。由吴忠民、刘祖云主编的《发展社会学》一书（高等教育出版社出版，45万字）是其中的一项重要收获。
《发展社会学》一书具有如下几个特点：
第一，研究内容的系统性。该书对于现代化的基本内容作了比较详细的归纳。该书分设专章，将现代化的基本内容如发达的经济、社会分化与社会整合、城市化、世俗化、知识化、社会开放等分别进行了详细的阐述和分析。该书以较大篇幅分析了现代化进程，既分析了世界现代化进程的发端、三次浪潮及世界现代化进程的总趋势，也分析了中国现代化进程各个时期的基本特征，包括中国的早期现代化进程（19世纪60年代至1949年）、中国现代化的试步时期（1949年至1978年）和中国现代化内在生长力初步发育时期（1978年至今）。另外，该书还对发展社会学的理论流派及发展社会学的研究方法进行了归纳和总结。可以说，该书是国内学术界迄今为止在发展社会学方面内容最为系统的一部著作。
第二，在体例及许多观点方面进行了许多有价值的创新。需要特别提及的是，该书对于社会发展的基本理念进行了有价值的阐述。该书认为，发展的基本宗旨应当是以人为本位，这有两层含义：人在发展过程中应当具有主体的意义，发展的根本目的在于实现人人共享、普遍受益。该书进而对社会公正问题进行了研究。公正问题既涉及到社会发展的基本宗旨以及社会的基本制度，也涉及到社会成员的基本行为取向，所以，不能将之仅仅限于道德哲学的范畴，也不能将之仅仅局限于经济学意义上的收入分配领域。作为一种普遍化的、被民众普遍认同的公正，则只是在现代社会中形成并完善的。另外，该书还对后发现代化的优劣势进行了比较全面的分析，认为，后发国家和地区的后发优势在于：更容易形成一种强大的现代化的推动力量；可以从发达国家那里汲取必要的而且是大量的参照与借鉴；可以吸收大量的外来资金，以弥补现代化建设所需资金的匮乏；可以引进国外先进的科学技术，以提高本国本地区的物质技术基础；有利于本国本地区人力资源的培育和开发；有助于创新能力的生成，并进而推动后发国家和地区实现历史性的跨越。其劣势在于，依附性发展的可能性；不平衡发展；社会的价值体系容易出现紊乱的情形；容易形成相对较高的社会期望值；贫富差距容易迅速拉大；由外延型发展方式向内涵型发展方式的转变十分艰难；面临着以强势经济和强势科学技术为基础的外来大众文化的侵蚀；容易出现社会问题的并发症。应当说，这些见解是很有新意的。
第三，关注社会发展的合理模式问题。该书认为，就社会发展的模式而言，应当注重其“合理性”问题，而不要只是在其“速度”方面大做文章。所谓合理发展，是一种着眼于发展的有效性、强调发展过程平稳递进的发展模式。合理发展模式的基本特征在于：发展的充分化，即：即在一定条件下，使发展形成最充分的效果，其重点是效果，而不是速度；发展的节约化，即：尽量减少、消除发展过程中的资源、能源以及资金的不必要投入，或收效很小甚至是负效应的投入；发展的民族化，即随着发展进程的推进，民族传统及民族的客观基础（指环境条件、资源条件、历史基础等）不仅不会消失，而且将同现代化内容愈益紧密地融为一体，愈益成为发展模式中不可分割的有机组成部分；发展的共生化，即：社会的各个层面、各个环节之间以及各个层面、各个环节内部的相互促进、共同生长；发展的渐进化，即：尽可能地降低社会发展进程所付出的成本，减缓社会发展过程中的阻力，确保社会发展进程得以持续、有效、顺利地推进。应当承认，这些见解对于中国现实社会来说具有重要的现实意义。
总之，《发展社会学》一书具有重要的学术价值，同时也有着重要的现实意义，是近年来发展社会学研究领域中的一项重要收获。此书刚出版数月，就准备再次印刷。这也从另一个侧面说明了该书是被社会认可的，是受欢迎的。
（本文作者：华中理工大学社会学系教授）
《发展社会学》一书具有如下几个特点：
第一，研究内容的系统性。该书对于现代化的基本内容作了比较详细的归纳。该书分设专章，将现代化的基本内容如发达的经济、社会分化与社会整合、城市化、世俗化、知识化、社会开放等分别进行了详细的阐述和分析。该书以较大篇幅分析了现代化进程，既分析了世界现代化进程的发端、三次浪潮及世界现代化进程的总趋势，也分析了中国现代化进程各个时期的基本特征，包括中国的早期现代化进程（19世纪60年代至1949年）、中国现代化的试步时期（1949年至1978年）和中国现代化内在生长力初步发育时期（1978年至今）。另外，该书还对发展社会学的理论流派及发展社会学的研究方法进行了归纳和总结。可以说，该书是国内学术界迄今为止在发展社会学方面内容最为系统的一部著作。
第二，在体例及许多观点方面进行了许多有价值的创新。需要特别提及的是，该书对于社会发展的基本理念进行了有价值的阐述。该书认为，发展的基本宗旨应当是以人为本位，这有两层含义：人在发展过程中应当具有主体的意义，发展的根本目的在于实现人人共享、普遍受益。该书进而对社会公正问题进行了研究。公正问题既涉及到社会发展的基本宗旨以及社会的基本制度，也涉及到社会成员的基本行为取向，所以，不能将之仅仅限于道德哲学的范畴，也不能将之仅仅局限于经济学意义上的收入分配领域。作为一种普遍化的、被民众普遍认同的公正，则只是在现代社会中形成并完善的。另外，该书还对后发现代化的优劣势进行了比较全面的分析，认为，后发国家和地区的后发优势在于：更容易形成一种强大的现代化的推动力量；可以从发达国家那里汲取必要的而且是大量的参照与借鉴；可以吸收大量的外来资金，以弥补现代化建设所需资金的匮乏；可以引进国外先进的科学技术，以提高本国本地区的物质技术基础；有利于本国本地区人力资源的培育和开发；有助于创新能力的生成，并进而推动后发国家和地区实现历史性的跨越。其劣势在于，依附性发展的可能性；不平衡发展；社会的价值体系容易出现紊乱的情形；容易形成相对较高的社会期望值；贫富差距容易迅速拉大；由外延型发展方式向内涵型发展方式的转变十分艰难；面临着以强势经济和强势科学技术为基础的外来大众文化的侵蚀；容易出现社会问题的并发症。应当说，这些见解是很有新意的。
第三，关注社会发展的合理模式问题。该书认为，就社会发展的模式而言，应当注重其“合理性”问题，而不要只是在其“速度”方面大做文章。所谓合理发展，是一种着眼于发展的有效性、强调发展过程平稳递进的发展模式。合理发展模式的基本特征在于：发展的充分化，即：即在一定条件下，使发展形成最充分的效果，其重点是效果，而不是速度；发展的节约化，即：尽量减少、消除发展过程中的资源、能源以及资金的不必要投入，或收效很小甚至是负效应的投入；发展的民族化，即随着发展进程的推进，民族传统及民族的客观基础（指环境条件、资源条件、历史基础等）不仅不会消失，而且将同现代化内容愈益紧密地融为一体，愈益成为发展模式中不可分割的有机组成部分；发展的共生化，即：社会的各个层面、各个环节之间以及各个层面、各个环节内部的相互促进、共同生长；发展的渐进化，即：尽可能地降低社会发展进程所付出的成本，减缓社会发展过程中的阻力，确保社会发展进程得以持续、有效、顺利地推进。应当承认，这些见解对于中国现实社会来说具有重要的现实意义。
总之，《发展社会学》一书具有重要的学术价值，同时也有着重要的现实意义，是近年来发展社会学研究领域中的一项重要收获。此书刚出版数月，就准备再次印刷。这也从另一个侧面说明了该书是被社会认可的，是受欢迎的。
（本文作者：华中理工大学社会学系教授）