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一唯是我的挚友，凡二十多年的友谊，并不是在推杯换盏之中得到的。我们之间的友谊建立在彼此欣赏的基础上、建立在对艺术的兢兢业业上，他常说：艺术是人类生命状态的一种文化暗喻，或者說是人类表达情感状态的一种形式。
我深以为然。
面对人类社会的发展，一些艺术家常常以焦躁、痛苦、不安的形式表现出人类无法控制自身及环境影响的无奈情绪，而还有一些艺术家在不断寻求精神家园的平衡，创建出一种宁静、优美的心灵栖息地。无疑，李一唯属于后者，他经历了几十年生命的体验和中国文化的熏陶并不断地以中国画的形式心平气和地寻求着。这在以时尚为主流的现代都市文化里，在浩瀚深厚的传统中国画的笔墨程式和宗派里显得孤寂而又另类，从而在很长的一段时间里默默无闻。然而，正是依靠这种面对传统与时尚都不困惑的艺术寻求，持之以恒用欢乐、愉快、澹泊、宁静的心境来化解社会的躁动与时尚的浮浅，才有了这些静远、抒情、清新和隽永的草原中国画新作。我想，这种美在大自然的草原也在每一个人的心灵中，一旦得到唤醒，无论儒野老幼，都将体会到这份美好。
悠久的中国画历史，经历数代文化人的表述，令中国画的笔墨技法，穿上了玄妙与神秘的“笔墨”至上的外衣。直到今天的中国画坛仍有一大部分人乐此不疲地空谈着“笔墨”，甚至于让笔墨成为脱离了时代、脱离了客观的纯粹游戏，悲矣！按照一唯的说法，中国画技法或日笔墨的形成不外乎三个主要因素：一是中国文化的基础;二是客观物象的一些形式因素;三是中国宣纸与墨的特l生。明白了这个道理，也就明白了石涛的“一画”论，也就明白了中国画技法或日笔墨的精髓。这是一唯学习中国画积累多年后的顿悟。他在这种开悟后的思想指导下，终有一天来到了辽阔的草原，来到了他艺术之路匕的一个关键的转折点。
在夕阳微风中，面对着地平线上悠悠移动的归牛，他的心情是那么惬意与祥和！他用全身心去拥抱草原，体悟天地间生命的悠然。于是，他产生了一种要用绘画表现出来的强烈而愉快的冲动。表现草原，中国传统程式技法中没有相对应的笔墨符号，当然，他也没有了任何的约束，自然而然地抛开了什么笔墨“老辣雄健”，什么南宗北派，什么某家某家之出处等等思想的羁绊，忘乎所以地从传统的“虚笔”论中拿来微妙的笔触感觉，又从写生色彩学中利用“对比调和”制造他所感受到的意境氛围，再从现代构成的理论中大胆地将草原的自然形态，以平静的直线进行理智的分割来加强其对草原的感受。
他使用的是传统的中国画颜料，纸是一种粗纤维的生宣纸。在十余年的草原绘画探索中，我们所能看到的，基本上是以一种近于禅定的心态用笔，一笔一触都能当作是一呼一吸般的来诠释草原上晚风微微看牛归时给他带来的宁静与恬然。在用色与用墨的关系当中努力寻求一种平衡，既含有墨的因素又不失色彩关系上的艺术准确性，以表现草原大平面的单调而微妙的变化。构图上更是没有了传统的起承转合，而是以绝对传统山水画中极力规避的水平直线上下分割出节律，以充分展示在草原上开阔而又平展的内心体验。
在生命的艺术中，他更多的是用“禅”的智慧，来化解生命中的浮躁。在绘画的艺术中，他只是用这种“禅”智，以草原为媒介产生灵感，并尽力地外化为一种适合的色彩语言的表达形式。他借助于禅学中的“直面心性”来体味自己在草原夕阳里微风中的感觉。他忘乎所以，一切技能都服从于一种感觉，一种适合中国笔墨、宣纸传达出的感觉。色彩与直线的运用更加丰富和加强了这种感觉。于是乎，他画出了这种草原中国画，这种没有皴法、勾法、章法的中国画。
李一唯毕业于河北师大艺术系，可谓是中国画科班出身，他在中央美术学院研修时也是学习中国画。然而在一种程式化思维认知模式下，他的作品却常常被一些人误认为是版画、水彩、油画、装饰画，也常常被一些中国画展览拒之门外。但是他自己从来不认为自己的作品对于国画是“大逆不道”，他的作品虽然有些西画的因素，但我更愿意从创新的角度去审视、去理解。少一些“只可意会不可言传”的故作高深，多几笔直抒胸臆的大胆抒写，少一些“千篇一律”的不知所云，多几幅心性流露的自然色彩又有什么不好呢？
写到这里我要说的是，其实形式对于李一唯已经不重要了，重要的是他忘不了草原，忘不了那蓝天下的辽阔和宁静，那与世隔绝般的纯真和朴素。那里有轻轻吹动的微风、飘逸舒展的白云、闲适而灿烂的阳光，躲开喧嚣静静修身的白桦，那里还有矫健的骏马、成群的黄牛、温雅的羔羊……这些无尽的天地之精灵，无不激发着他精神的畅远与明快。他想把这些能够捕捉得到的色彩通过绘画语言传达给每一个人。当然这与在都市水泥压抑下的生灵反应不同，与在熙熙攘攘的汽车尾气下呼吸的感觉不同。当然，这也与靠着所谓笔墨功力躲在豪华的象牙塔里，不断吞吐古人“空灵意境”的“深山小桥流水”之类的人造山水画不同。因为，这是时代里生命与大自然的撞击后从心性中流出的歌。我真的希望，他在晚风微微看牛归的情结下创作的一系列作品能给人的心灵送去一缕清风，轻轻抚涤都市中焦躁的神经，为我们的生命之悦，绽一朵轻快祥和、宁静悠远的“禅智”之花。
晚风微微拂面，夕阳泛起无数金光，温和而辉煌。三三两两连成一线在天地交界处移动着的是悠悠然然的牛羊。天地间如此孕育着无穷的自然和生命的壮美，而祥和惬意温柔静远的一刻，谁能说不是生命历程中可歌可叹的乐章！
一唯在草原上的体味，也是其在中国画中的寻求。
编辑：刘亚荣
我深以为然。
面对人类社会的发展，一些艺术家常常以焦躁、痛苦、不安的形式表现出人类无法控制自身及环境影响的无奈情绪，而还有一些艺术家在不断寻求精神家园的平衡，创建出一种宁静、优美的心灵栖息地。无疑，李一唯属于后者，他经历了几十年生命的体验和中国文化的熏陶并不断地以中国画的形式心平气和地寻求着。这在以时尚为主流的现代都市文化里，在浩瀚深厚的传统中国画的笔墨程式和宗派里显得孤寂而又另类，从而在很长的一段时间里默默无闻。然而，正是依靠这种面对传统与时尚都不困惑的艺术寻求，持之以恒用欢乐、愉快、澹泊、宁静的心境来化解社会的躁动与时尚的浮浅，才有了这些静远、抒情、清新和隽永的草原中国画新作。我想，这种美在大自然的草原也在每一个人的心灵中，一旦得到唤醒，无论儒野老幼，都将体会到这份美好。
悠久的中国画历史，经历数代文化人的表述，令中国画的笔墨技法，穿上了玄妙与神秘的“笔墨”至上的外衣。直到今天的中国画坛仍有一大部分人乐此不疲地空谈着“笔墨”，甚至于让笔墨成为脱离了时代、脱离了客观的纯粹游戏，悲矣！按照一唯的说法，中国画技法或日笔墨的形成不外乎三个主要因素：一是中国文化的基础;二是客观物象的一些形式因素;三是中国宣纸与墨的特l生。明白了这个道理，也就明白了石涛的“一画”论，也就明白了中国画技法或日笔墨的精髓。这是一唯学习中国画积累多年后的顿悟。他在这种开悟后的思想指导下，终有一天来到了辽阔的草原，来到了他艺术之路匕的一个关键的转折点。
在夕阳微风中，面对着地平线上悠悠移动的归牛，他的心情是那么惬意与祥和！他用全身心去拥抱草原，体悟天地间生命的悠然。于是，他产生了一种要用绘画表现出来的强烈而愉快的冲动。表现草原，中国传统程式技法中没有相对应的笔墨符号，当然，他也没有了任何的约束，自然而然地抛开了什么笔墨“老辣雄健”，什么南宗北派，什么某家某家之出处等等思想的羁绊，忘乎所以地从传统的“虚笔”论中拿来微妙的笔触感觉，又从写生色彩学中利用“对比调和”制造他所感受到的意境氛围，再从现代构成的理论中大胆地将草原的自然形态，以平静的直线进行理智的分割来加强其对草原的感受。
他使用的是传统的中国画颜料，纸是一种粗纤维的生宣纸。在十余年的草原绘画探索中，我们所能看到的，基本上是以一种近于禅定的心态用笔，一笔一触都能当作是一呼一吸般的来诠释草原上晚风微微看牛归时给他带来的宁静与恬然。在用色与用墨的关系当中努力寻求一种平衡，既含有墨的因素又不失色彩关系上的艺术准确性，以表现草原大平面的单调而微妙的变化。构图上更是没有了传统的起承转合，而是以绝对传统山水画中极力规避的水平直线上下分割出节律，以充分展示在草原上开阔而又平展的内心体验。
在生命的艺术中，他更多的是用“禅”的智慧，来化解生命中的浮躁。在绘画的艺术中，他只是用这种“禅”智，以草原为媒介产生灵感，并尽力地外化为一种适合的色彩语言的表达形式。他借助于禅学中的“直面心性”来体味自己在草原夕阳里微风中的感觉。他忘乎所以，一切技能都服从于一种感觉，一种适合中国笔墨、宣纸传达出的感觉。色彩与直线的运用更加丰富和加强了这种感觉。于是乎，他画出了这种草原中国画，这种没有皴法、勾法、章法的中国画。
李一唯毕业于河北师大艺术系，可谓是中国画科班出身，他在中央美术学院研修时也是学习中国画。然而在一种程式化思维认知模式下，他的作品却常常被一些人误认为是版画、水彩、油画、装饰画，也常常被一些中国画展览拒之门外。但是他自己从来不认为自己的作品对于国画是“大逆不道”，他的作品虽然有些西画的因素，但我更愿意从创新的角度去审视、去理解。少一些“只可意会不可言传”的故作高深，多几笔直抒胸臆的大胆抒写，少一些“千篇一律”的不知所云，多几幅心性流露的自然色彩又有什么不好呢？
写到这里我要说的是，其实形式对于李一唯已经不重要了，重要的是他忘不了草原，忘不了那蓝天下的辽阔和宁静，那与世隔绝般的纯真和朴素。那里有轻轻吹动的微风、飘逸舒展的白云、闲适而灿烂的阳光，躲开喧嚣静静修身的白桦，那里还有矫健的骏马、成群的黄牛、温雅的羔羊……这些无尽的天地之精灵，无不激发着他精神的畅远与明快。他想把这些能够捕捉得到的色彩通过绘画语言传达给每一个人。当然这与在都市水泥压抑下的生灵反应不同，与在熙熙攘攘的汽车尾气下呼吸的感觉不同。当然，这也与靠着所谓笔墨功力躲在豪华的象牙塔里，不断吞吐古人“空灵意境”的“深山小桥流水”之类的人造山水画不同。因为，这是时代里生命与大自然的撞击后从心性中流出的歌。我真的希望，他在晚风微微看牛归的情结下创作的一系列作品能给人的心灵送去一缕清风，轻轻抚涤都市中焦躁的神经，为我们的生命之悦，绽一朵轻快祥和、宁静悠远的“禅智”之花。
晚风微微拂面，夕阳泛起无数金光，温和而辉煌。三三两两连成一线在天地交界处移动着的是悠悠然然的牛羊。天地间如此孕育着无穷的自然和生命的壮美，而祥和惬意温柔静远的一刻，谁能说不是生命历程中可歌可叹的乐章！
一唯在草原上的体味，也是其在中国画中的寻求。
编辑：刘亚荣