【摘 要】
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万得城进入中国市场,采取的是其轻车熟路、一贯采用的买断经营模式,却对中国电器零售行业的发展脉搏、生态环境、市场格局把握不太准确,将一个成熟市场的模式搬到一个并不完
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万得城进入中国市场,采取的是其轻车熟路、一贯采用的买断经营模式,却对中国电器零售行业的发展脉搏、生态环境、市场格局把握不太准确,将一个成熟市场的模式搬到一个并不完全成熟的市场,领先了一步,却成了继百思买之后的又一个折戟中国市场的先烈。2013年3月11日,欧洲最大的电器零售商万得城关闭了其在中国的全部7家门店,成为继百思买之后又一败阵中国市场的国际电器零售商。万得城在中国是由全球零售巨头麦德龙、万
Wander City into the Chinese market, taken by its familiar, has always adopted the buyout business model, but the development of China’s electrical appliance retail industry pulse, the ecological environment, the market pattern is not accurate grasp of a mature market model moved to a Not fully mature market, one step ahead, but has become another successor Best Buy maiden Chinese market. On March 11, 2013, Metro Europe, the largest electrical retailer in Europe, closed all seven of its stores in China and became the international electrical retailer after another defeat in China for Best Buy. Mandalay in China is made up of global retail giant Metro
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2015年初冬,一批中国现当代文学研究者聚集在河北师范大学文学院,参加以孙犁为主要研究对象的学术研讨会。与会者在会上不约而同地提出了如何评价孙犁的文学史地位问题。早在
本文对音乐学院作曲专业复调课的现代教学方法进行了探讨,并对具有中国特点的教学问题加以分析.
有两种意义不同的乡村建设,一种是为城市中产阶级进行的乡村建设,一种是为农民进行的乡村建设。当前一个时期,乡村建设的重点应该是维系乡村基本生产生活秩序的保底。充分调
1977年,日本国农业技术研究所太田保夫博士根据“科伦坡计划”在南朝鲜作物试验场工作时,强调指出:南朝鲜水稻低产的原因就在于水稻根系的机能受到了障碍。以此为机场缘,为
经济无极限增长,已引发生态环境危机。对现代经济体系运行特征归纳得到的＂庞局机理＂,可对经济增长—生态环境危机的关联机理作出较好的阐释。＂自然资源生态环境无限供给＂的认识、＂自然资源生态环境的代际透支＂是现代经济高速增长的基础。从＂庞局机理＂视角可寻求生态环境问题的缓解途径：诱导经济增长的＂预期收益率＂来源于＂生态效率的提高＂,以＂低碳低耗替代＂作为经济活动＂规模扩张＂的主要路径,通过生态环境损耗权交易形成的＂扩张动能＂,通过消费者＂碳票＂促进低碳经济活动＂收益率—参与规模的正反馈循环＂,通过生态价格实现自
鞠志强主持编写的《河北宗教史》丛书包括《河北佛教史》、《河北道教史》、《河北伊斯兰教史》、《河北天主教史》、《河北基督教史》、《河北民间宗教史》、《河北宗教简史》、《河北宗教史图集》和《河北宗教史编写纪实》等，共400多万字，约2000幅图片，由一批功底扎实、学有专攻的专家学者历经十余年完成。
民生问题乃中国经济社会发展之重大问题。对此,中共历代领导人都高度重视,并根据不同时期的历史特点制定不同的施政原则,以更好地关注、保障和改善民生。由此而言,民生问题也
Caching popular content in the storage of small cells is deemed as an efficient way to decrease latency, offload backhaul and satisfy user’s demands. In order
民生问题是伴随人类社会产生而出现的，关乎社会生存与发展两大基本问题。重民生之思想，在中国源远流长，殷周时已产生“敬天保民”的思想，先秦时儒家学派对“敬民”、“保民”的思想加以吸收，主张“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”，对后世影响深远。晚清社会，国门洞开之后，生灵涂炭，中国开始探索谋求民主、富强与改善民生的现代化之路。“然而为国家求富强的过程又常常要淹没民生，使近代化的过程衍化为一个国家与社会脱节的过程。
本文采用案例研究方法,以农民工选择子女留守安排的理由及相关社会事实为依据,对子女留守安排的道德合理性进行分析。文章指出,在中国现阶段特定的社会条件下,农民工对子女留守安排的选择体现出家庭利益追求取向、半自主性选择、角色弥补意识及不知情认知偏差四个重要的主观特性,由此可说明农民工对子女留守安排的选择不属于道德犯错,也就是说,农民工的子女留守安排具有相对的道德合理性。这样,现阶段农民工总体上不必为子女留守安排的不良后果承担道德责任,而真正应该为农民工子女留守安排后果承担责任的“主体”主要是未能及时且充分调整的