【摘 要】
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民生问题是伴随人类社会产生而出现的，关乎社会生存与发展两大基本问题。重民生之思想，在中国源远流长，殷周时已产生“敬天保民”的思想，先秦时儒家学派对“敬民”、“保民”的思想加以吸收，主张“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”，对后世影响深远。晚清社会，国门洞开之后，生灵涂炭，中国开始探索谋求民主、富强与改善民生的现代化之路。“然而为国家求富强的过程又常常要淹没民生，使近代化的过程衍化为一个国家与社会脱节的过程。
【机 构】
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河北省社会科学院历史研究所,河北石家庄050051
【基金项目】
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2013年度河北省社会科学基金项目《李大钊与民生问题》（HB13DD011）,以及河北省高层次人才资助项目《李大钊的民生思想及实践》（A2013002054）阶段性成果之一.
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民生问题是伴随人类社会产生而出现的，关乎社会生存与发展两大基本问题。重民生之思想，在中国源远流长，殷周时已产生“敬天保民”的思想，先秦时儒家学派对“敬民”、“保民”的思想加以吸收，主张“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”，对后世影响深远。晚清社会，国门洞开之后，生灵涂炭，中国开始探索谋求民主、富强与改善民生的现代化之路。“然而为国家求富强的过程又常常要淹没民生，使近代化的过程衍化为一个国家与社会脱节的过程。
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