【摘 要】
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似乎有所隐没,但仍旧是掩不住的.季节在北方,是一种隆重的加冕,也是庄重的覆盖.一个从未来过的人,在火车上睁开眼睛,一色的黄——黄出了叠加与层次,满眼的黄——黄得深入和彻底,整个世界,乃至内心和灵魂,都被这黄贯穿、俘虏了.在此之前,我只是看到过隐藏在北方和南方大地之间零星的黄土,具有强大的黏合力,与周边的黑土、白土、焦土连在一起,相互牵扯,人们用来和煤炭取暖做饭,也用来敷房顶、刷内墙.铺在房子里,就是土炕;抹在院子和路上,就是干结的路面,可以走车马,皇族贵胄走,更有贩夫走卒、下里巴人也走.
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似乎有所隐没,但仍旧是掩不住的.季节在北方,是一种隆重的加冕,也是庄重的覆盖.一个从未来过的人,在火车上睁开眼睛,一色的黄——黄出了叠加与层次,满眼的黄——黄得深入和彻底,整个世界,乃至内心和灵魂,都被这黄贯穿、俘虏了.在此之前,我只是看到过隐藏在北方和南方大地之间零星的黄土,具有强大的黏合力,与周边的黑土、白土、焦土连在一起,相互牵扯,人们用来和煤炭取暖做饭,也用来敷房顶、刷内墙.铺在房子里,就是土炕;抹在院子和路上,就是干结的路面,可以走车马,皇族贵胄走,更有贩夫走卒、下里巴人也走.
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中国传统文人奉行的『学而优则仕』的价值观,使得印章制作历来被视为余技、末技,文人们不屑为之.但随着金石学的兴起,加上文字独特的魅力,文人们逐渐参与到印章的制作中,进而改变了印章作品的艺术面貌和内涵.印章便由工匠制作进化成『文人篆刻』.
《九成宫醴泉铭》书写于唐贞观六年(六三二)夏历四月,立于麟游(今陕西宝鸡麟游县),碑文由魏徵撰写,欧阳询正书,刻工无从考证.全文叙述了『九成宫』的来历及其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神.介绍了宫城内发现醴泉的经过,并刊引典籍说明醴泉的出现是由于『天子令德』所致,最后提出『居高思坠,持满戒溢』的谏诤之言.宋曾巩在《跋》中称:『九成宫乃隋之仁寿宫也,魏为此铭,亦欲太宗以隋为戒,可以见魏之志也.』『九成宫』遗址距离麟游县城西二点五公里,原为隋代『仁寿宫』.唐贞观五年(六三一)加以扩建,更名『九
少年心和中国“治沙新武器”rn风还在呼啸,却再难兴起漫天飞沙走石;沙漠和沙浪还试图群魔乱舞,却望绿兴叹,在步步为营、妥妥扎寨的百来公里草丛中,再难造“翻江倒海山为摧”之灾.rn人还是那个人,却不再是五十年前那个身板挺拔的少年.他——福建农林大学国家菌草工程技术研究中心首席科学家林占熺,一路抚摸过眼前高过自己的一排排芳草,并时而无限深情地眺望,那一刻感天动地.任性的沙子、调皮的沙浪,似乎已偃旗息鼓,且听风在歌唱,且看草在婆娑起舞.年少时他读刘白羽的散文《长江三日》,记得有句“绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐
鉴于书法创作中文与艺相互依赖的独特性及以展览为舞台的当代书法创作实际,近年来中国书法家协会在书法展览评审中强化了文字审读工作,从文化的高度对参展作品的文本内容、自作诗文、文字规范分别进行审读和评判.这是尊重书法艺术规律,在不妨碍作者艺术灵感发挥和艺术思想呈现基础上,书法对文与艺关系的把握.
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