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最近的抗日战争史学界，除了对《蒋介石日记》手稿的评价有点过高，需要更为冷静客观的解读以外，似乎没有太大的波澜，大家依然是低调、冷静：查资料，做研究，写文章，很少有人发惊世之论。
与此相反，与抗日有关的影视界却是热闹非凡。横店，一个位于浙江中部东阳市的小镇，一个汇聚了南北地域特色的影视拍摄基地，一个号称全球最大影视城的地方，因为在这里拍摄了大量的抗日影视剧而被网友们戏称为“抗日根据地”，在这里，抗战形势一片大好，各个战场喜讯连连，杀敌也手法推陈出新：刀劈、箭射、手撕，似乎回到了冷兵器时代。部分作品在民族情绪之外，又增加了越来越多的血腥和色情，内容越来越背离历史的真实，也引来了越来越多的批评声。
为什么会有那么多的影视剧无视历史的真实，越过底线？除了时代的各种原因之外，对抗战的研究及其成果的普及，我们做得还远远不够，也是一些庸俗抗战剧能横行的原因之一吧。例如，我们对日本陆军的研究就是这样，除了叫他们“鬼子”，知道他们一些在中国战场的惨无人道罪行以外，我们还了解什么？
其实，日本军队特别是陆军的形象不是固定不变的。
日本陆军曾是中国学习的榜样。由于清军在甲午战争中一败涂地，清政府痛定思痛，决定学习日本陆军。从1898年第一批留日士官生赴日，到1937年全面抗战爆发，据统计前后有一千六百余人前往日本陆军士官学校学习。蔡锷、蒋百里、阎锡山、何应钦等，是其中的著名人物。在清末民初的中国军队近代化过程中，留日士官毕业生起了很大作用，有了他们，中国陆军在编制、训练、和军事思想上更加近代化了。当时的保定军校及其后的黄埔军校，都能看到留日士官毕业生活跃的身影。在抗日战场上，也会看到殊死决斗的两军司令官，都是日本陆军士官学校毕业生的现象。
所以，对九一八事变前的日本陆军，当时的中国军人感情错综复杂：既是学习的榜样，也是憎恨的对象。
九一八事变，东北国土沦丧，中国对日本陆军的印象彻底改变，七七事变以后，更是除了不共戴天的仇敌，别无其他了。这种感情一直到现在，也让我们很难客观地分析、认识日本陆军。
其实，抗战期间的日本陆军，除了武器精良之外，军事素质也远远高于中国军队，像影视剧里那种痛快地、大规模地歼灭日军的场面是很难看到的。这与明冶维新以来日本处心积虑加强陆、海军建设是分不开的。日本1873年陆军开始实行征兵制，达到规定年龄的男子必须服几年兵役。不过，不少人特别是有钱人想尽各种办法逃避兵役。到了1889年日本政府制定了更为严格的规定，对男子实行真正的“国民皆兵”，健康男子很难再逃脱兵役，参军成了成年男子的必修课。20岁的男性，只有过了征兵体检，才被视为成年人。进入军队之后，大家表面上都是平等的，与地位、家世、职业都没关系，因此从军成了社会下层特别是农民摆脱贫困、出人头地的阶梯。陆军也受到了大部分国民的支持。当时培养中下级军官的陆军士官学校和陆军最高学府陆军大学校，集中了一大部分当时的社会精英。
抗日战争开始到1945年第二次世界大战结束，日本陆军有148万人战死，没有战死的回到日本国内，回到自己的家乡，他们中的大多数成为战后社会基层中的保守势力，他们也差不多都支持政府高官参拜靖国神社。
第二次世界大战一结束，日本的进步学者就开始了对日本陆军的批判和研究，有很多高水平的论文和著作问世。近些年比较流行从地域史来研究陆军。2011年3月，日本创流出版株式会社出版了熊本近代史研究会主编的论文集《第六师团和军都熊本》（第六断团二罩都熊本），很值得我们参考。
回首看我们的日本陆军研究，更多的是痛斥、咒骂、揭露，缺少更为深入的学术研究。日本陆军自从1874年出兵台湾以来，荼毒中国，是日本侵华的尖兵，出现在中国战场的主要是陆军，他们是我们不共戴天的死敌。但是，他们不仅是面目狰狞、惨无人道的“鬼子”，也是能征善战的“日军”。影视剧里脸谱化的、弱智的日本“鬼子”，背离历史事实，更无助于深化我们对日本侵略的认识。只有理性地进行全面的、多方位的研究，才能揭露其侵略本质，把抗日战争研究引向深入。
熊本近代史研究会的经验值得我们借鉴。抗战期间，我国各个地域情况有非常大的不同，我们各地的研究者，应该更积极地利用本地的档案资料，利用本地的优势，进行史迹考察，展开地域抗战史的研究。相信通过大家的齐心合力，会把抗战史研究提高到一个新的水平。
（作者单位：中国社会科学院近代史研究所研究员，《抗日战争研究》主编）
（本文编辑 宋文佳）
与此相反，与抗日有关的影视界却是热闹非凡。横店，一个位于浙江中部东阳市的小镇，一个汇聚了南北地域特色的影视拍摄基地，一个号称全球最大影视城的地方，因为在这里拍摄了大量的抗日影视剧而被网友们戏称为“抗日根据地”，在这里，抗战形势一片大好，各个战场喜讯连连，杀敌也手法推陈出新：刀劈、箭射、手撕，似乎回到了冷兵器时代。部分作品在民族情绪之外，又增加了越来越多的血腥和色情，内容越来越背离历史的真实，也引来了越来越多的批评声。
为什么会有那么多的影视剧无视历史的真实，越过底线？除了时代的各种原因之外，对抗战的研究及其成果的普及，我们做得还远远不够，也是一些庸俗抗战剧能横行的原因之一吧。例如，我们对日本陆军的研究就是这样，除了叫他们“鬼子”，知道他们一些在中国战场的惨无人道罪行以外，我们还了解什么？
其实，日本军队特别是陆军的形象不是固定不变的。
日本陆军曾是中国学习的榜样。由于清军在甲午战争中一败涂地，清政府痛定思痛，决定学习日本陆军。从1898年第一批留日士官生赴日，到1937年全面抗战爆发，据统计前后有一千六百余人前往日本陆军士官学校学习。蔡锷、蒋百里、阎锡山、何应钦等，是其中的著名人物。在清末民初的中国军队近代化过程中，留日士官毕业生起了很大作用，有了他们，中国陆军在编制、训练、和军事思想上更加近代化了。当时的保定军校及其后的黄埔军校，都能看到留日士官毕业生活跃的身影。在抗日战场上，也会看到殊死决斗的两军司令官，都是日本陆军士官学校毕业生的现象。
所以，对九一八事变前的日本陆军，当时的中国军人感情错综复杂：既是学习的榜样，也是憎恨的对象。
九一八事变，东北国土沦丧，中国对日本陆军的印象彻底改变，七七事变以后，更是除了不共戴天的仇敌，别无其他了。这种感情一直到现在，也让我们很难客观地分析、认识日本陆军。
其实，抗战期间的日本陆军，除了武器精良之外，军事素质也远远高于中国军队，像影视剧里那种痛快地、大规模地歼灭日军的场面是很难看到的。这与明冶维新以来日本处心积虑加强陆、海军建设是分不开的。日本1873年陆军开始实行征兵制，达到规定年龄的男子必须服几年兵役。不过，不少人特别是有钱人想尽各种办法逃避兵役。到了1889年日本政府制定了更为严格的规定，对男子实行真正的“国民皆兵”，健康男子很难再逃脱兵役，参军成了成年男子的必修课。20岁的男性，只有过了征兵体检，才被视为成年人。进入军队之后，大家表面上都是平等的，与地位、家世、职业都没关系，因此从军成了社会下层特别是农民摆脱贫困、出人头地的阶梯。陆军也受到了大部分国民的支持。当时培养中下级军官的陆军士官学校和陆军最高学府陆军大学校，集中了一大部分当时的社会精英。
抗日战争开始到1945年第二次世界大战结束，日本陆军有148万人战死，没有战死的回到日本国内，回到自己的家乡，他们中的大多数成为战后社会基层中的保守势力，他们也差不多都支持政府高官参拜靖国神社。
第二次世界大战一结束，日本的进步学者就开始了对日本陆军的批判和研究，有很多高水平的论文和著作问世。近些年比较流行从地域史来研究陆军。2011年3月，日本创流出版株式会社出版了熊本近代史研究会主编的论文集《第六师团和军都熊本》（第六断团二罩都熊本），很值得我们参考。
回首看我们的日本陆军研究，更多的是痛斥、咒骂、揭露，缺少更为深入的学术研究。日本陆军自从1874年出兵台湾以来，荼毒中国，是日本侵华的尖兵，出现在中国战场的主要是陆军，他们是我们不共戴天的死敌。但是，他们不仅是面目狰狞、惨无人道的“鬼子”，也是能征善战的“日军”。影视剧里脸谱化的、弱智的日本“鬼子”，背离历史事实，更无助于深化我们对日本侵略的认识。只有理性地进行全面的、多方位的研究，才能揭露其侵略本质，把抗日战争研究引向深入。
熊本近代史研究会的经验值得我们借鉴。抗战期间，我国各个地域情况有非常大的不同，我们各地的研究者，应该更积极地利用本地的档案资料，利用本地的优势，进行史迹考察，展开地域抗战史的研究。相信通过大家的齐心合力，会把抗战史研究提高到一个新的水平。
（作者单位：中国社会科学院近代史研究所研究员，《抗日战争研究》主编）
（本文编辑 宋文佳）