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为了贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，改进和加强中小学德育工作，2005年4月15日至5月15日，河南省教育厅在全省范围内集中开展了一次中小学生思想道德状况网上调查。
66310人次上网答卷。346.84万个有效数据，让我们特别关注社会变革中的中小学生和中小学德育。
调查的组织和实施
这是一次有组织的调查——
■该调查列入了河南省教育厅2005年度人文社会科学研究项目计划，并作为子课题列入河南省社会科学规划办公室委托的“河南省青少年学生思想道德建设研究”项目，同时列入了省教育厅年度中小学德育工作计划。
■各地将调查作为中小学生网上道德实践活动的重要内容，凡有计算机网络教室的学校，均组织在校学生，分批次上网答题。有条件的学生也可在家里上网。问卷链接在河南省教育厅网站主页上。
■调查得到了省教育信息中心以及各级教育行政部门、各相关学校的大力支持。
这次调查的广泛性也是空前的——
■按照“以学生为本”的理念和“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，问卷内容总共分为10类，涉及政治态度、价值观念、道德品质、法制纪律、心理健康、课程学业、网络行为、文化娱乐、家庭关系、德育工作等。中小学生分别制卷，小学生64道题，中学生77道题；题型分单选、多选。
■全省上网参与调查的中小学生总数达66310人次：
——按中小学划分，小学生26328人次，占39.70％；中学生39982人次，占60.30％。
——按年级划分，小学一至六年级分别为10％、9％、15％、20％、27％、19％；中学初一至高三分别为31％、29％、3％、24％、12％、1％。
——按性别划分，男生32838人次(其中小学男生13717人次，中学男生19121人次)，占49.52％；女生33472人次(其中小学女生12611人次，中学女生20861人次)，占50.48％。
——按地域划分，城市学生63919人次(其中城市小学生25631人次，城市中学生38288人次)，占96．39％；农村学生2391人次(其中农村小学生697人次，农村中学生1694人次)、占3.61％。
——按办学体制划分，公办学校学生65205人次，占98.33％；民办学校1105人次，占1.67％。
有效数据统计分析
这次调查共采集346.84万个有效数据，调查者对这些数据进行了统计分析，结果如下——
调查显示之一
中小学生的政治态度总的来说是好的。他们对中华民族历史文化传统普遍持认同态度，对祖国有着较深厚的感情，头脑中具有国家、民族、党团组织、社会主义、祖国等基本概念。同时，西方文化思潮和当今通俗文化对他们的影响不容忽视。有小部分同学对民族英雄的代表人物不甚了解，中华传统文化知识欠缺。个别同学对学校每周举行的升国旗、唱国歌仪式反应淡漠。缺乏相应的积极体验，且随着年龄增长和年级升高，人数有所增加。
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1．国旗、国歌是国家的象征，是培养中小学生国家意识、爱国情感的重要内容。调查问卷对此设了两问，统计结果如下：
2．弘扬和培育民族精神是中小学德育工作的重点之一。在小学问卷中，调查者从人物、节日、古都三个方面提出问题，评测小学生对民族文化的认同程度。
(1)民族英雄。调查列出①林则徐②刘德华③岳飞④郑成功⑤鲁迅⑥吉鸿昌⑦杨靖宇⑧周杰伦⑨杨利伟等9人名单，让答题者选出哪些是民族英雄。结果如图示：
选择人数由多到少依次是：岳飞、林则徐、郑成功、吉鸿昌、杨靖宇、杨利伟、鲁迅。这个排列，反映了小学生对民族精神及其代表人物的理解和认识比较一致。通过对点击趋势图分析，点击这道题的小学生应在2万人次左右。据此而知：不知道岳飞为民族英雄的有1781人次，占8.90％；不知道林则徐的有4490人次，占22.45％；不知道郑成功的有5400人次，占27％：不知道吉鸿昌的6396人次，占31.98％；不知道杨靖宇的9914人次，占49.57％。2005年是世界反法西斯暨抗日战争胜利60周年，对吉鸿昌、杨靖宇这两位河南籍的抗日名将，不少孩子却并不熟悉。还有5.86％、1172人次和5.84％、1168人次分别选了港台歌星刘德华和周杰伦。
(2)传统节日。传统节日是一个民族历史文化的重要载体，也是小学生最有体验的生活内容。问卷列举了①圣诞节②春节③情人节④母亲节⑤中秋节⑥复活节⑦端午节⑧清明节⑨七夕节等中外传统节日，让小学生选择哪些是中华民族的传统节日。选择情况如图示：
点击这道题的小学生在1.9万人次左右。可以看出，91％以上的学生选择了春节、中秋、端午、清明等4个节日，说明多数学生对中华传统文化的认知是准确的、比较一致的，但有近2/3的同学不知道七夕节是中国的传统节日。还有不少同学把西方节日误认为中国节日，这些节日依次是：母亲节(48.26％)、情人节(15.84％)、圣诞节(9.20％)、复活节(3.59％)。
(3)中华古都。古都是中华文明演进过程中璀璨的明珠，是宝贵的历史文化遗存。问卷列举了①北京②安阳③杭州④南京⑤开封⑥洛阳⑦郑州⑧西安等八大古都，让小学生选择哪些在河南，目的是在了解学生的古都知识的同时，了解他们对家乡历史文化的知晓程度。选择情况如图示：
点击这道题的小学生在1.9万人次左右。排在前4位的依次是洛阳、开封、郑州、安阳，总体上来说是正确的。但是还有2797、2607、1943、1313人次因缺少历史文化地理知识出现了“空间错乱”，分别把西安、北京、杭州、南京搬到了中原大地。
3．社会制度。社会主义是我国的基本政治制度。在“你认为中国发展社会主义的前景如何”的设问中，中学生回答“充满信心”的占68.84％，感到“问题较多”的占23.84％，“不清楚”的占7.32％。这说明多数中学生对社会主义充满信心。
4．党团组织。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。对入团(党)的态度、动机和对团(党)员的模范带头作用方面，调查者设了3问：①你愿意入团(党)吗?②你入团(党)的主要动机是什么?③你对身边团员(党员)的看法如何?中学生中表示“愿意入团”(党)的学生占89％，表示“不愿”和“无所谓”的加起来有11％；“以培养提高自己和起带头作用”为动机的占94.27％，认为是“捞取政治资本”的占5.73％；对身边团(党)员表示“很满意”的占35.78％，认为“表现一般”的占53.97％，表示“不满意”的占10.25％。这说明大多数 中学生对党团组织的认识和态度是积极的，同时，团(党)员的先锋模范作用还需要加强。
5．祖国情感。问卷对中小学生共同设问：作为一个中国人，你是否感到自豪?回答情况表明：90％以上的小学生和85％以上的中学生对祖国非常认同，充满自豪感；有6.66％的小学生、12.29％的中学生，感情一般；只有极少比例的反应淡漠。虽然消极反应所占比例不大，但有随着年龄增长而增长的趋势。与此相关联，问卷假设“当祖国遭遇外敌侵略需要征兵时”，表示“主动报名参军”的中学生占75.11％，“如果被征就参军”的占20.74％，“怕危险不想参军”的占4.15％。看来，“祖国利益高于一切”和“天下兴亡，匹夫有责”的观念，还有待进一步强化。
编者提示：“小部分同学对民族英雄的代表人物不甚了解，中华传统文化知识欠缺”这一情况不容忽视。“从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神”，这是《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为我们提出的重要任务之一。为此，我们要“深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感”。而如何对待历史文化传统，是关系到中华民族文化传承的大问题。毛泽东对待历史文化传统的观点是：“去粗取精，去伪存真，古为今用，洋为中用。”这是对历史文化传统正确的态度，是历史唯物主义的科学认识。
重要参考
汤一介：一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化
著名学者、北京大学哲学系教授汤一介先生说：“一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基。宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。全球化的世界，经济的力量不可阻挡，政治上希望是多极化，文化上恐怕应该多元化，即在全球意识观照下的多元化发展。民族文化要为解决全人类的共同问题，贡献各自的民族智慧。”如何留住中华民族优秀文化传统的“根”，同时又不断吸取外来先进文化的精髓，中小学教育要为此作出独特的贡献。
调查显示之二
中小学生的世界观、人生观、价值观主流应予肯定。同时多元化趋势明显。积极因素和消极因素并存。随着年龄的增长，中学生自我意识增强而社会责任感有所下降，学习目的更趋于现实。如何在全面了解学生思想道德现状的基础上。使学校德育工作更加贴近学生生活，贴近学生实际。更加具有针对性、实效性和主动性。这是摆在教育工作者和全社会面前的严峻课题。
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1．偶像观。调查者列了7种人，小学生最崇拜的人依次是：在平凡岗位上作出突出贡献的人(39.31％)；科学家(20.51％)；父母(14.45％)；影星歌星(9.22％)；老师(8.90％)；体育明星(5.42％)；有权的人(2.19％)。
首选平凡伟大，较多的选择科学家，反映出大多数小学生的人生价值取向；父母位居第三，可见家长对小学生的影响很大。至于老师的影响力不及明星，个别学生选择权势，这值得我们注意。
2．理想观。对职业理想的选择依次是：解放军(23.51％)、企业家(23.33％)、演艺人员(20.19％)、运动员(17.68％)、公务员(7.58％)、身怀绝技的工人(6.91％)、种粮大户(0.80％)。
解放军位居第一，说明小学生向往充满革命英雄主义色彩的生活；企业家、演艺人员、运动员分列二、三、四位，说明市场经济和流行文化对学生的影响；小学生对公务员的概念可能还比较陌生，列第五；工人、农民居末二位。这种选择排序表现出小学生的年龄心理特征，同时又在一定程度上反映了社会现状。
3．学习观。在中学生和小学生问卷中，调查者分别就学习目的设问。回答“为社会作贡献”的小学生占79.90％，中学生占54.64％。后者比前者下降了25.26个百分点；回答“实现自我价值”的小学生占9.90％，中学生占38.77％，后者比前者上升了28.87个百分点；至于回答“找好工作挣大钱”的，小学生和中学生分别为10.20％和6.59％。多数同学还是首选“为社会作贡献”。
4．金钱观。对金钱的态度是人生观和价值观的试金石。关于“对金钱的看法”，中学生认同“金钱是对社会作出贡献的人的应有回报”的占67.67％，认同“没有钱是万万不能的”占27.91％，认同“钱越多，人生价值就越大”的占4.42％。可见，多数同学认为金钱应与社会贡献挂钩，极少数同学用金钱的多寡判断人生价值。
5．消费观。问小学生：“假如你有了钱，你最想做什么?”80.88％选择“帮助急需帮助的人”，16.08％选择“和亲人一起享受”，3.04％选择“独享花钱的快乐”。在对待零花钱问题上，52.76％的小学生认为“父母挣钱不易，一般不要”；43.86％选择“存起来”；3.38％选择“赶快花掉”。多数同学的选择是比较合理的。
关于零花钱，中学生表示“基本没有”的占20.85％；“每月不足50元”的占43.21％；“每月50-100元”的占23.71％：“100元以上”的占12.23％。零花钱的来源，87.26％是“父母给的”。
6．苦乐观。在中学生问卷中，调查者假设“随着物质生活水平的不断提高，‘艰苦奋斗’已经过时了”，请回答同意与否。回答“不同意”的占63.94％，“同意”的占17.32％。“说不
调查者还列举了①吃喝②上网吧③穿衣打扮④储蓄⑤买书⑥旅游⑦捐助贫困同学⑧其它共8类消费项目，中学生选择居于前三位的依次是买书、储蓄和吃喝。
7．公私观。当公与私发生矛盾时，中学生选择“公而忘私”的为33.52％，“先公后私”的为29.94％，“公私兼顾”的为36.54％。从调查数据看，把公家利益放在优先位置的占多数。
8．义利观。时公益性社会活动，小学生表示“喜欢参加”的占92.76％；中学生表示“喜欢参加”的占62.48％。表明大多数中小学生对参与公益活动积极，但到中学阶段积极性明显减弱。
编者提示：“调查显示之二”涉及了当代中小学生价值观多元化问题。怎样看待这一问题?
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我未成年人进行思想文化渗 透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想新观念正在丰富着未成年人的精神世界。与此同时，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极府败现象屡禁不止等等，也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。”“这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。”
的确，为了做好“新世纪新阶段”未成年人的思想道德建设工作，教育者有必要关注校园之外的社会生活，有必要思考怎样才能“坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操”，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人”。
下面这些文字是根据2002年11月出版的《中国百姓蓝皮书》摘编的。虽然时隔三年以上，其中的内容和观点依然具有一定的现实意义。希望通过这些文字，能够帮助我们“跳出校园”，在更广阔的背景中思考对待中小学生价值观多元化的基本立场和态度。
重要参考
《中国百姓蓝皮书之六·价值观和心态》
2002年2月22日，作为第374位登上八达岭长城的外国元首——美国总统布什感叹道：“长城依旧，而中国则今非昔比。”的确，中国社会正在经历并延续着前所未有的变化。这些变化有些是表层的、看得见的、感同身受的——城市和乡村日新月异，父子两代的生活方式大不相同；也有更深层次的、不易觉察却辐射未来的——社会心理的变化。
在社会心理这个系统中，价值观念居于核心地位，对其他心理层面产生重要影响。那么，中国百姓的价值观和心态发生了哪些变化呢?
焦点一——时代心潮
改革开放以来，我国社会心理变化的主要趋势和特征表现为：在价值取向上，从注重理想向强调现实的方向发展，从注重义务向强调利益的方向演变，从注重集体向强调个体的方向转化；在社会心态上，从封闭化走向开放化，从情感化走向理性化，从单一化走向多样化。
同时，社会心态所表现出的开放性、多样化、理性化这样几个主要特征，又产生了进一步的效应：开放性产生了宽容性，多样化导致了相对化，理性化引起了务实化。
焦点二——集体与个人：大河无水小河干
在集体与个人的关系上，集体取向的价值观仍然得到大多数人的认同与肯定，但个体取向的价值观也呈现出一定的增强之势。在奉献和索取的关系上，绝大多数人表现出了一种力图在奉献与索取之间寻求尽可能兼顾的倾向性，比例最大的人认同“多奉献，多索取”，表现出希望通过为社会工作最大限度实现个人价值的务实取向。在面对自我与他人利益的关系时，“先人后己”这种主流社会文化一直提倡的价值观仍得到不少人肯定。相当一部分人表现出寻求在利他和利己之间进行兼顾的倾向。当“大河无水小河干”用来表达集体利益高于个人利益这一观念时，大多数人都对它表示了很高的认同。
焦点三——保尔和比尔：谁更让人倾心
2000年初，电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》在中央电视台播出后，在全国引起巨大反响，多家媒体曾就我国以往数代人的精神偶像的“保尔精神”展开了讨论。人们对保尔和比尔作出了不少独到而深刻的评说。尽管他们的看法不会完全一致，但有一点却是共同的——那就是把保尔和比尔都推崇为英雄。只不过更倾向于把保尔视为精神世界的偶像，而将比尔当做现实世界的榜样。
焦点四——后单位制时代：没有“铁饭碗”的应变
择业已成为一种社会现实，人们择业的自主性越来越高。求职不仅是谋生的手段，在一部分人那里，自我实现这种高层次的需要已被唤醒。人们的职业风险意识逐步形成，单位依赖心理和官本位意识逐渐淡漠，职业流动的速率和程度不断加快和扩大。《谁动了我的奶酪》空前畅销，暗示着“奶酪哲学”被普遍认同——如果一个人不主动加以改变，就不能适应多变的社会，最终就会被淘汰。变，则意味着生机的产生，变化的丰富性也就意味着生机的多样性。
焦点五——金钱：如何定位
不再忌讳谈金钱而且还能进一步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值观念和社会心态的一个进步。更为可贵的是，在肯定金钱应有的作用的同时，相当多的人并没有把金钱的作用夸大化和偏颇化。“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”这句著名的流行语得到了普遍的认同，这可以说是大多数人金钱观的写照。
焦点六——婚恋嫁娶：让爱做主
在恋爱结婚季节，当事人是让金钱做主，让车和房做主，还是让感情做主?是逃出“围城”，还是将爱情进行到底?这似乎成为机会越来越多、自主性越来越强的现时代人们经常遇到的问题。当今青年一代对性、恋爱、婚姻、生育表现出越来越开放、宽容、理性的态度；他们在“隐私”观念、财产公证以及对离婚的看法和处理婚姻关系等方面表现出鲜明的时代特征。妇女的生育心理也发生了很大的变化，“养儿防老”“多子多福”等传统观念正被人们逐渐抛弃。
焦点七——道德状况：是滑坡还是进步
进入上世纪90年代，学术界出现了“道德进步论”和“道德滑坡论”之争。调查显示，大多数人对于道德所具有的特殊社会意义和规范作用给予了极大的强调。同时，高尚的榜样仍得到青少年的推崇。值得注意的是，在这个道德更新与重构的时代，一些中国传统的道德规范在青年一代身上依然普遍存在，最典型的表现就是，“孝敬父母”依然是大多数青年人所遵从的道德行为规范。
当今的道德观念中隐含着某种矛盾与张力，难免存在某些空白或无序，而道德新质的生长则是社会发展的历史的和逻辑的必然要求。因而，无论是道德滑坡论，还是道德进步论，都不可能是对当今整体道德现状的一种准确判断和客观描述。处在一个剧变时代，评判道德的标准应该符合与时俱进的要求，应该更多地从道德转型论来证实道德的新质与道德的问题。
焦点八——网络时代：面对新的不确定性
互联网在世界范围内的迅速发展，不仅改变着社会结构和经济运行方式，而且还改变着人们的心理状态和行为模式，从而引起人们生活方式的变化。一方面，网络为人们开启了一种全新的文化空间，人们在网上工作、学习、查询、购物、聊天、游戏等，每一行为都会带给人与以往大不相同的体验。另一方面， 谈到当前学校的性教育，李银河说，学校的性教育仅仅停留在讲讲人体生理构造、讲讲诸如卵子精子结合的原理之类是远远不够的，性教育必须要有“性”的内容，必须能够帮助孩子解决自身的切实问题。李银河说，她曾在调查中发现过这样的实例：一个已经怀了孕、正经历严重妊娠反应的女孩子，压根儿就不知道自己已怀孕，还到处去医院检查是不是得了乙肝——因为无论家长还是教师，从没有任何人告诉过她相关的常识。可见，如果不讲“性”，中学生就不知道怀孕是怎么回事，更不知道怎么去保护自己。如此，婚前怀孕、堕胎以及由此造成的疾病、痛苦、各种严重的身心伤害等就会大大增多，孩子就会被“逼”着从不正常的渠道，譬如登陆黄色网站等，去寻求那些被歪曲的、乌七八糟的性知识，这样的后果是令人担忧的。
李银河说，从发达国家的经验来看，“青春期恋爱”只能引导而无法禁止。面对一代成长中的少男少女，我们的青春期教育、性教育、爱的教育，再也不能被忽视、被耽误了。
调查显示之六
小学生课业负担基本适中。学业压力不大；中学生课业负担相对较重。学业压力比小学明显增加。小学生参加课外辅导班比较普遍。以英语、奥数、作文为主；中学阶段利用节假日补课已是普遍现象。小学生普遍喜欢游戏性、操作性课程，对品德课的兴趣低于其他学科；大多数中学生课外阅读内容以中外名著和科普读物为主，另有29％喜欢言情武侠读物。
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1．学科兴趣。为了考察小学生对各门学科的兴趣，调查者列举了①语文②数学③英语④品德⑤美术⑥音乐⑦体育⑧自习⑨综合实践活动⑩计算机共10门课程，允许多选。选择情况如图：
小学生感兴趣的课程依次是：体育、计算机、数学、语文、美术、音乐、英语、品德、综合实践活动、自习，居前三位的是体育、计算机、数学，居后三位的是品德、综合实践活动、自习。小学生普遍喜欢体育课和计算机课。
2．家庭作业。作业是教学的重要形式，调查者从多角度设问了解中小学生家庭作业的有关情况。调查表明，小学生喜欢的作业形式依次是：书面作业、读书、手工制作、社区实践、收集资料。小学生家庭作业的时间，大多数在1小时以内可以完成，2小时以上的不足10％。
因为有升学压力，中学生课业负担相对较重。调查者调查了学校占用节假日进行课业辅导的情况，选择“多”的，占29.07％；选择“一般”的，占40.58％；选择“少”的，占30.35％。
3．辅导班。课余活动、校外活动是学生成长的重要空间，而辅导班则是非常普遍的形式之一。调查表明：81.24％的小学生参加了课外辅导班，其中参加1个辅导班的占31.29％，多数在2个以上，超过3个的占8.87％。
调查者列举了①语言班②作文班③奥数班④英语班⑤艺术班⑥其他等共6类辅导班，了解小学生在辅导班的学习科目。选择结果，居前三位的依次是英语班、奥数班、作文班，艺术班居第四。从这个排序，可以看出应试教育的影响，课外辅导成了课堂教育的延伸。
至于小学生上辅导班的动力，属于“个人兴趣”的占2/3，“父母或老师主张”的占20％，“受同学影响”的占4.36％。
4．业余活动。调查中学生“休息日最经常的两项活动”，选择“学习”的列首位，其次是“运动”，“睡懒觉”排第三，“上网”排第四，“找同学玩”排第五。
5．阅读。阅读是学习的一种辅助形式。调查者了解了中学生的阅读兴趣，在回答“你喜欢看哪一类的书(可多选)”时，约69％的学生选择“中外名著”，列第一；约57％选择“科普读物”，列第二；约30％“只看与学习有关”的，列第三；约29％喜欢“言情武侠小说”，列第四；表示“不喜欢阅读”的1744人次，约占7.75％。
6．信息渠道。对中小学生了解外部世界的信息渠道，问卷列举了①听广播②看电视③翻阅报刊图书④网络⑤与人交谈⑥旅游⑦其他等7种方式，小学生的选择依次是：看电视、翻阅报刊图书、网络、与人交谈、旅游、听广播、其他。中学生选择“广播电视报纸等媒体”的占76.48％，“网络”占9.20％，“从老师、同学、家庭那里获知”的占14．32％。中小学生的获知途径基本相同。
7．学业压力。在对待学习的心理感受方面，调查者对中小学生分别设问。
小学生中“喜欢上学”的占88.75％，“无所谓和不喜欢上学”的分别占7.60％和3．65％。学习“感到不困难”的占46.60％，“感到困难”的占8.93％，“感到一般”的占44.47％。说明多数小学生是喜欢学校生活的，学习压力不大或不太大，近10％感到学习困难的小学生，有可能产生厌学倾向。
中学生自我感觉的“学习压力”，调查结果如图示：
感到“压力较小”的占5.50％，感到“压力适中”的占47.71％，感到“压力大”的占46.79％。比之小学阶段，中学生的学习压力明显增大。5.50％感到“压力小”的应是智商较高、学有余力的尖子生；高达46.79％的中学生感到“压力大”，这提示我们继续推进课程改革，减轻学生课业负担和心理负担非常必要。
调查显示七
网络已成为中小学生获取信息、增长知识、辅助学习、游戏娱乐、人际交往的重要渠道。随着年龄增长，上网地点有从家中转向网吧的趋势。学生普遍喜欢网上音乐和网络游戏．网络的娱乐功能受到学生的普遍欢迎。有一小部分中学生有意无意浏览过黄色网站。有不少中学生对虚拟的人际交往充满好奇，但缺乏警惕。加强网上道德教育，加强学生网上自律。规范学生上网行为应该进一步引起重视。
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1．看法和态度。对中学生上网的看法，认为“大势所趋”的，占17.63％；“应正确引导”的，占69.79％“应严格控制”的，占12.58％。家长对上网的态度，回答“不支持”的，占29.43％；“有条件支持”的，占59.22％；“完全支持”的，占11.35％。
2．上网地点。在上过网的小学生中，有55.15％“在家中上网”，21.70％“在学校”，3.58％“在网吧”，还有2571人次“从未上过网”，占答题人数的19.57％。比起小学生，中学生上网人数不仅大大增加，而且上网的场所也发生较大变化，“在家中上网”的占到41.88％，比小学生下降了13.27％；“在学校上网”的占35.79％，比小学上升了14.09％；“在网吧上网”的升至22.33％，比小学增加了18.75％，增长4～5倍。到网吧去的人数随年龄增长不断增加，看来，网吧不得接纳未成年人的规定还未真正落实。
3．上网频率。“几乎每天都上”的，占7.29％；“隔天上网”的，8.08％；“每周上网1-2次”的，占40.05％，“课余时间几乎不上网”的，占44.58％。这样大比例的学生“课余时间几乎不 上网”，也许由于学校的计算机网络教室还没有条件在课余时间普遍向学生开放。
4．兴趣和目的。调查者列举了①查资料②聊天③看动画④看电影⑤打游戏⑥学习知识⑦看新闻⑧听音乐共8个选项(允许多选)，调查小学生上网的兴趣和目的。小学生排在前三位的依次是：查资料、学习知识、听音乐；中学生排在前三位的依次是：听音乐、看新闻、聊天。进一步分析，小学生运用网络进行学习或获取信息的占43％，中学生占37％；用于娱乐或聊天的小学生占57％，中学生占63％。随着年级升高，网络的娱乐、交流功能逐渐加强，而学习功能在减弱。
中学生中认为“网上适合中学生的东西很多”的，占25.90％；认为“还可以”的，占58.57％；认为“太少”的，占15.53％。
5．网上交流。随着年龄增长，学生利用网络聊天的需求越来越大，小学生利用网络聊天居末位，到了中学阶段进入前三。调查表明，51.50％的中学生有网友。调查者问：“如果有不认识的网友约你见面，你会去吗?”表示“会去”的，占7.07％：“不会去”的，占63.80％；“看情况而定”的，占29.13％。尽管大多数中学生表示慎重，但还是有一些学生对此缺乏警惕，充满好奇。
6．色情网站。问：“你浏览过成人网站(黄色)吗?”中学生回答“经常浏览”的，占4.26％；“偶尔浏览”的，占8.01％；“从未浏览”的，占87.72％。对青春期的学生来说，色情网站的危害极其令人担忧。
7．网上道德。调查者问小学生：“你知道《全国青少年网络公约》吗?”回答“知道”的，占32.31％；“不知道”的。占41.32％；“好像听说过”的，占26.37％。问中学生：“你认为网上道德重要吗?”回答“重要”的，占87.20％；“不重要”的占5.14％：“无所谓”的7.66％。
调查显示八
动画片、科幻片-武打片是中小学生喜爱的影视娱乐题材。但小学生最喜欢动画片，中学生最喜欢科幻片。随着年龄增长，喜欢偶像片和言情片的逐渐增多。戏曲是中华民族的传统艺术形式，但多数中小学生对戏剧不感兴趣。
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影视娱乐是学生课余生活的重要方面，从题材角度我们列举了①武打片②言情片③科幻片④偶像片⑤戏剧片⑥动画片⑦其他共7类(可多选)，选择结果如图示(小学生为系列1，中学生为系列2)：
小学生的选择依次是：动画片、科幻片、武打片、其他、偶像片、戏剧片、言情片；中学生选择的依次是：科幻片、动画片、武打片、偶像片、其他、言情片、戏剧片。
编者提示：把“调查显示之六”“调查显示之七”和“调查显示之八”结合起来看，可以发现，无论是中小学生对某些特定课程的喜好或厌恶，他们中大多数人“上网”的主导动机，还是他们的课外阅读和课外娱乐，都表现出鲜明的年龄和心理特点，同时，也隐约折射出他们寻求压力解脱的心理需求。这又一次提醒我们，无论是智育还是德育，无论是课堂学习还是课外活动，都不能无视中小学生的独立意志和实际需要，都要尊重他们的心理发展规律。这也从一个方面证明了我们大力倡导素质教育、实施新课程改革的必要性和紧迫性。
调查显示示之九
当代小学生独立思考能力比较强，自我意识萌发较早，多数小学生尊敬长辈，关心父母。但也有小部分任性。不爱劳动。关心他人不够。极个别的比较自私。中学：生主体意识进一步生长，关心家庭建设。希望成为家庭中平等的一员，但还有相当一部分对家庭不关心，劳动观念进一步弱化，不爱劳动的比例增大。有一小部分家庭关系紧张。一些家庭教育失当，对孩子过于溺爱。
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1．态度与情感。小学生“与父母发生分歧”时，选择“按父母的意见办”的，占19.26％；“向父母说明理由，征得同意后再做”的，占71.53％；“坚持按自己的意见办”的，占9.21％。到中学阶段，“听家长的”升至22．89％，“坚持已见”的升至12.14％。
对父母的关爱情况。问：“当妈妈生病了，你会怎样做?”小学生表示“有爸爸和家里其他人照顾，不用自己管”的，占2.34％：表示“主动问候和照顾妈妈”的，占96.34％；表示“不管不问，只顾自己学习就行”的，占1.33％。
“记得家人生日”的中学生占67％，“不记得”的占10.82％，“记不准”的，占22.17％；“能做到对父母、长辈有礼貌”的，占46.62％，“基本做到”的，占48.84％，“做不到”的，占4.54％；“和父母关系和谐”的，占63.14％，“一般”的，占29.90％，“很紧张”的，占6.96％。
2．劳动观念。小学生认为“做家务影响学习，不应让学生做家务”的，占3.95％；认为“可以锻炼能力，应该做一些力所能及的家务劳动”的，占67.68％；认为“很有必要，做家务是每个家庭成员应尽的义务”的，占24.60％；表示“我想做，但家长不让做”的，占3.77％。中学生认为“家务是父母的事情”的，占8.51％，认为“学生的任务是学习，不做家务也应该”的，占9.34％；认为“应该主动承担一定的家务”的占82.15％。中学阶段主张做家务的比小学阶段下降了10个百分点还多。
3．亲子沟通。关于中学生在家里与父母的相互交往，“经常和父母在一起聊天或一起活动”的，占53.51％，另一小半则表示“很少或基本不和父母亲密交往”；“家里的一些大事，父母是否与你沟通?”回答“经常沟通”的占40.45％，“偶尔沟通”的占49.94％，“从不沟通”的占9.61％；“当家里有大事，父母向你征求意见时，你愿意参与吗?”表示“愿意”的占70.13％，“视情况而定”的占23.39％，“不愿意”的占6.48％；“当父母询问你在校的学习生活情况时”，中学生中表示“问多了就烦”、“问不问都行”的和“希望父母问”的，基本上各占1/3。
重要参考
陈会昌：尊重孩子，对给孩子一些选择权
就当代中小学生与父母的关系问题，本刊记者电话采访了北京师范大学教授、博士研究生导师陈会昌先生。陈先生强调，家长要尊重孩子，多给孩子一些选择权。陈先生说——
我曾经在成都的一所中学给学生作报告，我给学生提了一个问题：如果你的父母认为你身上优点很多，缺点很少，请举手。听报告的七八百学生，举手的还不到十分之一。我又问：如果你父母认为你身上缺点很多，优点很少，请举手。结果绝大多数学生都举起了手。尽管在现场学生可能会彼此影响，产生“从众效应”，但学生举手的情况却是基本可信的。
这种情况表明，目前我国中小学生与父母之间的关系实在堪忧。究其原因，主要来自两个方面。第一，父母普遍对孩子期望过高，尤其是在学习上。所谓“过高”，就是说父母对孩子在
66310人次上网答卷。346.84万个有效数据，让我们特别关注社会变革中的中小学生和中小学德育。
调查的组织和实施
这是一次有组织的调查——
■该调查列入了河南省教育厅2005年度人文社会科学研究项目计划，并作为子课题列入河南省社会科学规划办公室委托的“河南省青少年学生思想道德建设研究”项目，同时列入了省教育厅年度中小学德育工作计划。
■各地将调查作为中小学生网上道德实践活动的重要内容，凡有计算机网络教室的学校，均组织在校学生，分批次上网答题。有条件的学生也可在家里上网。问卷链接在河南省教育厅网站主页上。
■调查得到了省教育信息中心以及各级教育行政部门、各相关学校的大力支持。
这次调查的广泛性也是空前的——
■按照“以学生为本”的理念和“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，问卷内容总共分为10类，涉及政治态度、价值观念、道德品质、法制纪律、心理健康、课程学业、网络行为、文化娱乐、家庭关系、德育工作等。中小学生分别制卷，小学生64道题，中学生77道题；题型分单选、多选。
■全省上网参与调查的中小学生总数达66310人次：
——按中小学划分，小学生26328人次，占39.70％；中学生39982人次，占60.30％。
——按年级划分，小学一至六年级分别为10％、9％、15％、20％、27％、19％；中学初一至高三分别为31％、29％、3％、24％、12％、1％。
——按性别划分，男生32838人次(其中小学男生13717人次，中学男生19121人次)，占49.52％；女生33472人次(其中小学女生12611人次，中学女生20861人次)，占50.48％。
——按地域划分，城市学生63919人次(其中城市小学生25631人次，城市中学生38288人次)，占96．39％；农村学生2391人次(其中农村小学生697人次，农村中学生1694人次)、占3.61％。
——按办学体制划分，公办学校学生65205人次，占98.33％；民办学校1105人次，占1.67％。
有效数据统计分析
这次调查共采集346.84万个有效数据，调查者对这些数据进行了统计分析，结果如下——
调查显示之一
中小学生的政治态度总的来说是好的。他们对中华民族历史文化传统普遍持认同态度，对祖国有着较深厚的感情，头脑中具有国家、民族、党团组织、社会主义、祖国等基本概念。同时，西方文化思潮和当今通俗文化对他们的影响不容忽视。有小部分同学对民族英雄的代表人物不甚了解，中华传统文化知识欠缺。个别同学对学校每周举行的升国旗、唱国歌仪式反应淡漠。缺乏相应的积极体验，且随着年龄增长和年级升高，人数有所增加。
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1．国旗、国歌是国家的象征，是培养中小学生国家意识、爱国情感的重要内容。调查问卷对此设了两问，统计结果如下：
2．弘扬和培育民族精神是中小学德育工作的重点之一。在小学问卷中，调查者从人物、节日、古都三个方面提出问题，评测小学生对民族文化的认同程度。
(1)民族英雄。调查列出①林则徐②刘德华③岳飞④郑成功⑤鲁迅⑥吉鸿昌⑦杨靖宇⑧周杰伦⑨杨利伟等9人名单，让答题者选出哪些是民族英雄。结果如图示：
选择人数由多到少依次是：岳飞、林则徐、郑成功、吉鸿昌、杨靖宇、杨利伟、鲁迅。这个排列，反映了小学生对民族精神及其代表人物的理解和认识比较一致。通过对点击趋势图分析，点击这道题的小学生应在2万人次左右。据此而知：不知道岳飞为民族英雄的有1781人次，占8.90％；不知道林则徐的有4490人次，占22.45％；不知道郑成功的有5400人次，占27％：不知道吉鸿昌的6396人次，占31.98％；不知道杨靖宇的9914人次，占49.57％。2005年是世界反法西斯暨抗日战争胜利60周年，对吉鸿昌、杨靖宇这两位河南籍的抗日名将，不少孩子却并不熟悉。还有5.86％、1172人次和5.84％、1168人次分别选了港台歌星刘德华和周杰伦。
(2)传统节日。传统节日是一个民族历史文化的重要载体，也是小学生最有体验的生活内容。问卷列举了①圣诞节②春节③情人节④母亲节⑤中秋节⑥复活节⑦端午节⑧清明节⑨七夕节等中外传统节日，让小学生选择哪些是中华民族的传统节日。选择情况如图示：
点击这道题的小学生在1.9万人次左右。可以看出，91％以上的学生选择了春节、中秋、端午、清明等4个节日，说明多数学生对中华传统文化的认知是准确的、比较一致的，但有近2/3的同学不知道七夕节是中国的传统节日。还有不少同学把西方节日误认为中国节日，这些节日依次是：母亲节(48.26％)、情人节(15.84％)、圣诞节(9.20％)、复活节(3.59％)。
(3)中华古都。古都是中华文明演进过程中璀璨的明珠，是宝贵的历史文化遗存。问卷列举了①北京②安阳③杭州④南京⑤开封⑥洛阳⑦郑州⑧西安等八大古都，让小学生选择哪些在河南，目的是在了解学生的古都知识的同时，了解他们对家乡历史文化的知晓程度。选择情况如图示：
点击这道题的小学生在1.9万人次左右。排在前4位的依次是洛阳、开封、郑州、安阳，总体上来说是正确的。但是还有2797、2607、1943、1313人次因缺少历史文化地理知识出现了“空间错乱”，分别把西安、北京、杭州、南京搬到了中原大地。
3．社会制度。社会主义是我国的基本政治制度。在“你认为中国发展社会主义的前景如何”的设问中，中学生回答“充满信心”的占68.84％，感到“问题较多”的占23.84％，“不清楚”的占7.32％。这说明多数中学生对社会主义充满信心。
4．党团组织。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。对入团(党)的态度、动机和对团(党)员的模范带头作用方面，调查者设了3问：①你愿意入团(党)吗?②你入团(党)的主要动机是什么?③你对身边团员(党员)的看法如何?中学生中表示“愿意入团”(党)的学生占89％，表示“不愿”和“无所谓”的加起来有11％；“以培养提高自己和起带头作用”为动机的占94.27％，认为是“捞取政治资本”的占5.73％；对身边团(党)员表示“很满意”的占35.78％，认为“表现一般”的占53.97％，表示“不满意”的占10.25％。这说明大多数 中学生对党团组织的认识和态度是积极的，同时，团(党)员的先锋模范作用还需要加强。
5．祖国情感。问卷对中小学生共同设问：作为一个中国人，你是否感到自豪?回答情况表明：90％以上的小学生和85％以上的中学生对祖国非常认同，充满自豪感；有6.66％的小学生、12.29％的中学生，感情一般；只有极少比例的反应淡漠。虽然消极反应所占比例不大，但有随着年龄增长而增长的趋势。与此相关联，问卷假设“当祖国遭遇外敌侵略需要征兵时”，表示“主动报名参军”的中学生占75.11％，“如果被征就参军”的占20.74％，“怕危险不想参军”的占4.15％。看来，“祖国利益高于一切”和“天下兴亡，匹夫有责”的观念，还有待进一步强化。
编者提示：“小部分同学对民族英雄的代表人物不甚了解，中华传统文化知识欠缺”这一情况不容忽视。“从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神”，这是《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为我们提出的重要任务之一。为此，我们要“深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感”。而如何对待历史文化传统，是关系到中华民族文化传承的大问题。毛泽东对待历史文化传统的观点是：“去粗取精，去伪存真，古为今用，洋为中用。”这是对历史文化传统正确的态度，是历史唯物主义的科学认识。
重要参考
汤一介：一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化
著名学者、北京大学哲学系教授汤一介先生说：“一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基。宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。全球化的世界，经济的力量不可阻挡，政治上希望是多极化，文化上恐怕应该多元化，即在全球意识观照下的多元化发展。民族文化要为解决全人类的共同问题，贡献各自的民族智慧。”如何留住中华民族优秀文化传统的“根”，同时又不断吸取外来先进文化的精髓，中小学教育要为此作出独特的贡献。
调查显示之二
中小学生的世界观、人生观、价值观主流应予肯定。同时多元化趋势明显。积极因素和消极因素并存。随着年龄的增长，中学生自我意识增强而社会责任感有所下降，学习目的更趋于现实。如何在全面了解学生思想道德现状的基础上。使学校德育工作更加贴近学生生活，贴近学生实际。更加具有针对性、实效性和主动性。这是摆在教育工作者和全社会面前的严峻课题。
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1．偶像观。调查者列了7种人，小学生最崇拜的人依次是：在平凡岗位上作出突出贡献的人(39.31％)；科学家(20.51％)；父母(14.45％)；影星歌星(9.22％)；老师(8.90％)；体育明星(5.42％)；有权的人(2.19％)。
首选平凡伟大，较多的选择科学家，反映出大多数小学生的人生价值取向；父母位居第三，可见家长对小学生的影响很大。至于老师的影响力不及明星，个别学生选择权势，这值得我们注意。
2．理想观。对职业理想的选择依次是：解放军(23.51％)、企业家(23.33％)、演艺人员(20.19％)、运动员(17.68％)、公务员(7.58％)、身怀绝技的工人(6.91％)、种粮大户(0.80％)。
解放军位居第一，说明小学生向往充满革命英雄主义色彩的生活；企业家、演艺人员、运动员分列二、三、四位，说明市场经济和流行文化对学生的影响；小学生对公务员的概念可能还比较陌生，列第五；工人、农民居末二位。这种选择排序表现出小学生的年龄心理特征，同时又在一定程度上反映了社会现状。
3．学习观。在中学生和小学生问卷中，调查者分别就学习目的设问。回答“为社会作贡献”的小学生占79.90％，中学生占54.64％。后者比前者下降了25.26个百分点；回答“实现自我价值”的小学生占9.90％，中学生占38.77％，后者比前者上升了28.87个百分点；至于回答“找好工作挣大钱”的，小学生和中学生分别为10.20％和6.59％。多数同学还是首选“为社会作贡献”。
4．金钱观。对金钱的态度是人生观和价值观的试金石。关于“对金钱的看法”，中学生认同“金钱是对社会作出贡献的人的应有回报”的占67.67％，认同“没有钱是万万不能的”占27.91％，认同“钱越多，人生价值就越大”的占4.42％。可见，多数同学认为金钱应与社会贡献挂钩，极少数同学用金钱的多寡判断人生价值。
5．消费观。问小学生：“假如你有了钱，你最想做什么?”80.88％选择“帮助急需帮助的人”，16.08％选择“和亲人一起享受”，3.04％选择“独享花钱的快乐”。在对待零花钱问题上，52.76％的小学生认为“父母挣钱不易，一般不要”；43.86％选择“存起来”；3.38％选择“赶快花掉”。多数同学的选择是比较合理的。
关于零花钱，中学生表示“基本没有”的占20.85％；“每月不足50元”的占43.21％；“每月50-100元”的占23.71％：“100元以上”的占12.23％。零花钱的来源，87.26％是“父母给的”。
6．苦乐观。在中学生问卷中，调查者假设“随着物质生活水平的不断提高，‘艰苦奋斗’已经过时了”，请回答同意与否。回答“不同意”的占63.94％，“同意”的占17.32％。“说不
调查者还列举了①吃喝②上网吧③穿衣打扮④储蓄⑤买书⑥旅游⑦捐助贫困同学⑧其它共8类消费项目，中学生选择居于前三位的依次是买书、储蓄和吃喝。
7．公私观。当公与私发生矛盾时，中学生选择“公而忘私”的为33.52％，“先公后私”的为29.94％，“公私兼顾”的为36.54％。从调查数据看，把公家利益放在优先位置的占多数。
8．义利观。时公益性社会活动，小学生表示“喜欢参加”的占92.76％；中学生表示“喜欢参加”的占62.48％。表明大多数中小学生对参与公益活动积极，但到中学阶段积极性明显减弱。
编者提示：“调查显示之二”涉及了当代中小学生价值观多元化问题。怎样看待这一问题?
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我未成年人进行思想文化渗 透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想新观念正在丰富着未成年人的精神世界。与此同时，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极府败现象屡禁不止等等，也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。”“这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。”
的确，为了做好“新世纪新阶段”未成年人的思想道德建设工作，教育者有必要关注校园之外的社会生活，有必要思考怎样才能“坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操”，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人”。
下面这些文字是根据2002年11月出版的《中国百姓蓝皮书》摘编的。虽然时隔三年以上，其中的内容和观点依然具有一定的现实意义。希望通过这些文字，能够帮助我们“跳出校园”，在更广阔的背景中思考对待中小学生价值观多元化的基本立场和态度。
重要参考
《中国百姓蓝皮书之六·价值观和心态》
2002年2月22日，作为第374位登上八达岭长城的外国元首——美国总统布什感叹道：“长城依旧，而中国则今非昔比。”的确，中国社会正在经历并延续着前所未有的变化。这些变化有些是表层的、看得见的、感同身受的——城市和乡村日新月异，父子两代的生活方式大不相同；也有更深层次的、不易觉察却辐射未来的——社会心理的变化。
在社会心理这个系统中，价值观念居于核心地位，对其他心理层面产生重要影响。那么，中国百姓的价值观和心态发生了哪些变化呢?
焦点一——时代心潮
改革开放以来，我国社会心理变化的主要趋势和特征表现为：在价值取向上，从注重理想向强调现实的方向发展，从注重义务向强调利益的方向演变，从注重集体向强调个体的方向转化；在社会心态上，从封闭化走向开放化，从情感化走向理性化，从单一化走向多样化。
同时，社会心态所表现出的开放性、多样化、理性化这样几个主要特征，又产生了进一步的效应：开放性产生了宽容性，多样化导致了相对化，理性化引起了务实化。
焦点二——集体与个人：大河无水小河干
在集体与个人的关系上，集体取向的价值观仍然得到大多数人的认同与肯定，但个体取向的价值观也呈现出一定的增强之势。在奉献和索取的关系上，绝大多数人表现出了一种力图在奉献与索取之间寻求尽可能兼顾的倾向性，比例最大的人认同“多奉献，多索取”，表现出希望通过为社会工作最大限度实现个人价值的务实取向。在面对自我与他人利益的关系时，“先人后己”这种主流社会文化一直提倡的价值观仍得到不少人肯定。相当一部分人表现出寻求在利他和利己之间进行兼顾的倾向。当“大河无水小河干”用来表达集体利益高于个人利益这一观念时，大多数人都对它表示了很高的认同。
焦点三——保尔和比尔：谁更让人倾心
2000年初，电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》在中央电视台播出后，在全国引起巨大反响，多家媒体曾就我国以往数代人的精神偶像的“保尔精神”展开了讨论。人们对保尔和比尔作出了不少独到而深刻的评说。尽管他们的看法不会完全一致，但有一点却是共同的——那就是把保尔和比尔都推崇为英雄。只不过更倾向于把保尔视为精神世界的偶像，而将比尔当做现实世界的榜样。
焦点四——后单位制时代：没有“铁饭碗”的应变
择业已成为一种社会现实，人们择业的自主性越来越高。求职不仅是谋生的手段，在一部分人那里，自我实现这种高层次的需要已被唤醒。人们的职业风险意识逐步形成，单位依赖心理和官本位意识逐渐淡漠，职业流动的速率和程度不断加快和扩大。《谁动了我的奶酪》空前畅销，暗示着“奶酪哲学”被普遍认同——如果一个人不主动加以改变，就不能适应多变的社会，最终就会被淘汰。变，则意味着生机的产生，变化的丰富性也就意味着生机的多样性。
焦点五——金钱：如何定位
不再忌讳谈金钱而且还能进一步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值观念和社会心态的一个进步。更为可贵的是，在肯定金钱应有的作用的同时，相当多的人并没有把金钱的作用夸大化和偏颇化。“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”这句著名的流行语得到了普遍的认同，这可以说是大多数人金钱观的写照。
焦点六——婚恋嫁娶：让爱做主
在恋爱结婚季节，当事人是让金钱做主，让车和房做主，还是让感情做主?是逃出“围城”，还是将爱情进行到底?这似乎成为机会越来越多、自主性越来越强的现时代人们经常遇到的问题。当今青年一代对性、恋爱、婚姻、生育表现出越来越开放、宽容、理性的态度；他们在“隐私”观念、财产公证以及对离婚的看法和处理婚姻关系等方面表现出鲜明的时代特征。妇女的生育心理也发生了很大的变化，“养儿防老”“多子多福”等传统观念正被人们逐渐抛弃。
焦点七——道德状况：是滑坡还是进步
进入上世纪90年代，学术界出现了“道德进步论”和“道德滑坡论”之争。调查显示，大多数人对于道德所具有的特殊社会意义和规范作用给予了极大的强调。同时，高尚的榜样仍得到青少年的推崇。值得注意的是，在这个道德更新与重构的时代，一些中国传统的道德规范在青年一代身上依然普遍存在，最典型的表现就是，“孝敬父母”依然是大多数青年人所遵从的道德行为规范。
当今的道德观念中隐含着某种矛盾与张力，难免存在某些空白或无序，而道德新质的生长则是社会发展的历史的和逻辑的必然要求。因而，无论是道德滑坡论，还是道德进步论，都不可能是对当今整体道德现状的一种准确判断和客观描述。处在一个剧变时代，评判道德的标准应该符合与时俱进的要求，应该更多地从道德转型论来证实道德的新质与道德的问题。
焦点八——网络时代：面对新的不确定性
互联网在世界范围内的迅速发展，不仅改变着社会结构和经济运行方式，而且还改变着人们的心理状态和行为模式，从而引起人们生活方式的变化。一方面，网络为人们开启了一种全新的文化空间，人们在网上工作、学习、查询、购物、聊天、游戏等，每一行为都会带给人与以往大不相同的体验。另一方面， 谈到当前学校的性教育，李银河说，学校的性教育仅仅停留在讲讲人体生理构造、讲讲诸如卵子精子结合的原理之类是远远不够的，性教育必须要有“性”的内容，必须能够帮助孩子解决自身的切实问题。李银河说，她曾在调查中发现过这样的实例：一个已经怀了孕、正经历严重妊娠反应的女孩子，压根儿就不知道自己已怀孕，还到处去医院检查是不是得了乙肝——因为无论家长还是教师，从没有任何人告诉过她相关的常识。可见，如果不讲“性”，中学生就不知道怀孕是怎么回事，更不知道怎么去保护自己。如此，婚前怀孕、堕胎以及由此造成的疾病、痛苦、各种严重的身心伤害等就会大大增多，孩子就会被“逼”着从不正常的渠道，譬如登陆黄色网站等，去寻求那些被歪曲的、乌七八糟的性知识，这样的后果是令人担忧的。
李银河说，从发达国家的经验来看，“青春期恋爱”只能引导而无法禁止。面对一代成长中的少男少女，我们的青春期教育、性教育、爱的教育，再也不能被忽视、被耽误了。
调查显示之六
小学生课业负担基本适中。学业压力不大；中学生课业负担相对较重。学业压力比小学明显增加。小学生参加课外辅导班比较普遍。以英语、奥数、作文为主；中学阶段利用节假日补课已是普遍现象。小学生普遍喜欢游戏性、操作性课程，对品德课的兴趣低于其他学科；大多数中学生课外阅读内容以中外名著和科普读物为主，另有29％喜欢言情武侠读物。
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1．学科兴趣。为了考察小学生对各门学科的兴趣，调查者列举了①语文②数学③英语④品德⑤美术⑥音乐⑦体育⑧自习⑨综合实践活动⑩计算机共10门课程，允许多选。选择情况如图：
小学生感兴趣的课程依次是：体育、计算机、数学、语文、美术、音乐、英语、品德、综合实践活动、自习，居前三位的是体育、计算机、数学，居后三位的是品德、综合实践活动、自习。小学生普遍喜欢体育课和计算机课。
2．家庭作业。作业是教学的重要形式，调查者从多角度设问了解中小学生家庭作业的有关情况。调查表明，小学生喜欢的作业形式依次是：书面作业、读书、手工制作、社区实践、收集资料。小学生家庭作业的时间，大多数在1小时以内可以完成，2小时以上的不足10％。
因为有升学压力，中学生课业负担相对较重。调查者调查了学校占用节假日进行课业辅导的情况，选择“多”的，占29.07％；选择“一般”的，占40.58％；选择“少”的，占30.35％。
3．辅导班。课余活动、校外活动是学生成长的重要空间，而辅导班则是非常普遍的形式之一。调查表明：81.24％的小学生参加了课外辅导班，其中参加1个辅导班的占31.29％，多数在2个以上，超过3个的占8.87％。
调查者列举了①语言班②作文班③奥数班④英语班⑤艺术班⑥其他等共6类辅导班，了解小学生在辅导班的学习科目。选择结果，居前三位的依次是英语班、奥数班、作文班，艺术班居第四。从这个排序，可以看出应试教育的影响，课外辅导成了课堂教育的延伸。
至于小学生上辅导班的动力，属于“个人兴趣”的占2/3，“父母或老师主张”的占20％，“受同学影响”的占4.36％。
4．业余活动。调查中学生“休息日最经常的两项活动”，选择“学习”的列首位，其次是“运动”，“睡懒觉”排第三，“上网”排第四，“找同学玩”排第五。
5．阅读。阅读是学习的一种辅助形式。调查者了解了中学生的阅读兴趣，在回答“你喜欢看哪一类的书(可多选)”时，约69％的学生选择“中外名著”，列第一；约57％选择“科普读物”，列第二；约30％“只看与学习有关”的，列第三；约29％喜欢“言情武侠小说”，列第四；表示“不喜欢阅读”的1744人次，约占7.75％。
6．信息渠道。对中小学生了解外部世界的信息渠道，问卷列举了①听广播②看电视③翻阅报刊图书④网络⑤与人交谈⑥旅游⑦其他等7种方式，小学生的选择依次是：看电视、翻阅报刊图书、网络、与人交谈、旅游、听广播、其他。中学生选择“广播电视报纸等媒体”的占76.48％，“网络”占9.20％，“从老师、同学、家庭那里获知”的占14．32％。中小学生的获知途径基本相同。
7．学业压力。在对待学习的心理感受方面，调查者对中小学生分别设问。
小学生中“喜欢上学”的占88.75％，“无所谓和不喜欢上学”的分别占7.60％和3．65％。学习“感到不困难”的占46.60％，“感到困难”的占8.93％，“感到一般”的占44.47％。说明多数小学生是喜欢学校生活的，学习压力不大或不太大，近10％感到学习困难的小学生，有可能产生厌学倾向。
中学生自我感觉的“学习压力”，调查结果如图示：
感到“压力较小”的占5.50％，感到“压力适中”的占47.71％，感到“压力大”的占46.79％。比之小学阶段，中学生的学习压力明显增大。5.50％感到“压力小”的应是智商较高、学有余力的尖子生；高达46.79％的中学生感到“压力大”，这提示我们继续推进课程改革，减轻学生课业负担和心理负担非常必要。
调查显示七
网络已成为中小学生获取信息、增长知识、辅助学习、游戏娱乐、人际交往的重要渠道。随着年龄增长，上网地点有从家中转向网吧的趋势。学生普遍喜欢网上音乐和网络游戏．网络的娱乐功能受到学生的普遍欢迎。有一小部分中学生有意无意浏览过黄色网站。有不少中学生对虚拟的人际交往充满好奇，但缺乏警惕。加强网上道德教育，加强学生网上自律。规范学生上网行为应该进一步引起重视。
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1．看法和态度。对中学生上网的看法，认为“大势所趋”的，占17.63％；“应正确引导”的，占69.79％“应严格控制”的，占12.58％。家长对上网的态度，回答“不支持”的，占29.43％；“有条件支持”的，占59.22％；“完全支持”的，占11.35％。
2．上网地点。在上过网的小学生中，有55.15％“在家中上网”，21.70％“在学校”，3.58％“在网吧”，还有2571人次“从未上过网”，占答题人数的19.57％。比起小学生，中学生上网人数不仅大大增加，而且上网的场所也发生较大变化，“在家中上网”的占到41.88％，比小学生下降了13.27％；“在学校上网”的占35.79％，比小学上升了14.09％；“在网吧上网”的升至22.33％，比小学增加了18.75％，增长4～5倍。到网吧去的人数随年龄增长不断增加，看来，网吧不得接纳未成年人的规定还未真正落实。
3．上网频率。“几乎每天都上”的，占7.29％；“隔天上网”的，8.08％；“每周上网1-2次”的，占40.05％，“课余时间几乎不上网”的，占44.58％。这样大比例的学生“课余时间几乎不 上网”，也许由于学校的计算机网络教室还没有条件在课余时间普遍向学生开放。
4．兴趣和目的。调查者列举了①查资料②聊天③看动画④看电影⑤打游戏⑥学习知识⑦看新闻⑧听音乐共8个选项(允许多选)，调查小学生上网的兴趣和目的。小学生排在前三位的依次是：查资料、学习知识、听音乐；中学生排在前三位的依次是：听音乐、看新闻、聊天。进一步分析，小学生运用网络进行学习或获取信息的占43％，中学生占37％；用于娱乐或聊天的小学生占57％，中学生占63％。随着年级升高，网络的娱乐、交流功能逐渐加强，而学习功能在减弱。
中学生中认为“网上适合中学生的东西很多”的，占25.90％；认为“还可以”的，占58.57％；认为“太少”的，占15.53％。
5．网上交流。随着年龄增长，学生利用网络聊天的需求越来越大，小学生利用网络聊天居末位，到了中学阶段进入前三。调查表明，51.50％的中学生有网友。调查者问：“如果有不认识的网友约你见面，你会去吗?”表示“会去”的，占7.07％：“不会去”的，占63.80％；“看情况而定”的，占29.13％。尽管大多数中学生表示慎重，但还是有一些学生对此缺乏警惕，充满好奇。
6．色情网站。问：“你浏览过成人网站(黄色)吗?”中学生回答“经常浏览”的，占4.26％；“偶尔浏览”的，占8.01％；“从未浏览”的，占87.72％。对青春期的学生来说，色情网站的危害极其令人担忧。
7．网上道德。调查者问小学生：“你知道《全国青少年网络公约》吗?”回答“知道”的，占32.31％；“不知道”的。占41.32％；“好像听说过”的，占26.37％。问中学生：“你认为网上道德重要吗?”回答“重要”的，占87.20％；“不重要”的占5.14％：“无所谓”的7.66％。
调查显示八
动画片、科幻片-武打片是中小学生喜爱的影视娱乐题材。但小学生最喜欢动画片，中学生最喜欢科幻片。随着年龄增长，喜欢偶像片和言情片的逐渐增多。戏曲是中华民族的传统艺术形式，但多数中小学生对戏剧不感兴趣。
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影视娱乐是学生课余生活的重要方面，从题材角度我们列举了①武打片②言情片③科幻片④偶像片⑤戏剧片⑥动画片⑦其他共7类(可多选)，选择结果如图示(小学生为系列1，中学生为系列2)：
小学生的选择依次是：动画片、科幻片、武打片、其他、偶像片、戏剧片、言情片；中学生选择的依次是：科幻片、动画片、武打片、偶像片、其他、言情片、戏剧片。
编者提示：把“调查显示之六”“调查显示之七”和“调查显示之八”结合起来看，可以发现，无论是中小学生对某些特定课程的喜好或厌恶，他们中大多数人“上网”的主导动机，还是他们的课外阅读和课外娱乐，都表现出鲜明的年龄和心理特点，同时，也隐约折射出他们寻求压力解脱的心理需求。这又一次提醒我们，无论是智育还是德育，无论是课堂学习还是课外活动，都不能无视中小学生的独立意志和实际需要，都要尊重他们的心理发展规律。这也从一个方面证明了我们大力倡导素质教育、实施新课程改革的必要性和紧迫性。
调查显示示之九
当代小学生独立思考能力比较强，自我意识萌发较早，多数小学生尊敬长辈，关心父母。但也有小部分任性。不爱劳动。关心他人不够。极个别的比较自私。中学：生主体意识进一步生长，关心家庭建设。希望成为家庭中平等的一员，但还有相当一部分对家庭不关心，劳动观念进一步弱化，不爱劳动的比例增大。有一小部分家庭关系紧张。一些家庭教育失当，对孩子过于溺爱。
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1．态度与情感。小学生“与父母发生分歧”时，选择“按父母的意见办”的，占19.26％；“向父母说明理由，征得同意后再做”的，占71.53％；“坚持按自己的意见办”的，占9.21％。到中学阶段，“听家长的”升至22．89％，“坚持已见”的升至12.14％。
对父母的关爱情况。问：“当妈妈生病了，你会怎样做?”小学生表示“有爸爸和家里其他人照顾，不用自己管”的，占2.34％：表示“主动问候和照顾妈妈”的，占96.34％；表示“不管不问，只顾自己学习就行”的，占1.33％。
“记得家人生日”的中学生占67％，“不记得”的占10.82％，“记不准”的，占22.17％；“能做到对父母、长辈有礼貌”的，占46.62％，“基本做到”的，占48.84％，“做不到”的，占4.54％；“和父母关系和谐”的，占63.14％，“一般”的，占29.90％，“很紧张”的，占6.96％。
2．劳动观念。小学生认为“做家务影响学习，不应让学生做家务”的，占3.95％；认为“可以锻炼能力，应该做一些力所能及的家务劳动”的，占67.68％；认为“很有必要，做家务是每个家庭成员应尽的义务”的，占24.60％；表示“我想做，但家长不让做”的，占3.77％。中学生认为“家务是父母的事情”的，占8.51％，认为“学生的任务是学习，不做家务也应该”的，占9.34％；认为“应该主动承担一定的家务”的占82.15％。中学阶段主张做家务的比小学阶段下降了10个百分点还多。
3．亲子沟通。关于中学生在家里与父母的相互交往，“经常和父母在一起聊天或一起活动”的，占53.51％，另一小半则表示“很少或基本不和父母亲密交往”；“家里的一些大事，父母是否与你沟通?”回答“经常沟通”的占40.45％，“偶尔沟通”的占49.94％，“从不沟通”的占9.61％；“当家里有大事，父母向你征求意见时，你愿意参与吗?”表示“愿意”的占70.13％，“视情况而定”的占23.39％，“不愿意”的占6.48％；“当父母询问你在校的学习生活情况时”，中学生中表示“问多了就烦”、“问不问都行”的和“希望父母问”的，基本上各占1/3。
重要参考
陈会昌：尊重孩子，对给孩子一些选择权
就当代中小学生与父母的关系问题，本刊记者电话采访了北京师范大学教授、博士研究生导师陈会昌先生。陈先生强调，家长要尊重孩子，多给孩子一些选择权。陈先生说——
我曾经在成都的一所中学给学生作报告，我给学生提了一个问题：如果你的父母认为你身上优点很多，缺点很少，请举手。听报告的七八百学生，举手的还不到十分之一。我又问：如果你父母认为你身上缺点很多，优点很少，请举手。结果绝大多数学生都举起了手。尽管在现场学生可能会彼此影响，产生“从众效应”，但学生举手的情况却是基本可信的。
这种情况表明，目前我国中小学生与父母之间的关系实在堪忧。究其原因，主要来自两个方面。第一，父母普遍对孩子期望过高，尤其是在学习上。所谓“过高”，就是说父母对孩子在