教养不是苛求别人

来源 :幸福·悦读 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zmstar
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  上大学的时候和同寝室的去上海开会,我俩都没拿行李箱,各自背了双肩包,里面装着电脑、换洗的衣服,两个人的包鼓鼓囊囊。
  刚下火车,就奔去买地铁票。买票的人很多,队排得跟春运似的。我和室友在车上还有说有笑,等到排队买票那会儿,已经元气耗尽,聊天的力气都没有了。
  买完票我们就朝地铁里面奔,心想早点坐上去,早点到住的地方休息。背着大包上车,发现没有座位,室友说往别的车厢走走看,兴许能捡个漏儿。
  我作为一个缺乏锻炼的资深瘦子,表示实在是走不动。看着地上也不脏,也没多想,在中间的过道,一屁股坐下去了。当时心里还挺有怨气,觉得会务安排的是什么事,老师们都车接车送,学生大巴接一下也是可以的吧。
  我就这么跟怨妇似的想着,像个受气小媳妇坐着,估计脸色好看不到哪去。有人诧异地看看我,发现有个人不雅地坐在这儿占着道,还一脸大义凛然的样子,搞不清楚状况,纷纷绕道走开。
  我披头散发、自暴自弃的样子成功吸引了旁边座位上一位阿姨的注意。
  他们好几个人同行,五六十岁的年纪,都拎着购物袋,像是刚刚购物回来。她特别热情地站起来,说:“小姑娘,你是不是生病了?来,坐我的位子上。”
  我本来跟霜打的茄子似的在怨恨社会,被她这么一说,觉得特别不好意思,一下子跟充了电似的连爬带拽地从地上弹起来,背上的背包也不觉得那么沉了,我连忙说:“没事没事,我不坐。”
  上海阿姨还是特别热情,说:“小姑娘,谁都有困难的时候,身体不舒服,或者是逛街逛得特别累,就是想找个地方坐一下。你就坐我的位子,我天天坐着,不累的。”
  这么说着,她已经从自己的位子上站了起来,使劲拽着我一定要我坐下。旁边同行的还有一位叔叔,笑眯眯地劝我说:“她让你坐你就坐吧,你可拗不過她!”
  上海阿姨用力把我往座位那里拽,我拗不过她的好意,如坐针毡地呆坐一会儿,随后借口说马上到站了,站起来说声谢谢,背着包离开。走之前,她还问我说:“你是真的到站了?”“真的,真的。”我确实没到站,但实在是坐得心有不安。就在她微笑着低头跟我说“你坐我这里,我们每个人都有累的时候”那一刹那,我意识到自己可以更优雅一点,更为别人考虑一点。
  我想如果那时网络和朋友圈像今天这么发达,如果那位阿姨像今天的博主一样,哀其不幸怒其不争,拍一张照片上传,就在我后脊梁发凉的瞬间,我现在可能已经是某种类型的网红了。
  其实教养不是你说了什么、指责了什么,而是你示范了什么。
  之后我每次搭地铁,即使特别累,也会想到要注意自己的仪态,不要给别人添麻烦。
  那件事情过去很久,我坐地铁,有个小女孩背着画板站在我旁边,一直捂着肚子,然后慢慢捂着肚子蹲下。周围的人不明所以,扑克脸似的看着,我让她坐在我的座位上,坐了一会儿,小女孩脸色稍微好看一点了。
  网上曾有一个争论很火,有一个博主,在上海的地铁站拍到两位年轻女生蹲在那里,他拍了个背影,配文说:“可能是我老了,很多事情比较保守,但是我就是不明白,为何现在那么多女孩子不懂教养?等个地铁就可以随随便便蹲着,难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”
  说女孩子蹲在地上不好看,从某种程度上来说,也是一种何不食肉糜。和随手乱丢垃圾、过马路乱闯红灯不同,蹲很难说是有教养没教养,也许是她们真的累了或者有别的情况。
  真正的教养是,当我们不知道别人正在经历什么时,不要妄言他人是非。
  没有人是从丑中学到美的,只可能从美中学到美,从善中学到善,从客客气气中学会彬彬有礼。
  摘自《文苑》
其他文献
我们这个时代,什么都讲究包装,没有包装的东西叫土货、初级产品,上不了台面,有了包装,就可以上超市的货架。东西还是那个东西,身价却大不同了。到商场转一圈,发现同一物品的种类太多了。但不同品牌和包装里包裹着的物品,它们的差别真有那么大吗?很值得怀疑。  看电视广告,会发现商家和广告商有意无意之间,将消费者的注意力转移到商品的包装上。比如某口服液的广告,整天叫喊,要认准蓝瓶的哦;某洗洁精的广告,一上来就
期刊
我的堂弟以前读书时,总是一副吊儿郎当的样子,每次在学校闯了祸,就让家人帮他收拾烂摊子。无论我们跟他讲多少道理,他都只是敷衍一下,然后继续我行我素。  有一次,我问他:“你总是按自己的方式行事,但你知道你每次闯祸,都是你爸妈替你承担后果的吗?”他毫不在乎地应了一句:“那有什么关系,爸妈替我扛着就好了!”为此,家里人提起他,只能无奈地摇摇头。  后来,由于工作比较忙,我们许久没有联系。直到两年后的春节
期刊
皇太后是古代皇帝母亲的尊号,她们或是新皇帝的嫡母,或者是其生母。比如清代同治皇帝登基后,尊嫡母、咸丰的皇后钮钴禄氏为“慈安皇太后”,自己的生母为“慈禧皇太后”。但历史上的北魏一朝,却先后有两名地位卑微的宫女,以皇帝保姆的身份,荣登皇太后宝座。  第一位是北魏太武帝拓跋焘的保姆窦氏,她最初是以罪犯的身份入宫为婢,由于品行良好且知书达理,被明元帝拓跋嗣任命为太子拓跋焘的保姆。窦氏性情仁慈,对拓跋焘视如
期刊
我离开老家好多年,有时遇到别人的探询:你老家什么样子?到处都是草原吗?我答不上来,迟疑,不知从哪儿说起。  我迟疑,是由于草原没法描述,它宽广而且单一。草原静得好像时间都在打瞌睡。低头看,一朵小花微微摇摆,像与别的花对话,蚂蚱随人的脚步弹到半空。回头看,人的影子被拉出两米多长。这是早晨。躺在地皮上的老鸹草的蓝花在见到阳光之前还不肯开放。  说草原,谁都说不流畅,只有旅游者才会说出一些观感。就像说大
期刊
现在实行年薪制,通常是对高工资的白领级别而言。其实,在中国古代相当长的时间里,从当官的到打长工的,主体实行的都是“年薪制”。如果以现代的年薪制概念来理解,那时的中国人个个都是白领了。实际不然,年薪也是分三六九等的。  那时的“年薪”,官方书面语言叫“年俸”,俸,當然是指俸禄,是有官宦之身者才能享受的,普通人叫口粮或工钱。中国古代时的“年薪制”是真正的年薪制,到年底才发呢,按年结算,给地主老财家打长
期刊
常言道,“听君一席话,胜读十年书”。倘若旁观者的这席话是有的放矢、真心实意、立场鲜明,多半能够帮助当局者改变一时,甚至影响终身。这样的例子不在少数。  1915年,梅贻琦从美国学成归来,到清华大学物理系任教。半年后,他向恩师张伯苓表示,对教书没有兴趣,想换一个工作。张伯苓听了,十分生气,带着教训的口吻说:“你才教了半年书就不愿意干了,怎么知道没有兴趣?青年人要能忍耐,回去教书!”没想到这短短几句话
期刊
爱尔兰人是不怎么按常理出牌的,有时候会“捣糨糊”,特别擅长把生活过成“段子”。  不久前,我的朋友参加了一场爱尔兰人的葬礼。这本是悲伤的场合,不知什么时候起画风变了。宾客们发言时讲起了笑话,最后,葬礼变成对死者的“吐槽大会”,所有的人都笑了。  爱尔兰人生性幽默。近年来,越来越多的爱尔兰人想给葬礼进行特别的设计。有的女士要求来参加自己丈夫葬礼的人穿上颜色鲜艳的衣服,因为她的丈夫个性非常活泼。有的死
期刊
名士是东汉后期政坛出现的一股重要力量。他们一般出身名门望族,有着显赫的家族背景。不少人的学识也算高远,在文人中有着相当大的影响力。  东汉末年、三国初年时期,名士同执政者的关系颇为多样,大致可分成三种类型:  一种是完全不合作的态度,具体又可分为两类:一类是暗的,他们归隐山林、悠然自得,虽谈论世事却不干预世事,终老林泉。襄阳的司马徽、庞德公可谓代表。另一类则恃才傲物、目空一切,自己没本事却看谁都不
期刊
那是我中学时代的最后一届运动会。当时我瘦得像一根竹竿,体育成绩不值一提,只有长跑还拿得出手。体育委员拿着报名表拉人,各个项目都有人报了,唯独男子十公里还空着。  忘了是被谁怂恿,还是为了一个无聊的赌注,一时热血上头--我跑!  那时我十八岁,豪言壮語说得那么容易,此前我最多跑过三千米,不知道剩余的七千米意味着什么。我有点儿后悔,可说出的话收不回,临阵退缩会被狐朋狗友笑死。放学后,我一个人在操场上训
期刊
那天,古稀之年的孙家栋获得了“两弹一星功勋奖章”。回到家以后,孙家栋给妻子魏素萍戴上勋章,以表达对她的感谢与爱意。魏素萍笑着说,勋章有500多克金子,有她一两克就够了。这一年,孙家栋与爱妻已相伴40年。  孫家栋与妻子魏素萍于1959年8月9日在北京结婚。婚后,魏素萍领教了丈夫工作的忙碌和神秘。  一个深冬的夜里,魏素萍被铃声惊醒,只见孙家栋衣服都没披就跑到客厅接电话。魏素萍见状,拿着大衣跟过来给
期刊