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摘要:职业学校的和谐发展关键在于职业学校学生的发展。为了使学校的德育工作更好地为中职生的健康成长服务,为构建和谐校园服务,为社会发展服务,应加强职业学校的孝文化建设,这对推进社会主义精神文明建设,提高民族道德素质具有重要现实意义。
关键词:孝文化建设;思想道德素质教育;构建和谐校园
一、孝文化的重要意义
狭义上说,孝是建构于血缘关系上的一种特殊的情感,它深深地根植在中国人的道德观念之中。长期以来,社会养儿防老的观念根深蒂固,子女赡养年老的父母是应尽的义务。孝一直被我国公民视为做人最起码的道德标准。广义上讲,我国传统的社会,就是奠基于孝道之上的。
孔子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”孝为一切道德规范的发展前提,孝道教育就是以道德教育为中心,以做人为目的,以人的道德高尚为成功标准,是一种成人而非成才的教育。
孝是立身之根本。魏征《谏太宗十思疏》:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”我国儒家文化中对人的要求是“修身、齐家、治国、平天下”。一切道德都源于对他人的关切和爱戴。
孝是治国之策略。《论语·为政》中孔子言曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦为政。”即孝顺父母、友爱兄弟,把这种风气影响到政治上去,这就是参与政治。把孝悌影响统治者后,统治者对国民就像家庭的孝子一样,那么国家就会和睦富强。《孟子》:“尧舜之道,孝悌而已。”“人人亲其亲,长其长,而天下平。”通过孝使家庭和谐,进而促进社会的稳定,家和则万事兴,天下平则国事兴。
孝是和谐之源泉。“百善孝为先,万事和为贵。”和谐是人与自然、人与社会以及人与人相处的基准点。这三者中,人与人的和谐是社会、自然和谐发展的根本前提,同时又是自然和社会和谐的产物。
二、孝文化在中职生素质教育中的价值寻获
近几年来,我国生活条件越来越好,许多父母对子女的爱体现在了经济上,但忽视了对孩子的思想教育,造成了现在许多学生无规矩、自私蛮横、不尊重长辈的坏习惯,甚至打骂父母等。社会教育的严重缺失,导致有的青少年以个人主义、享乐主义至上,爱国主义、集体主义淡薄,国家意识和社会责任感淡化。一部分中考生由于行为习惯不良,学习成绩不好而进了中等职业学校,因此中等职业学校经常出现一系列不和谐的现象:同学间常打架斗殴,上课讲话玩手机,酗酒吸烟,对老师极其不尊重,甚至动手打老师等,学生的思想道德素质教育成为职业学校发展急需解决的头等大事。
对本职业学校的学生问卷调查结果表明:14.8%的同学在家经常与父母沟通,68.7%的同学经常和父母拌嘴,11.2%的同学经常打电话或发消息和父母聊天,51%的同学在家干家务等。由此可见职校生学习上负担不重,生活上负担更不重,自然无忧无虑,感恩意识淡薄。有少数学生在处理人际关系中以自我为中心,只知受惠,不知感恩;只知索取,不知奉献;只知接受,不知责任。所以,弘扬孝文化,净化同学们心灵,培养良好的伦理道德风范,培育伟大的民族精神,促进在校学生的全面发展,无疑具有重要的现实意义和长远的历史意义。
三、孝文化的理想构建
学生针对不同的群体有不同的行孝方式。对家长行孝,应孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志;对老师行孝,应尊敬师长、听从老师的教诲、协助老师一起把班级管好;对长者行孝,应尊敬长辈、礼貌待人;对待同学朋友应团结友爱、互帮互助、谦和礼让。为加强职业学校的孝文化建设,我们采取以下措施:
(1)提高认识。学校可以把这项内容作为常规教育工作,大张旗鼓地宣扬孝文化。校学生会可通过举办孝文化研讨会,编辑孝文化资料,开辟孝文化专栏等多种渠道、多种形式进行宣传,让孝文化发扬光大、深入人心,力争让每个学生都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。
(2)多措并举。一方面我们老师引导学生帮父母做一点家务,给身在异地的父母写一封家书、打一个温馨电话,使他们懂得感谢父母的养育之恩;另一方面可以通过深入调查评选出孝子典型,开展学校“孝亲敬老之星”评选活动。这些敬老典型是开展敬老、爱老、助老教育的生动教材,要充分发挥他们的示范带头作用。
参考文献:
[1] 苏喜娥.当代传统孝文化缺失原因浅析[J].河北省社会主义学院学报,2007(2).
[2] 杨周相.中国传统孝文化的特点及其现实意义[J].咸阳师范学院学报,2006,21(1):32-34.
(作者单位:江苏省金坛市职业教育中心)
关键词:孝文化建设;思想道德素质教育;构建和谐校园
一、孝文化的重要意义
狭义上说,孝是建构于血缘关系上的一种特殊的情感,它深深地根植在中国人的道德观念之中。长期以来,社会养儿防老的观念根深蒂固,子女赡养年老的父母是应尽的义务。孝一直被我国公民视为做人最起码的道德标准。广义上讲,我国传统的社会,就是奠基于孝道之上的。
孔子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”孝为一切道德规范的发展前提,孝道教育就是以道德教育为中心,以做人为目的,以人的道德高尚为成功标准,是一种成人而非成才的教育。
孝是立身之根本。魏征《谏太宗十思疏》:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”我国儒家文化中对人的要求是“修身、齐家、治国、平天下”。一切道德都源于对他人的关切和爱戴。
孝是治国之策略。《论语·为政》中孔子言曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦为政。”即孝顺父母、友爱兄弟,把这种风气影响到政治上去,这就是参与政治。把孝悌影响统治者后,统治者对国民就像家庭的孝子一样,那么国家就会和睦富强。《孟子》:“尧舜之道,孝悌而已。”“人人亲其亲,长其长,而天下平。”通过孝使家庭和谐,进而促进社会的稳定,家和则万事兴,天下平则国事兴。
孝是和谐之源泉。“百善孝为先,万事和为贵。”和谐是人与自然、人与社会以及人与人相处的基准点。这三者中,人与人的和谐是社会、自然和谐发展的根本前提,同时又是自然和社会和谐的产物。
二、孝文化在中职生素质教育中的价值寻获
近几年来,我国生活条件越来越好,许多父母对子女的爱体现在了经济上,但忽视了对孩子的思想教育,造成了现在许多学生无规矩、自私蛮横、不尊重长辈的坏习惯,甚至打骂父母等。社会教育的严重缺失,导致有的青少年以个人主义、享乐主义至上,爱国主义、集体主义淡薄,国家意识和社会责任感淡化。一部分中考生由于行为习惯不良,学习成绩不好而进了中等职业学校,因此中等职业学校经常出现一系列不和谐的现象:同学间常打架斗殴,上课讲话玩手机,酗酒吸烟,对老师极其不尊重,甚至动手打老师等,学生的思想道德素质教育成为职业学校发展急需解决的头等大事。
对本职业学校的学生问卷调查结果表明:14.8%的同学在家经常与父母沟通,68.7%的同学经常和父母拌嘴,11.2%的同学经常打电话或发消息和父母聊天,51%的同学在家干家务等。由此可见职校生学习上负担不重,生活上负担更不重,自然无忧无虑,感恩意识淡薄。有少数学生在处理人际关系中以自我为中心,只知受惠,不知感恩;只知索取,不知奉献;只知接受,不知责任。所以,弘扬孝文化,净化同学们心灵,培养良好的伦理道德风范,培育伟大的民族精神,促进在校学生的全面发展,无疑具有重要的现实意义和长远的历史意义。
三、孝文化的理想构建
学生针对不同的群体有不同的行孝方式。对家长行孝,应孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志;对老师行孝,应尊敬师长、听从老师的教诲、协助老师一起把班级管好;对长者行孝,应尊敬长辈、礼貌待人;对待同学朋友应团结友爱、互帮互助、谦和礼让。为加强职业学校的孝文化建设,我们采取以下措施:
(1)提高认识。学校可以把这项内容作为常规教育工作,大张旗鼓地宣扬孝文化。校学生会可通过举办孝文化研讨会,编辑孝文化资料,开辟孝文化专栏等多种渠道、多种形式进行宣传,让孝文化发扬光大、深入人心,力争让每个学生都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。
(2)多措并举。一方面我们老师引导学生帮父母做一点家务,给身在异地的父母写一封家书、打一个温馨电话,使他们懂得感谢父母的养育之恩;另一方面可以通过深入调查评选出孝子典型,开展学校“孝亲敬老之星”评选活动。这些敬老典型是开展敬老、爱老、助老教育的生动教材,要充分发挥他们的示范带头作用。
参考文献:
[1] 苏喜娥.当代传统孝文化缺失原因浅析[J].河北省社会主义学院学报,2007(2).
[2] 杨周相.中国传统孝文化的特点及其现实意义[J].咸阳师范学院学报,2006,21(1):32-34.
(作者单位:江苏省金坛市职业教育中心)