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一、道德重建迫在眉睫
（一）近年来我国道德水准严重下滑
众所周知，随着改革开放的深入，我国物质文明蒸蒸日上，综合国力一再攀升，而精神文明却大有江何日下的趋势。“事不关已，高高挂起”，“人不为已，天诛地灭”，“有权不用过期作”等“醒世名言”大行其道，中国这个有着几千年历史，素有礼仪之邦之称的文明古国正面临着严峻的道德危机！
更让人触目惊心的是青少年——我们未来的希望的道德水平也下降到历史的最低点。据报载，一小学生拨打“110”报假警，竟一度使某市的“110”报警台处于半瘫痪状态；某镇一小男孩竟拿五无钱试着到美发厅“泡”小姐；公共汽车是常有一些中学生甚至是女生说起话来满嘴污言秽语，旁若无人`````如此的希望，如此的花朵怎么能担负起民族重新崛起有重任？
（二）道德重建的终南捷径是德育教育
道德危机并不只是出现在中国，世界各国基本都受到它的威胁。这种危机在各国的青少年中表现犹为突出。西方社会对青少年道德水准下滑的反思最终演化为对道德教育的呼唤，并旗帜鲜明的提出“让道德教育来解决道德问题”。而且有一部分国家已经通过德育成功的走出了道德沦陷的低谷，并焕发出巨大的社会力量。事实启迪着中国人的智慧：加强德育教育是重建道德体系的终南捷径，道德体系的重建是中华民族重新崛起的动力源泉。
二、历史学科与道德重建关系密切
道德教育的最终完成要在学校中实现。要使德育行之有效，就应该把它渗透到各门学科之中。历史学科无疑在完成此任务中具有举足轻重的地位。
首先，历史学科的自身特点的决定了它与德育的密切关系。
历史是传统美德的重要载体。毛泽东同志曾经一而再再而三的说过“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品、、、、、、从孔子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”这里说的珍贵品就包括极其丰富的优秀道德教底蕴，也是数千年来我们民族所形成的传统美德。这些传统美德几乎都是咱们现在所提倡的，总体可概括为以下几个方面：（1）公忠忘私的爱国主义精神（2）推己及人的人际和谐原则（3）遵道重德的道德自觉意识（4）诚实守信的处世立身品格（5）自强不息的积极进取情怀。如果我们能将这些传统美德浸透到历史教学中，让学生从中受到熏陶，潜移默化的培养、健全自己的道德品质，一定会收到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
其次，德育教育的目标决定了历史与道德的密切关系。
德育教育的目标是培养富有民族精神的社会好公民。许多西方国家都把是否具有鲜明民族精神意识作为评价德育教育效果的主要标准。民族精神培养越突出的国家，德育越有成效。
我们中华民族是一个勤劳勇敢的民族，在漫长的历史中产生了无数杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、艺术家、科学家，同时也涌现了许多“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人和舍身求法的人”。而中国脊梁式的人物也为了挽救民族的危亡，维护祖国的尊严不惜抛头颅、洒热血。在历史教学中，如果利用这些史实对学生进行教育，便可大大提高他们的民族自尊心、自信心、自豪感，使他们热爱自己的祖国、民族，并决心用自己的青春为建设祖国增砖添瓦，甚至不惜用自己的鲜血捍卫民族的尊严。可见历史教学有利于培养学生的民族精神，更好的完成德育目标。
三、如何在历史学科中渗透德育教育
历史学科的确蕴藏着丰富的德育素材，作为历史教育工作者，我们究竟该怎样通过教学让学生从中受益，培养自己健全的道德品质，为社会道德体系的重建尽一点绵薄之力呢？
首先，我们要以生动的语言向学生传授中国的传统美德，动之以情，晓之以理。历史是中华传统美德的重要载体，许多历史人物生动的言行蕴含着丰富的德育材。如“己所不欲，勿施与人”的律己信条； “天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感；“刚健有为，自强不息”的进取精神； “见利思义，先义后利”的价值取向等等。在历史教学中，如果我们能以生动而富有情感的再现历史人物，让学生与之共鸣，与他们一起进行激烈的思想斗争，感受他们崇高的精神境界，那么实现净化灵魂，塑造高尚的道德情操的目的就指日可待了。
其次， 我们还可以把丰富多彩的活动引入课堂，让学生在一种和谐的氛围中自然的接受教育。历史本身充满神秘感，趣味横生，学生对历史有着浓厚的兴趣，这为我们把活动引进课堂，在活动中完成教学任务提供了有利条件。我们可以采用讨论，甚至辩论的方式来澄清同学们心中的道德疑惑，明辨是非，达到自我教育的目的。如讲李时珍时，我会要求学生结合实际谈谈自己对他高尚医德的看法。在讲顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”时，我会组织学生讨论作为家庭成员、班集成员、社会成员应该怎么实践这句话。此外，我们可以指导学生编演历史剧来演绎、感受优秀历史人物的伟大品格。同时这些活动的开展本身就有利于他们协作精神、互助精神、友爱思想的培养。
再次，注重在实践活动中渗透德育教育。读万卷书，行万里路是古代圣贤对后人的垂训，即在重视传统的知识教学外，也要注重实践活动的开展。除了课堂教学外，我们更应该鼓励、带领学生参观历史博物馆，游览名胜古迹，让学生在实践中触摸历史的脉搏，感受中华民族的伟大优秀。看看近代中国走过了一段怎么屈辱的历程，让他们记住历史，从中吸取教训，决不能让祖国重蹈覆辙。
第四，提升历史教师自身素质，重视言传身教相结合。教师的素质对教育的效果有着决定性的作用。“德高为师，身正为范”，桃李不言，下自成蹊。教师的榜样力量是无穷的。但时至今日，一些消极现象还在教师存在。教育者在教育过程中将自己超然于道德之外，把自己的道德尺度与受教育者的道德尺度割裂开来，在这样的师德下，又怎能谈得是德育呢？所以作为历史教师，我们在提高自己的业务素质的同时也要注意提高自身素质，言传身教结合的德育教育才会事半功倍。
社会道德体系的重建是一项艰巨的任务，需要每个人的参与、和作，作为教育工作者，们更是责无旁贷。学校是培养人才的重要基地，教师是人类灵魂的工程师，关系到国家的发展，民族的昌盛，所以我们更应该以道德重建为己任，坚持不懈，尽可能的为社会的健康发展作出了自己贡献。
（一）近年来我国道德水准严重下滑
众所周知，随着改革开放的深入，我国物质文明蒸蒸日上，综合国力一再攀升，而精神文明却大有江何日下的趋势。“事不关已，高高挂起”，“人不为已，天诛地灭”，“有权不用过期作”等“醒世名言”大行其道，中国这个有着几千年历史，素有礼仪之邦之称的文明古国正面临着严峻的道德危机！
更让人触目惊心的是青少年——我们未来的希望的道德水平也下降到历史的最低点。据报载，一小学生拨打“110”报假警，竟一度使某市的“110”报警台处于半瘫痪状态；某镇一小男孩竟拿五无钱试着到美发厅“泡”小姐；公共汽车是常有一些中学生甚至是女生说起话来满嘴污言秽语，旁若无人`````如此的希望，如此的花朵怎么能担负起民族重新崛起有重任？
（二）道德重建的终南捷径是德育教育
道德危机并不只是出现在中国，世界各国基本都受到它的威胁。这种危机在各国的青少年中表现犹为突出。西方社会对青少年道德水准下滑的反思最终演化为对道德教育的呼唤，并旗帜鲜明的提出“让道德教育来解决道德问题”。而且有一部分国家已经通过德育成功的走出了道德沦陷的低谷，并焕发出巨大的社会力量。事实启迪着中国人的智慧：加强德育教育是重建道德体系的终南捷径，道德体系的重建是中华民族重新崛起的动力源泉。
二、历史学科与道德重建关系密切
道德教育的最终完成要在学校中实现。要使德育行之有效，就应该把它渗透到各门学科之中。历史学科无疑在完成此任务中具有举足轻重的地位。
首先，历史学科的自身特点的决定了它与德育的密切关系。
历史是传统美德的重要载体。毛泽东同志曾经一而再再而三的说过“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品、、、、、、从孔子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”这里说的珍贵品就包括极其丰富的优秀道德教底蕴，也是数千年来我们民族所形成的传统美德。这些传统美德几乎都是咱们现在所提倡的，总体可概括为以下几个方面：（1）公忠忘私的爱国主义精神（2）推己及人的人际和谐原则（3）遵道重德的道德自觉意识（4）诚实守信的处世立身品格（5）自强不息的积极进取情怀。如果我们能将这些传统美德浸透到历史教学中，让学生从中受到熏陶，潜移默化的培养、健全自己的道德品质，一定会收到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
其次，德育教育的目标决定了历史与道德的密切关系。
德育教育的目标是培养富有民族精神的社会好公民。许多西方国家都把是否具有鲜明民族精神意识作为评价德育教育效果的主要标准。民族精神培养越突出的国家，德育越有成效。
我们中华民族是一个勤劳勇敢的民族，在漫长的历史中产生了无数杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、艺术家、科学家，同时也涌现了许多“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人和舍身求法的人”。而中国脊梁式的人物也为了挽救民族的危亡，维护祖国的尊严不惜抛头颅、洒热血。在历史教学中，如果利用这些史实对学生进行教育，便可大大提高他们的民族自尊心、自信心、自豪感，使他们热爱自己的祖国、民族，并决心用自己的青春为建设祖国增砖添瓦，甚至不惜用自己的鲜血捍卫民族的尊严。可见历史教学有利于培养学生的民族精神，更好的完成德育目标。
三、如何在历史学科中渗透德育教育
历史学科的确蕴藏着丰富的德育素材，作为历史教育工作者，我们究竟该怎样通过教学让学生从中受益，培养自己健全的道德品质，为社会道德体系的重建尽一点绵薄之力呢？
首先，我们要以生动的语言向学生传授中国的传统美德，动之以情，晓之以理。历史是中华传统美德的重要载体，许多历史人物生动的言行蕴含着丰富的德育材。如“己所不欲，勿施与人”的律己信条； “天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感；“刚健有为，自强不息”的进取精神； “见利思义，先义后利”的价值取向等等。在历史教学中，如果我们能以生动而富有情感的再现历史人物，让学生与之共鸣，与他们一起进行激烈的思想斗争，感受他们崇高的精神境界，那么实现净化灵魂，塑造高尚的道德情操的目的就指日可待了。
其次， 我们还可以把丰富多彩的活动引入课堂，让学生在一种和谐的氛围中自然的接受教育。历史本身充满神秘感，趣味横生，学生对历史有着浓厚的兴趣，这为我们把活动引进课堂，在活动中完成教学任务提供了有利条件。我们可以采用讨论，甚至辩论的方式来澄清同学们心中的道德疑惑，明辨是非，达到自我教育的目的。如讲李时珍时，我会要求学生结合实际谈谈自己对他高尚医德的看法。在讲顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”时，我会组织学生讨论作为家庭成员、班集成员、社会成员应该怎么实践这句话。此外，我们可以指导学生编演历史剧来演绎、感受优秀历史人物的伟大品格。同时这些活动的开展本身就有利于他们协作精神、互助精神、友爱思想的培养。
再次，注重在实践活动中渗透德育教育。读万卷书，行万里路是古代圣贤对后人的垂训，即在重视传统的知识教学外，也要注重实践活动的开展。除了课堂教学外，我们更应该鼓励、带领学生参观历史博物馆，游览名胜古迹，让学生在实践中触摸历史的脉搏，感受中华民族的伟大优秀。看看近代中国走过了一段怎么屈辱的历程，让他们记住历史，从中吸取教训，决不能让祖国重蹈覆辙。
第四，提升历史教师自身素质，重视言传身教相结合。教师的素质对教育的效果有着决定性的作用。“德高为师，身正为范”，桃李不言，下自成蹊。教师的榜样力量是无穷的。但时至今日，一些消极现象还在教师存在。教育者在教育过程中将自己超然于道德之外，把自己的道德尺度与受教育者的道德尺度割裂开来，在这样的师德下，又怎能谈得是德育呢？所以作为历史教师，我们在提高自己的业务素质的同时也要注意提高自身素质，言传身教结合的德育教育才会事半功倍。
社会道德体系的重建是一项艰巨的任务，需要每个人的参与、和作，作为教育工作者，们更是责无旁贷。学校是培养人才的重要基地，教师是人类灵魂的工程师，关系到国家的发展，民族的昌盛，所以我们更应该以道德重建为己任，坚持不懈，尽可能的为社会的健康发展作出了自己贡献。