论本世纪初我国进步思想界对奴隶主义的批判

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<正> 一本世纪初的中国,民族灾难深重。一纸辛丑条约,标志着清王朝完全屈服于帝国主义列强,亡国灭种成为现实的危险。戊戌维新失败之后,资产阶级上层变法的热情被浇了大瓢冷水,他们中有些人的着眼点和议论开始发生某种变化。此时中国进步思想界普遍接受庸俗进化论,认为:物竟天择、优胜劣败,适者为优,不适为劣。以我与西人较,彼以适于今日而占优胜,我以不适于今日而归劣败。于是在思考“中国为什么挨打?”“睡狮如何才能唤醒?”一类问题时,便引出了关于“国民性”的讨论。思想界的这种现象,固然在一定程度上受到当时流行的社会达尔文主义的影响,甚至与列强对中国的某些侵略言论似有混淆,但可以看出二者的立场是根本不同的。前者宣扬中国必亡,意在侵略有理;后者寻找抵抗之道,为了保国保族。正因为如此,中国多数资产
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