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课程改革，关键在教材：课改必须从教材变革开始，才能整体构建有效的教学系统，反映时代要求；无论新旧教材，只要教师心中自有课程教材，就能得到创造性实施。——题记
提起教材，感慨苦多。从教15年，所教语文教材不下10种，中专、职高、普高、高职、电大、成考教材，各个版本，不一而足，虽术业专攻，孜孜以求，然鲜有建树。所幸的是，1998－2004年带过三轮高考，对普高语文六册教材及读本大体熟悉；读教育硕士4年，对课程和教学有了清晰认识，硕士论文系统阐述自己的语文课程观和教学策略，并提供各体文学读解程序和操作范例；2004年应命主编语文校本教材，开展3年文学教育校本实验，2006年校本教材获全国职教优秀成果展评二等奖；2007年参加江苏省中、高职《语文课程标准》起草及修订工作，同年开设《人文素质拓展》选修课，伸展自己对语文教育的深层理解，此项课改实验延伸至今。
回顾自己的课改之路，管窥职教语文课改进程，有感于老教材的松散陈旧、媚政媚俗；有感于语文课时总量一减再减，难载母语教育之重任；痛感于四册教材只教两册，学科体系残缺破碎，学生教师难以相伴成长；痛感于语文课程理论缺席缺位，语文沦为功利政教附庸，失去学科个性和语文魅力。我们不禁要问：课程改革，语文路在何方？教学改革，在学科体系、学生兴趣和社会需求之间，如何寻求最大程度的协调平衡呢？
在我看来，课程改革的关键在教材：一切课改必须从教材变革开始，才能整体构建有效的教学系统，反映教学的时代要求；无论新旧教材，只有在一线教师的批判与超越中，才能真正得到创造性实施。因此，我非常认同这样一种观点：课改的主力和阻力均是一线教师，真正意义上的教学革命，必然始于课程与教材革新。教师心中自有教材，才能创造性地利用教材创新教学实践。
基于这种认识，我认为教材就是一个体制典范、路径明晰、不断完善的建筑群落：有古典建筑群，有现代建筑群，或供人居住生活之用，或为加工制造之地，或为文艺表现之所，或为自然风貌，或为图书馆藏，风格、体式和功用，卓然不同。房舍正如课文或项目任务，内部设施和环境布局不尽相同。但是，大到建筑群落，小到房舍及其体制结构和内外路径，都需要分门别类，整体规划，务求物尽其用，体制典范，路径分明。再就建筑风格演变而言，一代自有一代的建筑风貌和价值倾向，房舍经历时间洗礼也会发生变化：如果破败危旧，自然要推倒重建并重新设计，如果是经典遗存，就应修缮保护，供人研究观瞻；房舍的内部设施，自然也要与时俱进，适应变化。这样，教材改革就应运而生，房舍就会不断出新，不断拥有新主人、新环境和新功用，并产生新的价值。
就教学而言，杜威基于“教育是经验的持续改造”的教育观，提出“主动作业”的教学主张，用陶行知的话讲，就是按照社会“生活力”的要求选编内容，开发教材，实行“做中学”，注重行动和体验。从这个角度来看，我们职教的语文教材乃至项目课程，就是由一栋栋房子构建的建筑群落，学生在教师的引导下，走进一栋房子，按其配置和功用，学习建构社会（含职业）生活必需的知识能力，然后再走进另一栋房子，学习建构新的知识能力，在合作探究和交往互动中增进情感体验，获得新感悟，产生新价值，谓之“毕课”和“升课”，即完毕一件事再升格做另一件事，在做中学、在做中体验，并获得新价值新意义；我们的教学，就是要借助具体“房子”（课文或项目任务）的体式和内容，帮助学生了解一般“房子”的理式和功能，学会生活，掌握技能，懂进退，知出入，明路径，会欣赏，能创造，并能运用于新生活；作为深入学习的标志，学生还应在心中勾勒出建筑群落的大体轮廓，或能依据基本路径选择自己喜欢的房子和项目，沉浸其中，深入探究。
以上是我对课程与教学的比喻性阐释，总体感悟是：我们理想中的职教教材，要精选文本，提高文本的关联度，力求直观比较、文质兼美、有吸引力和创造空间；我们的教学就是要通过具体“房子”，建构形而上的类型，建构群落，并拓展与外部世界的多维联系。具体到语文学科的课改感悟，限于篇幅，主要表达两层突出感受和实践主张：
第一，精选文学史分期作品，培养学生初步的文学史观。就教材编写而言，我强烈建议：构建文学史简明轮廓，培养学生初步的文学史观。因为文学史是语文的“元知识”所在，是语文最深厚的原生力量，如《诗经》开创了中国诗歌现实主义的传统，赋比兴三种手法在后世各体文章中都有运用。更为重要的是：文学史揭示不同时期代表性的作家作品风格及文体演变轨迹，具有历史评判和比较研究的甄选功能，可以帮助我们精选作家作品，提供文学史简明线索，使得孤立松散的文本具有内在的关联性。中、高职学生处于情意道德和美感等高级情感发展的关键时期，通过文学经典学习，可以追既往，明兴替，知来者，悟规律。借助文学作品对学生进行经典教育和初步的文学史教育，正是语文学科传承优秀文化传统的最重要途径，可以提高学生的审美判断力，培养独立之人格精神。
有人认为开展文学史教育，超越了学生的学力基础，我的看法是：中、高职学生与本科生学习文学史的差异，全在取景镜头长短和口径大小。还记得我们前面所做的“房舍”比喻吗？进住房间的多少和学习研究的深浅，完全取决于引领者和学习者，但只要大体了解建筑概貌和路径，我们就能找到远行和回家的路，不至于迷失方向。依据文学史编选教材的关键，是加大学科研究、学习领域和课改经验等编写要素的整合力度，进而以文学史为纵向轴线，以主题单元为横向类聚，以相近性文本为学习材料，整体构建“适合教学”的教材，最终由具体“作品”上升为“观念”知识，构建出中国文学史的轮廓概貌，使学生在感受文学作品的语言艺术和审美情趣的同时，培养热爱中华优秀文化的基本情感。
第二，创设多种学习情境，帮助学生进入文本的意义世界。就阅读教学而言，文本阅读如同一次登山览胜的旅行：有攀登的艰辛，更有游历发现的乐趣，终极目标总是登临山顶，饱览风景。比如，登临泰山巅峰，可以漫步天街小雨，可以观云海日出；可以探访封禅遗迹，可以游览烟云道观；可以体验“一览众山小”的阔大境界，可以抒发“山高我为峰”的壮志情怀。文本阅读亦是如此，披文入情、沿波讨源，见微发幽，终要发现文本对于读者的价值意义：阅读的乐趣全在登临泰山巅峰的多重感觉。然而，攀登泰山，仰视天门，盘路陡绝，有1600多级漫漫石阶，加之烈日暴雨和歧途迷雾等困扰，非有意志气力乃至运气，难观泰山之绝佳美景。文本阅读同样面临语言层、结构层和意蕴层等重重阻碍，穿越于文字的峰峦丛林，学生因经验、能力和意志局限，往往止步迷途，入名山胜境而少有发现；教学中过多的篇章结构和词句分析，也使得学生沉陷在语言和结构的泥沼中，难以进入文本的意义世界。
如何解决这个问题呢？依据我的教改经验，主要是创设多种学习情境，帮助学生进入文本的意义世界：一是提供相关性文本，形成比较关系，引导探究发现；二是提供结构化导读题，化解结构层次阻碍，引导整体把握；三是补足阅读语境，丰富文本情境，提供讨论背景，化解阅读难点，帮助学生顺利进入文本的意义世界，有利于读解发现其主题意蕴。
孟子曰：“目之于色也，有同美焉。”美的事物总能唤起相同的美感体验，乘坐缆车到达泰山顶峰，亦有登峰造极的游历之乐。语文课程与教学改革，要善于创设学习情境，帮助学生进入文本世界，调动学生情感体验，引领探究发现，获得多重价值意义。登山则情满于山，观海则意溢于海，我们相信：有历史判断，有比较鉴别，有情境体验，有活动实践，就一定有发现，有愉悦，有创造。我们期待语文课改能翻出一个“人人创造、时时创新”的新天地！
（作者单位：南京莫愁中等专业学校）
提起教材，感慨苦多。从教15年，所教语文教材不下10种，中专、职高、普高、高职、电大、成考教材，各个版本，不一而足，虽术业专攻，孜孜以求，然鲜有建树。所幸的是，1998－2004年带过三轮高考，对普高语文六册教材及读本大体熟悉；读教育硕士4年，对课程和教学有了清晰认识，硕士论文系统阐述自己的语文课程观和教学策略，并提供各体文学读解程序和操作范例；2004年应命主编语文校本教材，开展3年文学教育校本实验，2006年校本教材获全国职教优秀成果展评二等奖；2007年参加江苏省中、高职《语文课程标准》起草及修订工作，同年开设《人文素质拓展》选修课，伸展自己对语文教育的深层理解，此项课改实验延伸至今。
回顾自己的课改之路，管窥职教语文课改进程，有感于老教材的松散陈旧、媚政媚俗；有感于语文课时总量一减再减，难载母语教育之重任；痛感于四册教材只教两册，学科体系残缺破碎，学生教师难以相伴成长；痛感于语文课程理论缺席缺位，语文沦为功利政教附庸，失去学科个性和语文魅力。我们不禁要问：课程改革，语文路在何方？教学改革，在学科体系、学生兴趣和社会需求之间，如何寻求最大程度的协调平衡呢？
在我看来，课程改革的关键在教材：一切课改必须从教材变革开始，才能整体构建有效的教学系统，反映教学的时代要求；无论新旧教材，只有在一线教师的批判与超越中，才能真正得到创造性实施。因此，我非常认同这样一种观点：课改的主力和阻力均是一线教师，真正意义上的教学革命，必然始于课程与教材革新。教师心中自有教材，才能创造性地利用教材创新教学实践。
基于这种认识，我认为教材就是一个体制典范、路径明晰、不断完善的建筑群落：有古典建筑群，有现代建筑群，或供人居住生活之用，或为加工制造之地，或为文艺表现之所，或为自然风貌，或为图书馆藏，风格、体式和功用，卓然不同。房舍正如课文或项目任务，内部设施和环境布局不尽相同。但是，大到建筑群落，小到房舍及其体制结构和内外路径，都需要分门别类，整体规划，务求物尽其用，体制典范，路径分明。再就建筑风格演变而言，一代自有一代的建筑风貌和价值倾向，房舍经历时间洗礼也会发生变化：如果破败危旧，自然要推倒重建并重新设计，如果是经典遗存，就应修缮保护，供人研究观瞻；房舍的内部设施，自然也要与时俱进，适应变化。这样，教材改革就应运而生，房舍就会不断出新，不断拥有新主人、新环境和新功用，并产生新的价值。
就教学而言，杜威基于“教育是经验的持续改造”的教育观，提出“主动作业”的教学主张，用陶行知的话讲，就是按照社会“生活力”的要求选编内容，开发教材，实行“做中学”，注重行动和体验。从这个角度来看，我们职教的语文教材乃至项目课程，就是由一栋栋房子构建的建筑群落，学生在教师的引导下，走进一栋房子，按其配置和功用，学习建构社会（含职业）生活必需的知识能力，然后再走进另一栋房子，学习建构新的知识能力，在合作探究和交往互动中增进情感体验，获得新感悟，产生新价值，谓之“毕课”和“升课”，即完毕一件事再升格做另一件事，在做中学、在做中体验，并获得新价值新意义；我们的教学，就是要借助具体“房子”（课文或项目任务）的体式和内容，帮助学生了解一般“房子”的理式和功能，学会生活，掌握技能，懂进退，知出入，明路径，会欣赏，能创造，并能运用于新生活；作为深入学习的标志，学生还应在心中勾勒出建筑群落的大体轮廓，或能依据基本路径选择自己喜欢的房子和项目，沉浸其中，深入探究。
以上是我对课程与教学的比喻性阐释，总体感悟是：我们理想中的职教教材，要精选文本，提高文本的关联度，力求直观比较、文质兼美、有吸引力和创造空间；我们的教学就是要通过具体“房子”，建构形而上的类型，建构群落，并拓展与外部世界的多维联系。具体到语文学科的课改感悟，限于篇幅，主要表达两层突出感受和实践主张：
第一，精选文学史分期作品，培养学生初步的文学史观。就教材编写而言，我强烈建议：构建文学史简明轮廓，培养学生初步的文学史观。因为文学史是语文的“元知识”所在，是语文最深厚的原生力量，如《诗经》开创了中国诗歌现实主义的传统，赋比兴三种手法在后世各体文章中都有运用。更为重要的是：文学史揭示不同时期代表性的作家作品风格及文体演变轨迹，具有历史评判和比较研究的甄选功能，可以帮助我们精选作家作品，提供文学史简明线索，使得孤立松散的文本具有内在的关联性。中、高职学生处于情意道德和美感等高级情感发展的关键时期，通过文学经典学习，可以追既往，明兴替，知来者，悟规律。借助文学作品对学生进行经典教育和初步的文学史教育，正是语文学科传承优秀文化传统的最重要途径，可以提高学生的审美判断力，培养独立之人格精神。
有人认为开展文学史教育，超越了学生的学力基础，我的看法是：中、高职学生与本科生学习文学史的差异，全在取景镜头长短和口径大小。还记得我们前面所做的“房舍”比喻吗？进住房间的多少和学习研究的深浅，完全取决于引领者和学习者，但只要大体了解建筑概貌和路径，我们就能找到远行和回家的路，不至于迷失方向。依据文学史编选教材的关键，是加大学科研究、学习领域和课改经验等编写要素的整合力度，进而以文学史为纵向轴线，以主题单元为横向类聚，以相近性文本为学习材料，整体构建“适合教学”的教材，最终由具体“作品”上升为“观念”知识，构建出中国文学史的轮廓概貌，使学生在感受文学作品的语言艺术和审美情趣的同时，培养热爱中华优秀文化的基本情感。
第二，创设多种学习情境，帮助学生进入文本的意义世界。就阅读教学而言，文本阅读如同一次登山览胜的旅行：有攀登的艰辛，更有游历发现的乐趣，终极目标总是登临山顶，饱览风景。比如，登临泰山巅峰，可以漫步天街小雨，可以观云海日出；可以探访封禅遗迹，可以游览烟云道观；可以体验“一览众山小”的阔大境界，可以抒发“山高我为峰”的壮志情怀。文本阅读亦是如此，披文入情、沿波讨源，见微发幽，终要发现文本对于读者的价值意义：阅读的乐趣全在登临泰山巅峰的多重感觉。然而，攀登泰山，仰视天门，盘路陡绝，有1600多级漫漫石阶，加之烈日暴雨和歧途迷雾等困扰，非有意志气力乃至运气，难观泰山之绝佳美景。文本阅读同样面临语言层、结构层和意蕴层等重重阻碍，穿越于文字的峰峦丛林，学生因经验、能力和意志局限，往往止步迷途，入名山胜境而少有发现；教学中过多的篇章结构和词句分析，也使得学生沉陷在语言和结构的泥沼中，难以进入文本的意义世界。
如何解决这个问题呢？依据我的教改经验，主要是创设多种学习情境，帮助学生进入文本的意义世界：一是提供相关性文本，形成比较关系，引导探究发现；二是提供结构化导读题，化解结构层次阻碍，引导整体把握；三是补足阅读语境，丰富文本情境，提供讨论背景，化解阅读难点，帮助学生顺利进入文本的意义世界，有利于读解发现其主题意蕴。
孟子曰：“目之于色也，有同美焉。”美的事物总能唤起相同的美感体验，乘坐缆车到达泰山顶峰，亦有登峰造极的游历之乐。语文课程与教学改革，要善于创设学习情境，帮助学生进入文本世界，调动学生情感体验，引领探究发现，获得多重价值意义。登山则情满于山，观海则意溢于海，我们相信：有历史判断，有比较鉴别，有情境体验，有活动实践，就一定有发现，有愉悦，有创造。我们期待语文课改能翻出一个“人人创造、时时创新”的新天地！
（作者单位：南京莫愁中等专业学校）