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诺贝尔奖的得主莫言先生曾言：“不管是网络文学，还是传统文学，本质都一样，都是文学。网络文学和传统文学并没有不可逾越的障碍，应该是互通的。”
文学之初始，表现为口头创作，随着生产力与社会形态的发展，口头文学已经不能适应新的社会生活。于是，随着造纸术的发明，纸面文学渐渐取代了口头文学。现代社会生产力发展迅猛，不知不觉我们已步入信息社会，自然人们对文学的要求越来越多，纸面文学显得步履消沉、身形疲惫。当计算机网络从文学地平线上升起时，就以其快捷的信息处理、自由的虚拟空间，很快吸引了青年人的目光，从而诞生了一种新的文学样式——“网络文学”。网络文学外表看起来只是改变了写作的方式，实际上却是写作领域里的一场深刻变革。在网络作家眼里，网络就是通往天堂的道路；而在传统作家眼里，网络只是让人变得庸俗的工具。
当年痞子蔡以一篇网络小说《第一次亲密接触》为发轫之作，短短几年时间，《北京故事》、《数字化精灵》、《晃动的生活》、《夜玫瑰》等网络作品，相继在各大网站上掀起阅读热潮。从此网络文学一发不可收拾，如一茎刚刚破土的鹅黄淡绿的嫩芽，大有成长为参天大树之势。今日的网络文学，方兴未艾，人才辈出，涌现出慕蓉雪村、孙睿、西岭雪、王慕陶、安妮宝贝等一大批网络知名写手，创作出了大量令人瞩目的作品。
网络文学是20世纪90年代初兴起的一种以互联网为传播媒体的新型文学活动，其主要是由网民在电脑上创作并通过网络媒介得以流传的“文学”。它是在现代科技与传统文学搭建的新型平台上进行文学的生产与消费。
美学认为，任何作品在创作出来之后，都只是一个无价值的半成品，只有经过了读者的阅读，它才能成为一个有价值的成品。而网络文学，使美学的这一观点更加突出，也扩充了这一观点的内涵。在网络文学时代，读者可以在阅读的同时，对文本进行点评或回应，使创作主体可以在与读者的沟通中进行更完善的创作。网络的开放性与共享性往往使一部作品在网上会被许多人修改、完善，最终可能面目全非到无法确认最初的作者。这使写作和阅读实现了真正意义上的民主性和平等性。
文学最基本的特征是什么？是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。网络创作更能体现人的本真状态。在网络上随心所欲、言所欲言，不必接受有关部门的审查。在整个创作过程中，主体“我”主宰了一切，摆脱了其它传统媒体制约的束缚，剔除了较多的功利色彩，使主体的创作心态显得更加自由、开放，无拘无束、绝对自我。
时代造就了人的生存方式，也造就了人感知生活的方式。传统文学作品的结构是封闭的，它们自我满足、彼此无关。读者在阅读一部作品时，无法调用另一部作品的信息，更不能将后者的信息纳入到当下阅读的作品结构中来。而网络文学作品中的超文本超越了个别作品的局限，使众多文本互联为一个大文本结构系统。信息空间完全不受传统书籍物理三维空间的限制，要表达一个构想或一连串想法，可以通过一组多维指针，来进一步引申或辨明。网络文学的创作总是处于流动的状态，呈现为一种灵活多变的格局。
资深作家陈村慷慨地赠言网络文学：“前途无量。”他在“网络之星”丛书的序言之中说：“有人一口判定网上的文学作品都是垃圾，那是精神错乱，我们应该怜悯他。有人说网上的作品才是文学，那是理想，我们要努力。”谢冕教授在任中国网络文学奖评委时这样说：“传统文学重艺术性，审美感受是首要的，其内容有意义、有深度，给人启发，有一定深刻性。而通俗文学接近人，被人很快接受，语言方面平易近人、平常，与严肃文学不同。从这些方面讲，网络文学与通俗文学有相通之处，因而在评价网络文学时虽然也用平时所熟悉的标准，但也会与网上形式相联系，考虑高雅与通俗之间的差别。”
传统文学秉承了祖先遗脉，所以显得浑厚，有着相当的深度与广度，它反映了时代生活的各个方面。文学作品的主题不是一个简单的概念，因为生活本身就不是一个简单的概念。生活是一个复杂万端的综合体。作品是反映生活的，真实地反映生活的作品大到时代的背景，小到人物的塑造。歌德六十年磨一剑，方铸《浮士德》震铄古今，贾岛几经推敲，方有“僧推月下门”的无限境界。
韩愈说：文以载道。我们必须清醒认识到传统文学绝不仅仅是停留于文字的优美，骈骊，精炼，他更是优良文化传统的载体，是中国传统文化的精髓。《出师表》展现了中华民族由来已久为祖国鞠躬尽瘁死而后已的爱国情怀；《陈情表》歌颂了上下五千年孝敬父母的优良传统；《爱莲说》传达出出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝的做人原则；孔子一句“人而无信，不知其可也”，为当今社会诚信缺失现状敲响了警钟。
文学是一个浩大系统的工程。传统文学是站在一定的高度，对人、生活有着理性的分析和深刻的理解，更重要的是传统文学写出了生活本身的复合色调，它是作者通过独特的眼光和出众的才华，提炼生活元素，化为笔底珠玑文字。由于网络写手大都是没有受过专业训练的年轻人，很难静下心来深刻思考生活，严肃创作，再加上外部市场因素的影响，网络文学的作品质量很难得到保证。
传统文学是纯粹个人化的艺术思维，它基于个人的生命体验和生命感悟，不断为丰富的内容而寻找更多的形式，以整体的艺术眼光来施展自我潜力。而网络文学则不同，在创作题材方面，网络文学的视野还不够宽阔，爱情、武侠、奇幻、都市白领的奋斗历程等故事占了相当比重；在叙事方式、语言等写作技巧方面也流于简单，大量的模仿之作充斥网上；写手生活经历的简单和艺术感受力的相对低下造成作品思想深度的浅显和艺术感染力的单薄。因此，网络文学难以满足更多读者深层次的审美需求。
总结陈词
诺贝尔奖的得主莫言先生曾言：“不管是网络文学，还是传统文学，本质都一样，都是文学。网络文学和传统文学并没有不可逾越的障碍，应该是互通的。”诚然，文学起源于生活，是人类精神探索的载体，本身就包含了各种各样的形式，并且在不同时期以不同的形态表现出来。诗歌、词、小说、散文等等主宰各个时期人类精神的发展史，传统文学代表过去，代表主流，网络文学代表现在，代表新潮，两者看似区别很大，实是同根。
网络文学优势在于横向发展，涉及面广，但深度不够。而传统文学受众较窄，却有着深厚的文化积淀，于纵向上深入思考社会现实。我们应充分利用网络文学的优势，把传统文学的长处加以发挥，共同创造一个文学的大繁荣。
（编辑 孙腾飞）
文学之初始，表现为口头创作，随着生产力与社会形态的发展，口头文学已经不能适应新的社会生活。于是，随着造纸术的发明，纸面文学渐渐取代了口头文学。现代社会生产力发展迅猛，不知不觉我们已步入信息社会，自然人们对文学的要求越来越多，纸面文学显得步履消沉、身形疲惫。当计算机网络从文学地平线上升起时，就以其快捷的信息处理、自由的虚拟空间，很快吸引了青年人的目光，从而诞生了一种新的文学样式——“网络文学”。网络文学外表看起来只是改变了写作的方式，实际上却是写作领域里的一场深刻变革。在网络作家眼里，网络就是通往天堂的道路；而在传统作家眼里，网络只是让人变得庸俗的工具。
当年痞子蔡以一篇网络小说《第一次亲密接触》为发轫之作，短短几年时间，《北京故事》、《数字化精灵》、《晃动的生活》、《夜玫瑰》等网络作品，相继在各大网站上掀起阅读热潮。从此网络文学一发不可收拾，如一茎刚刚破土的鹅黄淡绿的嫩芽，大有成长为参天大树之势。今日的网络文学，方兴未艾，人才辈出，涌现出慕蓉雪村、孙睿、西岭雪、王慕陶、安妮宝贝等一大批网络知名写手，创作出了大量令人瞩目的作品。
网络文学是20世纪90年代初兴起的一种以互联网为传播媒体的新型文学活动，其主要是由网民在电脑上创作并通过网络媒介得以流传的“文学”。它是在现代科技与传统文学搭建的新型平台上进行文学的生产与消费。
美学认为，任何作品在创作出来之后，都只是一个无价值的半成品，只有经过了读者的阅读，它才能成为一个有价值的成品。而网络文学，使美学的这一观点更加突出，也扩充了这一观点的内涵。在网络文学时代，读者可以在阅读的同时，对文本进行点评或回应，使创作主体可以在与读者的沟通中进行更完善的创作。网络的开放性与共享性往往使一部作品在网上会被许多人修改、完善，最终可能面目全非到无法确认最初的作者。这使写作和阅读实现了真正意义上的民主性和平等性。
文学最基本的特征是什么？是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。网络创作更能体现人的本真状态。在网络上随心所欲、言所欲言，不必接受有关部门的审查。在整个创作过程中，主体“我”主宰了一切，摆脱了其它传统媒体制约的束缚，剔除了较多的功利色彩，使主体的创作心态显得更加自由、开放，无拘无束、绝对自我。
时代造就了人的生存方式，也造就了人感知生活的方式。传统文学作品的结构是封闭的，它们自我满足、彼此无关。读者在阅读一部作品时，无法调用另一部作品的信息，更不能将后者的信息纳入到当下阅读的作品结构中来。而网络文学作品中的超文本超越了个别作品的局限，使众多文本互联为一个大文本结构系统。信息空间完全不受传统书籍物理三维空间的限制，要表达一个构想或一连串想法，可以通过一组多维指针，来进一步引申或辨明。网络文学的创作总是处于流动的状态，呈现为一种灵活多变的格局。
资深作家陈村慷慨地赠言网络文学：“前途无量。”他在“网络之星”丛书的序言之中说：“有人一口判定网上的文学作品都是垃圾，那是精神错乱，我们应该怜悯他。有人说网上的作品才是文学，那是理想，我们要努力。”谢冕教授在任中国网络文学奖评委时这样说：“传统文学重艺术性，审美感受是首要的，其内容有意义、有深度，给人启发，有一定深刻性。而通俗文学接近人，被人很快接受，语言方面平易近人、平常，与严肃文学不同。从这些方面讲，网络文学与通俗文学有相通之处，因而在评价网络文学时虽然也用平时所熟悉的标准，但也会与网上形式相联系，考虑高雅与通俗之间的差别。”
传统文学秉承了祖先遗脉，所以显得浑厚，有着相当的深度与广度，它反映了时代生活的各个方面。文学作品的主题不是一个简单的概念，因为生活本身就不是一个简单的概念。生活是一个复杂万端的综合体。作品是反映生活的，真实地反映生活的作品大到时代的背景，小到人物的塑造。歌德六十年磨一剑，方铸《浮士德》震铄古今，贾岛几经推敲，方有“僧推月下门”的无限境界。
韩愈说：文以载道。我们必须清醒认识到传统文学绝不仅仅是停留于文字的优美，骈骊，精炼，他更是优良文化传统的载体，是中国传统文化的精髓。《出师表》展现了中华民族由来已久为祖国鞠躬尽瘁死而后已的爱国情怀；《陈情表》歌颂了上下五千年孝敬父母的优良传统；《爱莲说》传达出出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝的做人原则；孔子一句“人而无信，不知其可也”，为当今社会诚信缺失现状敲响了警钟。
文学是一个浩大系统的工程。传统文学是站在一定的高度，对人、生活有着理性的分析和深刻的理解，更重要的是传统文学写出了生活本身的复合色调，它是作者通过独特的眼光和出众的才华，提炼生活元素，化为笔底珠玑文字。由于网络写手大都是没有受过专业训练的年轻人，很难静下心来深刻思考生活，严肃创作，再加上外部市场因素的影响，网络文学的作品质量很难得到保证。
传统文学是纯粹个人化的艺术思维，它基于个人的生命体验和生命感悟，不断为丰富的内容而寻找更多的形式，以整体的艺术眼光来施展自我潜力。而网络文学则不同，在创作题材方面，网络文学的视野还不够宽阔，爱情、武侠、奇幻、都市白领的奋斗历程等故事占了相当比重；在叙事方式、语言等写作技巧方面也流于简单，大量的模仿之作充斥网上；写手生活经历的简单和艺术感受力的相对低下造成作品思想深度的浅显和艺术感染力的单薄。因此，网络文学难以满足更多读者深层次的审美需求。
总结陈词
诺贝尔奖的得主莫言先生曾言：“不管是网络文学，还是传统文学，本质都一样，都是文学。网络文学和传统文学并没有不可逾越的障碍，应该是互通的。”诚然，文学起源于生活，是人类精神探索的载体，本身就包含了各种各样的形式，并且在不同时期以不同的形态表现出来。诗歌、词、小说、散文等等主宰各个时期人类精神的发展史，传统文学代表过去，代表主流，网络文学代表现在，代表新潮，两者看似区别很大，实是同根。
网络文学优势在于横向发展，涉及面广，但深度不够。而传统文学受众较窄，却有着深厚的文化积淀，于纵向上深入思考社会现实。我们应充分利用网络文学的优势，把传统文学的长处加以发挥，共同创造一个文学的大繁荣。
（编辑 孙腾飞）