【摘 要】
:
“隐逸”现象在中国传统历史中占有特殊的地位,可谓是中国特有的一种现象。本文通过探究“隐逸”的界定和内涵,并广泛了解“隐逸”现象在文本中的反映,来探究“隐逸”现象的
论文部分内容阅读
“隐逸”现象在中国传统历史中占有特殊的地位,可谓是中国特有的一种现象。本文通过探究“隐逸”的界定和内涵,并广泛了解“隐逸”现象在文本中的反映,来探究“隐逸”现象的美学范畴。
“Seclusion ” phenomenon occupies a special position in Chinese traditional history, can be described as a phenomenon unique to China. By exploring the definition and connotation of “seclusion” and extensively understanding the “seclusion” phenomenon reflected in the text, this article explores the aesthetic category of “seclusion” phenomenon.
其他文献
“理学”前锋程颐(伊川),“心学”殿军刘宗周曾简赅地点出宋明“理学”和“心学”的根本矛盾。程颐说:“圣人本天,释氏本心”①;刘宗周说:“释氏之学本心,吾儒之学亦本心”
<正> N.鲁曼关于宗教社会学的著述始于1972年。最初,他研究的主要问题是宗教的社会功能以及社会学中的组织概念是否也适用于教会。把二者结合起来便是一个问题,即在何种程度上和从何种意义上可以说宗教性行为和体验是有组织的以及可以把宗教理解为教会组织形式。70年代中期以后,他的研究重点转向宗教的世俗化问题。在《宗教的功能》(1977)一书中,鲁曼详细地说明了,
【裁判要旨】在刑民交叉案件中,由于权利人需要配合公安机关查明事实、侵权事实有赖刑事诉讼的生效判决确定等因素,认定公安机关要求权利人辨认涉嫌侵权货物一事,可产生两个
步骤一:读2004年,我们福建文科采用的是文综试题,题量一般在39题(全国卷)到41题(北京卷)之间,试题总字数在6000字上下,因此,阅读卷子要有一个总体时间控制,一般是读一题做一
四月底五月初,我刊经典保留节目“中高考临门一脚”将与您如期相约第五期!高效、及时、信息量大,拿起来就能用!“专家圆桌”里,命题人、阅读人、考试研究专家为您出谋划策,“
笔者将轴心时代(公元前六世纪前后几百年间)形成的各文明民族的经典,如中国的“五经”,希伯莱的《圣经》、印度的《吠陀》和佛典、希腊诸哲论著称为“文化元典”,着意研讨中
西方历史哲学,学派林立,但按其哲学基础,大致可分为三大类,即实证的历史哲学、思辨的历史哲学和分析的历史哲学。实证的历史哲学,顾名思义是把实证主义哲学作为自身的基础,
“审美泛化”已成为当代社会理论家把握现代化进程的一个重大命题,在中国相关讨论主要围绕“日常生活审美化”而展开。综观中西方在这一命题上的研究成果,究竟是什么力量在背
十四岁是什么味道,这个话题是不是太out?但仔细想想,十四岁的味道,还真是耐人琢磨。
What is the taste of 14-year-old? Is this topic too out? But think about it. The
现代新儒学的发展,经梁漱溟到熊十力已经在比较完全的意义上提出了问题,后来的发展只是在于如何说明和解决问题。此问题可以表述为两个不同的层面:一是普遍的人性层面的“人