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宋代著名书画家米芾，小时候在私塾里学了三年写字，也没有多大长进。一天，一位秀才赶考路过米芾家乡，米芾听说他写一手好字，便前去求教。
那秀才先是看了看米芾的字，然后说：“跟我学可以，不过必须买我的纸。五两银子一张，贵点啊。”
米芾听后吓了一跳，心想哪有这样贵的纸，不过他学字心切，还是回去借钱买了。他答应三天后把字拿给秀才看，这三天里，米芾每天把纸爱惜地放在一旁，用没蘸墨汁的笔在桌子上划来划去，一笔也不舍得在纸上写。
第四天，秀才来了，见他一字未写，就说，也琢磨了三天了，别怕废纸了，写个字给我看吧。于是米芾提笔写了一个“永”字，秀才一看，漂亮极了。于是问“为什么三年学不会，而三天就能写这么好呢”？“因为纸贵，我不舍得写。这三天，我反复琢磨字帖，差不多了。”“这就对了，学书法，不但是动笔，更重要的是动心，不但观其形，还要悟其神，心领神会，才能写好。”说完他提笔在“永”字后添了七个大字：（永）志不忘，纹银五两。随后掏出五两银子还给米芾，赶考去了。
虚无有什么用
●文／古禾
老子的智慧高远深广，名动四方，因此经常有人从远方赶来向他求教，但是在乡里，熟悉老子的乡邻却并不觉得老子有什么特殊之处。
有一天，老子的一个邻居遇到老子正在散步，不禁好奇地问：“老先生，我常常看到很多有名望的人到你家来拜访，他们来做什么？”
老子和蔼地看着这位年轻人说：“他们是来求道的。”
年轻人困惑不解：“道是什么？”
老子笑着说：“道就是虚无。”
年轻人听罢不禁大笑：“虚无有什么好请教的，既看不见也摸不着，虚无缥缈，与其这样还不如学点务农经商的本领更实用一些。”
老子听后并不反驳，只是指着街道旁的房子对年轻人说：“那你告诉我，房子是用来做什么的？”
年轻人奇怪地看着老子，说：“房子当然是用来住人的，这是三岁小孩都知道的事情啊。”
老子又问道：“那你告诉我，如果房子中间是实的而不是空的，还能住人么？”
“那当然不能住人了。”年轻人答道。
“这样看来，‘空’并不是一无是处。”老子说。
年轻人若有所悟，忙恭敬地向老子施礼：“老先生，请恕我愚钝无知，刚才您所讲的道理我有些明白，但不完全懂，您再详细解释一下好吗？”
老子接着说：“在常人看来‘虚无’似乎是什么也没有，空空荡荡，看不见，摸不着，毫无用处。但没有‘虚’就没有‘实’，没有‘无’就没有‘有’。所谓求道，就是指学习认识‘虚无’的过程。”
主持·编辑/叶琪
是贫穷，不是潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！”
那秀才先是看了看米芾的字，然后说：“跟我学可以，不过必须买我的纸。五两银子一张，贵点啊。”
米芾听后吓了一跳，心想哪有这样贵的纸，不过他学字心切，还是回去借钱买了。他答应三天后把字拿给秀才看，这三天里，米芾每天把纸爱惜地放在一旁，用没蘸墨汁的笔在桌子上划来划去，一笔也不舍得在纸上写。
第四天，秀才来了，见他一字未写，就说，也琢磨了三天了，别怕废纸了，写个字给我看吧。于是米芾提笔写了一个“永”字，秀才一看，漂亮极了。于是问“为什么三年学不会，而三天就能写这么好呢”？“因为纸贵，我不舍得写。这三天，我反复琢磨字帖，差不多了。”“这就对了，学书法，不但是动笔，更重要的是动心，不但观其形，还要悟其神，心领神会，才能写好。”说完他提笔在“永”字后添了七个大字：（永）志不忘，纹银五两。随后掏出五两银子还给米芾，赶考去了。
虚无有什么用
●文／古禾
老子的智慧高远深广，名动四方，因此经常有人从远方赶来向他求教，但是在乡里，熟悉老子的乡邻却并不觉得老子有什么特殊之处。
有一天，老子的一个邻居遇到老子正在散步，不禁好奇地问：“老先生，我常常看到很多有名望的人到你家来拜访，他们来做什么？”
老子和蔼地看着这位年轻人说：“他们是来求道的。”
年轻人困惑不解：“道是什么？”
老子笑着说：“道就是虚无。”
年轻人听罢不禁大笑：“虚无有什么好请教的，既看不见也摸不着，虚无缥缈，与其这样还不如学点务农经商的本领更实用一些。”
老子听后并不反驳，只是指着街道旁的房子对年轻人说：“那你告诉我，房子是用来做什么的？”
年轻人奇怪地看着老子，说：“房子当然是用来住人的，这是三岁小孩都知道的事情啊。”
老子又问道：“那你告诉我，如果房子中间是实的而不是空的，还能住人么？”
“那当然不能住人了。”年轻人答道。
“这样看来，‘空’并不是一无是处。”老子说。
年轻人若有所悟，忙恭敬地向老子施礼：“老先生，请恕我愚钝无知，刚才您所讲的道理我有些明白，但不完全懂，您再详细解释一下好吗？”
老子接着说：“在常人看来‘虚无’似乎是什么也没有，空空荡荡，看不见，摸不着，毫无用处。但没有‘虚’就没有‘实’，没有‘无’就没有‘有’。所谓求道，就是指学习认识‘虚无’的过程。”
主持·编辑/叶琪
是贫穷，不是潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！”