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【摘 要】人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，语文的人文性教育对塑造学生思想有着重要的作用，但对于人文精神，由于历史原因，有不少人知之甚少，很多老师存在重大误解。我们应在中学这一学生世界观、价值观形成的时机，不做表面功夫，真正做好人文的教育工作。
【关键词】文学 人文 平等 尊重 情感体验 价值观
亚里士多德说过：“哲学指导人的行动，文学净化人的思想。”现在在语文的教学中要求注重“工具性”与“人文性”，这其中语文的人文性教育对塑造学生思想重要性可见一斑。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。簡而言之，人文，即重视人的文化。但对于人文精神，由于历史原因，有不少人知之甚少，甚至存在重大误解。比如，有的老师以为人文精神就是人的思想情感，语文中的人文精神就是课文里面的主题思想。
与“工具论”者相辅相成的是，在进行语言文字学习的同时，长期以来受政治上“左”倾思潮的影响，忽视语文教材中作品本身的内涵。把语文课文当作了思想政治教育的工具。对所有的文章的阐释几近完全一致。全国众多的教师、教参编写者，都统统按照统一的“模板”阐释课文。如在一次《前方》公开课时，老师在分析课文之后，最后在情感，态度，价值的培养上，总结课文认为人的一生会遭遇很多的挫折，鼓励学生在人生的路上要勇往直前。
这可以说我们学过的很多课文在情感价值的目标上最终都能归纳成这种正面积极的论点。可这篇课文作者所表达的是人类在不断寻找自身的精神家园的困惑历程。这里老师简单粗暴地替学生归纳一个人生经验，显然既违背了文章的主旨，又剥夺学生对于生命的思考。
在这篇课文中，不可回避的就是人类在不断寻找自身的精神家园的流露出的一种痛苦之情。老师也许为了传递给学生正面、积极向上的人生观念，而回避了这一情感。这与人文性中尊重“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念更是相违背的，人文思想的基点就是尊重个人，尊重“每一个人”。作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。“个人观念”，是一个神圣的、伟大的哲学观念。因此我们在阅读时应尊重作者的观点情感，同时也尊重读者（包括学生）的观点情感，而不是用老师自己或参考书上的结论来代替他人的观点。只有这样才真正让学生感悟到语文中所蕴涵的人文性，而且只有不回避这个问题，才会使学生更深刻地了解作者的思想深邃及至于学生思考自己的人生。在这过程中我们老师可以列举一些事例，如列夫·托尔斯泰、鲁迅等人一生的追求的变化，然后可以让学生谈谈自己从小到大的愿望的变化，感悟一个人总是在追求一些精神的东西。这些追求无论实现还是没能实现，我们人类都始终会有一个精神的追求。从而感悟人对终极价值的追寻，对人类命运的忧患。惟有如此我们学生才会在自己以后的阅读之中会主动去思考作为人应该如何对待自己的人生，以及与人相处。这也与我们提倡的自主、合作、探究性的学习方式也是相一致的。
这也提醒我们语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。具有丰富人文内涵的语文课程对于学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。
又如《老王》这篇文章内容学生是很易懂的。但要让学生体会到“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”其中所包含的人文精神的人道主义是不易的。在我国，由于长期专制文化的影响，教育作为政治的附庸缺乏独立地位，成立统治者的工具。近代以来文理分科、科技教育缺乏人文内涵，导致社会的价值感、道德感的普遍降低，许多专业人员知识结构片面偏狭，对本专业以外更为重要的社会、伦理、环境生态、文化教育等问题缺乏应有的知识和重视，缺乏社会理想和人文关怀。人道主义最基本的就是对人的价值的尊重，是把人看作是宇宙间的最高价值，因此肯定人在尘世的幸福；又因为人是比动物更高级的存在，人的尊严就在于人世间精神性的存在，因此尊严高于幸福。为了捍卫人的尊严，人的权利和义务应该得到严格的规定和保护，因而得出人格平等、思想自由，人格独立等结论。杨绛先生正是基于人与人的这种平等的思想才有愧疚之情，而绝不是同情。更不应理解成仅是作者对弱小群体的爱心。
现在人们越来越意识到：文化精神力量对于造就一个大国有着重要作用。而我们现在，文化混沌，杂乱无章，还没有建立起人的终极目标。中国人的核心价值观、人生观、信仰都非常短缺，文化秩序也相当混乱；用以感召人们的核心文化精神苍白无力，多数人心中除了钱之外没有支撑，找不到精神家园。作为老师，我们更应在中学这一学生世界观、价值观形成的时机，不做表面功夫，真正做好人文的教育工作。
在中学阶段，人文精神表现在“从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患”。对人文精神的传递、培植，教师是一个非常重要的因素，也可以说是关键因素。要培养学生的人文精神首先教师应该是一个人文素养很高，有着伟大的人格力量和人文精神的人。老师要有自由的思想、开放的观念，兼容并包的胸怀、高度的人文素养、较强的审美和艺术感受能力。如果我们的教师观念陈旧，不加强自己的人文素养，很难说能培养出具有高度人文素养的学生。
【关键词】文学 人文 平等 尊重 情感体验 价值观
亚里士多德说过：“哲学指导人的行动，文学净化人的思想。”现在在语文的教学中要求注重“工具性”与“人文性”，这其中语文的人文性教育对塑造学生思想重要性可见一斑。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。簡而言之，人文，即重视人的文化。但对于人文精神，由于历史原因，有不少人知之甚少，甚至存在重大误解。比如，有的老师以为人文精神就是人的思想情感，语文中的人文精神就是课文里面的主题思想。
与“工具论”者相辅相成的是，在进行语言文字学习的同时，长期以来受政治上“左”倾思潮的影响，忽视语文教材中作品本身的内涵。把语文课文当作了思想政治教育的工具。对所有的文章的阐释几近完全一致。全国众多的教师、教参编写者，都统统按照统一的“模板”阐释课文。如在一次《前方》公开课时，老师在分析课文之后，最后在情感，态度，价值的培养上，总结课文认为人的一生会遭遇很多的挫折，鼓励学生在人生的路上要勇往直前。
这可以说我们学过的很多课文在情感价值的目标上最终都能归纳成这种正面积极的论点。可这篇课文作者所表达的是人类在不断寻找自身的精神家园的困惑历程。这里老师简单粗暴地替学生归纳一个人生经验，显然既违背了文章的主旨，又剥夺学生对于生命的思考。
在这篇课文中，不可回避的就是人类在不断寻找自身的精神家园的流露出的一种痛苦之情。老师也许为了传递给学生正面、积极向上的人生观念，而回避了这一情感。这与人文性中尊重“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念更是相违背的，人文思想的基点就是尊重个人，尊重“每一个人”。作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。“个人观念”，是一个神圣的、伟大的哲学观念。因此我们在阅读时应尊重作者的观点情感，同时也尊重读者（包括学生）的观点情感，而不是用老师自己或参考书上的结论来代替他人的观点。只有这样才真正让学生感悟到语文中所蕴涵的人文性，而且只有不回避这个问题，才会使学生更深刻地了解作者的思想深邃及至于学生思考自己的人生。在这过程中我们老师可以列举一些事例，如列夫·托尔斯泰、鲁迅等人一生的追求的变化，然后可以让学生谈谈自己从小到大的愿望的变化，感悟一个人总是在追求一些精神的东西。这些追求无论实现还是没能实现，我们人类都始终会有一个精神的追求。从而感悟人对终极价值的追寻，对人类命运的忧患。惟有如此我们学生才会在自己以后的阅读之中会主动去思考作为人应该如何对待自己的人生，以及与人相处。这也与我们提倡的自主、合作、探究性的学习方式也是相一致的。
这也提醒我们语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。具有丰富人文内涵的语文课程对于学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。
又如《老王》这篇文章内容学生是很易懂的。但要让学生体会到“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”其中所包含的人文精神的人道主义是不易的。在我国，由于长期专制文化的影响，教育作为政治的附庸缺乏独立地位，成立统治者的工具。近代以来文理分科、科技教育缺乏人文内涵，导致社会的价值感、道德感的普遍降低，许多专业人员知识结构片面偏狭，对本专业以外更为重要的社会、伦理、环境生态、文化教育等问题缺乏应有的知识和重视，缺乏社会理想和人文关怀。人道主义最基本的就是对人的价值的尊重，是把人看作是宇宙间的最高价值，因此肯定人在尘世的幸福；又因为人是比动物更高级的存在，人的尊严就在于人世间精神性的存在，因此尊严高于幸福。为了捍卫人的尊严，人的权利和义务应该得到严格的规定和保护，因而得出人格平等、思想自由，人格独立等结论。杨绛先生正是基于人与人的这种平等的思想才有愧疚之情，而绝不是同情。更不应理解成仅是作者对弱小群体的爱心。
现在人们越来越意识到：文化精神力量对于造就一个大国有着重要作用。而我们现在，文化混沌，杂乱无章，还没有建立起人的终极目标。中国人的核心价值观、人生观、信仰都非常短缺，文化秩序也相当混乱；用以感召人们的核心文化精神苍白无力，多数人心中除了钱之外没有支撑，找不到精神家园。作为老师，我们更应在中学这一学生世界观、价值观形成的时机，不做表面功夫，真正做好人文的教育工作。
在中学阶段，人文精神表现在“从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患”。对人文精神的传递、培植，教师是一个非常重要的因素，也可以说是关键因素。要培养学生的人文精神首先教师应该是一个人文素养很高，有着伟大的人格力量和人文精神的人。老师要有自由的思想、开放的观念，兼容并包的胸怀、高度的人文素养、较强的审美和艺术感受能力。如果我们的教师观念陈旧，不加强自己的人文素养，很难说能培养出具有高度人文素养的学生。