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[摘要]教师可以少先队活动中的传统文化为源，构建立体化的音乐教学。在音乐教学中，教师可融合戏曲，构建更快乐的音乐教学;融合书法，构建更丰韵的音乐教学;融合诗词，构建更美好的音乐教学。通过融合教学，彰显音乐教学的人文之美、情韵之美、生命之美。
[关键词]少先队活动;传统文化;小学音乐;立体化教学
[中图分类号] G623.71 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2020）06-0045-02
随着课程改革的深入实施，小学音乐教学不应是纯粹的音乐教学，而应是多元融合的教学，如融入诗词、书法、戏曲等元素。因此，我将少先队中的传统文化融入音乐教学之中，以队活动中的传统文化为源，构建立体化的音乐教学之中，让学生获得更深刻的体验，收到了较好的育人效果。
一、融合戏曲，构建更快乐的音乐教学
戏曲是我国最具代表性的传统文化，其中京剧被誉为国粹。随着社会的发展，由于流行音乐通俗易懂，所以学生更喜欢流行音乐，导致戏曲的学习日渐式微。因此，我有意识地将戏曲融入音乐课堂中，给学生耳目一新的感觉，以建构更快乐的音乐教学。
戏曲走进音乐课堂，并不是让学生简单地模仿一些名家名段的演唱，而是通过学习戏曲的唱、唸、做等基本表演技能以及有趣的动作、表情、声调，培养学生的艺术素养，让学生接触、学习一些经典作品，了解一些传统文化，体验国粹的魅力。例如，教学《学戏曲》时，学生对京剧中的脸谱比较感兴趣，于是我先给学生介绍脸谱的色彩意义、脸谱与人物的关系，再向学生介绍京剧的四大行当，即生、旦、净、丑，然后引导学生学习《唱脸谱》。通过京韵京腔的戏曲，让学生深刻体验京剧的韵味，即京腔、京韵、京味，引导学生认识唱、唸、做、打等技巧。在学生对京剧产生好奇心、求知欲后，引导学生学习京剧就水到渠成了。这样教学，既使学生通过京剧的学习，为少先队活动的顺利开展奠定坚实的基础，又丰富了学生对戏曲的认知，懂得音乐包括众多的艺术形式。在日常的音乐教学中，每当我演唱一段脍炙人口、耳熟能详的经典戏曲时，学生的戏曲学习热情都非常高涨。如我和学生在少先队活动中相继排演《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《穆桂英挂帅》等戏曲节目，受到了广泛的好评。
融合戏曲进行音乐教学，就要做一个有深厚音乐素养的教师。如果教师的音乐爱好比较单一，不喜欢戏曲，那他怎样将戏曲融人音乐教学之中呢？又怎能排演出少先队精彩的戏曲节目呢？因此，教师要有意识地提升自己的音乐素养，拓展音乐爱好、音乐视界。只有这样，融合戏曲进行音乐教学才会成为可能。
二、融合书法，构建更丰韵的音乐教学
除了将传统文化融入少先队活动外，我校还展开了书法教学活动。在我国古代，书法、绘画（主要指国画）与舞蹈有着密切的联系，如张旭的草书就可以看成是一种舞蹈等。将书法引入音乐课堂，能建构更丰韵的音乐教学。从表现形式来看，书法是一种空间艺术，而音乐是一种时间艺术;从表现手法来看，书法是用线条、墨迹等来完成的艺术，而音乐是用节奏、旋律等来完成的艺术。其实，书法、音乐都是艺术家心灵、情感的表现，两者气韵相通、灵神相系、意象相连、意境相通。
例如，在欣赏乐曲《高山流水》后，我借助多媒体课件向学生展示米芾、张旭等的书法艺术：“其笔意奔放，飘逸超迈;其线条‘导之则泉注，顿之则山安’，山回路转，不可端倪;其用笔节奏变化，令人体会到‘行到水穷处，坐看云起时’的艺术趣味。书法艺术，就是线条的组织，就是通过线条表现……”乐曲《高山流水》所描绘的层峦叠嶂的山峰、汹涌澎湃的流水以及朦胧的云雾缭绕等，都可以在书法的线条中获得想象，通过线条的轻重缓急、抑扬顿挫，感受到乐曲旋律的优美。我在教学中先让学生整体聆听乐曲，在学生对整首乐曲有了初步感知后，再引导学生分段细听：“其中，引子部分描绘了云雾缭绕中山峰的忽隐忽现;第二部分用轻快的节奏、清澈的泛音将泉水从远处山路流经松柏的画面展现出来，仿佛浮现于眼前;第三部分用移高八度的重复并与前一段对比，从而结束第一部分。”通过音乐与书法的融合，学生明白了音乐、书法的表现形式虽然不同，但都是用来表现作者欢快、喜悦、忧愁、愤怒等情绪的，正所谓“音乐是有声的书法，书法是无声的音乐”。将书法融入音乐教学中，使音乐与书法相辅相成、相得益彰。
上述教学，通过音乐，学生能更深刻地理解书法;反之，通过书法，学生也能更细微地感受、体验音乐。在少先队书法活动中，我们也播放音乐，陶冶学生的情操，培养学生的品格以及“巍巍”“洋洋”的高远志趣。因此，教师在教学中要有意识地发掘音乐、书法的共性，助推学生的欣赏活动，使学生的体验更深刻。
三、融合诗词，构建更美好的音乐教学
在中国古代文学艺术发展历程中，诗词与音乐是相互交织的，音乐因诗词而存在，诗词也为音乐而创作。融合诗词，可以构建更美好的音乐教学，使学生在诗词中体验音乐的旋律，在音乐中感受诗词的意境，从而提升学生的审美情趣。在少先队活动中，教师可以让学生伴随音乐吟诵诗词，引导学生进入诗乐一体的境界。
例如，在少先队活动中，学生借用“古今送别第一曲”——《阳光三叠》，排练现代版的《送别》，原诗是唐代诗人王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”在教学中，我让学生吟诵诗词，体会诗词中的离别之情。如一句劝酒诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，既委婉含蓄，又真挚感人。不仅如此，在学生吟诵、歌唱的过程中，我运用多媒体课件将离别的背景展示出来：“朝雨打湿了细细的泥土，客舍的青砖绿瓦被雨水洗刷得焕然一新……”在乐曲的聆听、诗词的吟诵之中，学生融情入景，体会到一种无奈之情、伤感之情。这里，我让学生分段聆听，感受、体验歌曲中前半段与后半段旋律的区别：前半段主要是“起”与“承”，起（呈示）——“渭城朝雨浥轻尘”，承（巩固）——“客舍青青柳色新”;后半段主要是“转”与“合”，转（变化）——“劝君更尽一杯酒”，合（結束）——“西出阳关无故人”。这样的感受、体验，有助于学生认识乐曲的节奏、旋律与诗词的韵、辙、抑、扬、顿、挫等的内在契合。
在少先队活动中，教师将诗词和音乐相融合，既有助于学生理解诗词的内涵，又有利于学生把握音乐作品的情感基调。因此，教师应要引导学生运用恰当的声音表达情感，体会诗词中的韵味。另外，将诗词与音乐相融合，教师要注意引导学生用诗词理解歌意，用音乐解读诗词，使学生明晰诗词与音乐之间的内在关联。音乐教学中有了诗词的融入，学生的活动能力得到了不同程度的发展，更加凸显了少先队活动的育人价值。
总之，教师以少先队活动中的传统文化，如书法、戏曲、诗词等为源头，建构立体化的音乐教学，能促进学生的审美理解、文化理解。通过这样“随风潜入夜，润物细无声”的融合教学，可以让学生感受到传统文化与音乐的人文之美、情韵之美、生命之美，使传统文化在少先队活动和音乐教学中得到传承。同时，通过渗透传统文化以及少先队活动的开展，可以更加丰富音乐教学的形式，使音乐教学更加有趣、更加精彩。
（特约编辑 木清）
[关键词]少先队活动;传统文化;小学音乐;立体化教学
[中图分类号] G623.71 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2020）06-0045-02
随着课程改革的深入实施，小学音乐教学不应是纯粹的音乐教学，而应是多元融合的教学，如融入诗词、书法、戏曲等元素。因此，我将少先队中的传统文化融入音乐教学之中，以队活动中的传统文化为源，构建立体化的音乐教学之中，让学生获得更深刻的体验，收到了较好的育人效果。
一、融合戏曲，构建更快乐的音乐教学
戏曲是我国最具代表性的传统文化，其中京剧被誉为国粹。随着社会的发展，由于流行音乐通俗易懂，所以学生更喜欢流行音乐，导致戏曲的学习日渐式微。因此，我有意识地将戏曲融入音乐课堂中，给学生耳目一新的感觉，以建构更快乐的音乐教学。
戏曲走进音乐课堂，并不是让学生简单地模仿一些名家名段的演唱，而是通过学习戏曲的唱、唸、做等基本表演技能以及有趣的动作、表情、声调，培养学生的艺术素养，让学生接触、学习一些经典作品，了解一些传统文化，体验国粹的魅力。例如，教学《学戏曲》时，学生对京剧中的脸谱比较感兴趣，于是我先给学生介绍脸谱的色彩意义、脸谱与人物的关系，再向学生介绍京剧的四大行当，即生、旦、净、丑，然后引导学生学习《唱脸谱》。通过京韵京腔的戏曲，让学生深刻体验京剧的韵味，即京腔、京韵、京味，引导学生认识唱、唸、做、打等技巧。在学生对京剧产生好奇心、求知欲后，引导学生学习京剧就水到渠成了。这样教学，既使学生通过京剧的学习，为少先队活动的顺利开展奠定坚实的基础，又丰富了学生对戏曲的认知，懂得音乐包括众多的艺术形式。在日常的音乐教学中，每当我演唱一段脍炙人口、耳熟能详的经典戏曲时，学生的戏曲学习热情都非常高涨。如我和学生在少先队活动中相继排演《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《穆桂英挂帅》等戏曲节目，受到了广泛的好评。
融合戏曲进行音乐教学，就要做一个有深厚音乐素养的教师。如果教师的音乐爱好比较单一，不喜欢戏曲，那他怎样将戏曲融人音乐教学之中呢？又怎能排演出少先队精彩的戏曲节目呢？因此，教师要有意识地提升自己的音乐素养，拓展音乐爱好、音乐视界。只有这样，融合戏曲进行音乐教学才会成为可能。
二、融合书法，构建更丰韵的音乐教学
除了将传统文化融入少先队活动外，我校还展开了书法教学活动。在我国古代，书法、绘画（主要指国画）与舞蹈有着密切的联系，如张旭的草书就可以看成是一种舞蹈等。将书法引入音乐课堂，能建构更丰韵的音乐教学。从表现形式来看，书法是一种空间艺术，而音乐是一种时间艺术;从表现手法来看，书法是用线条、墨迹等来完成的艺术，而音乐是用节奏、旋律等来完成的艺术。其实，书法、音乐都是艺术家心灵、情感的表现，两者气韵相通、灵神相系、意象相连、意境相通。
例如，在欣赏乐曲《高山流水》后，我借助多媒体课件向学生展示米芾、张旭等的书法艺术：“其笔意奔放，飘逸超迈;其线条‘导之则泉注，顿之则山安’，山回路转，不可端倪;其用笔节奏变化，令人体会到‘行到水穷处，坐看云起时’的艺术趣味。书法艺术，就是线条的组织，就是通过线条表现……”乐曲《高山流水》所描绘的层峦叠嶂的山峰、汹涌澎湃的流水以及朦胧的云雾缭绕等，都可以在书法的线条中获得想象，通过线条的轻重缓急、抑扬顿挫，感受到乐曲旋律的优美。我在教学中先让学生整体聆听乐曲，在学生对整首乐曲有了初步感知后，再引导学生分段细听：“其中，引子部分描绘了云雾缭绕中山峰的忽隐忽现;第二部分用轻快的节奏、清澈的泛音将泉水从远处山路流经松柏的画面展现出来，仿佛浮现于眼前;第三部分用移高八度的重复并与前一段对比，从而结束第一部分。”通过音乐与书法的融合，学生明白了音乐、书法的表现形式虽然不同，但都是用来表现作者欢快、喜悦、忧愁、愤怒等情绪的，正所谓“音乐是有声的书法，书法是无声的音乐”。将书法融入音乐教学中，使音乐与书法相辅相成、相得益彰。
上述教学，通过音乐，学生能更深刻地理解书法;反之，通过书法，学生也能更细微地感受、体验音乐。在少先队书法活动中，我们也播放音乐，陶冶学生的情操，培养学生的品格以及“巍巍”“洋洋”的高远志趣。因此，教师在教学中要有意识地发掘音乐、书法的共性，助推学生的欣赏活动，使学生的体验更深刻。
三、融合诗词，构建更美好的音乐教学
在中国古代文学艺术发展历程中，诗词与音乐是相互交织的，音乐因诗词而存在，诗词也为音乐而创作。融合诗词，可以构建更美好的音乐教学，使学生在诗词中体验音乐的旋律，在音乐中感受诗词的意境，从而提升学生的审美情趣。在少先队活动中，教师可以让学生伴随音乐吟诵诗词，引导学生进入诗乐一体的境界。
例如，在少先队活动中，学生借用“古今送别第一曲”——《阳光三叠》，排练现代版的《送别》，原诗是唐代诗人王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”在教学中，我让学生吟诵诗词，体会诗词中的离别之情。如一句劝酒诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，既委婉含蓄，又真挚感人。不仅如此，在学生吟诵、歌唱的过程中，我运用多媒体课件将离别的背景展示出来：“朝雨打湿了细细的泥土，客舍的青砖绿瓦被雨水洗刷得焕然一新……”在乐曲的聆听、诗词的吟诵之中，学生融情入景，体会到一种无奈之情、伤感之情。这里，我让学生分段聆听，感受、体验歌曲中前半段与后半段旋律的区别：前半段主要是“起”与“承”，起（呈示）——“渭城朝雨浥轻尘”，承（巩固）——“客舍青青柳色新”;后半段主要是“转”与“合”，转（变化）——“劝君更尽一杯酒”，合（結束）——“西出阳关无故人”。这样的感受、体验，有助于学生认识乐曲的节奏、旋律与诗词的韵、辙、抑、扬、顿、挫等的内在契合。
在少先队活动中，教师将诗词和音乐相融合，既有助于学生理解诗词的内涵，又有利于学生把握音乐作品的情感基调。因此，教师应要引导学生运用恰当的声音表达情感，体会诗词中的韵味。另外，将诗词与音乐相融合，教师要注意引导学生用诗词理解歌意，用音乐解读诗词，使学生明晰诗词与音乐之间的内在关联。音乐教学中有了诗词的融入，学生的活动能力得到了不同程度的发展，更加凸显了少先队活动的育人价值。
总之，教师以少先队活动中的传统文化，如书法、戏曲、诗词等为源头，建构立体化的音乐教学，能促进学生的审美理解、文化理解。通过这样“随风潜入夜，润物细无声”的融合教学，可以让学生感受到传统文化与音乐的人文之美、情韵之美、生命之美，使传统文化在少先队活动和音乐教学中得到传承。同时，通过渗透传统文化以及少先队活动的开展，可以更加丰富音乐教学的形式，使音乐教学更加有趣、更加精彩。
（特约编辑 木清）