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［摘要］“大学语文”作为高等教育中重要的人文素质综合课程，其所具有的独特的育人功能是其他学科无法比拟的。但在新的教育形势下，这门古老课程的教学也存在着诸多问题。文章通过对“大学语文”课程现阶段教学状况的分析，结合教学经验，对教材选取、课程内容、教学方法等方面提出了建议。
［关键词］大学语文 教学改革
［作者简介］罗智丰（1972- ），女，四川自贡人，桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系讲师，研究方向为汉语言文字学。（广西 桂林 541004）
［中图分类号］G642.4［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）12-0098-02
“大学语文”是我国高等教育中最为传统的一门课程。其教材涉及内容广泛，占用课时少，授课时间短，教学难度相对较大，加之受全球化经济大潮和快餐文化的冲击等因素的影响，部分学生对这门课程的学习兴趣锐减，致使这门古老的课程在新的历史时期面临着极大的挑战。因此，如何紧跟时代前进的步伐，深入进行“大学语文”课程的教学改革研究与实践，使它在新世纪的高等教育中发挥出学科的优势，具有生生不息的活力，是摆在广大教师面前的一项重要而紧迫的任务。下面，笔者从教学过程中遇到的一些问题入手，对如何改进本门课程的教学提出若干意见。
一、“大学语文”教学中存在的问题
1.课程日趋边缘化。随着素质教育理念的提倡，“大学语文”理应受到更多的重视。但就目前的情况来看，以我校（桂林航天工业高等专科学校）为例，大学语文教育一直存在着偏弱的倾向。主要表现：（1）课程性质为选修课，未能受到学生应有的重视，我校开设大学语文的专业也仅局限在少数几个文科专业。（2）课时少，学分低。大学语文最多为1～2个学分，课时也由最初国家规定的108个课时缩短为36～48个课时。（3）教学投入不足。尤其是在硬件方面，缺乏相关的书籍、影视资料以及必要的现代教学手段。教师上课大部分只能沿袭“口耳相传”的传统教学方式。
2.教材与中学语文相似，未能凸显文学的审美功能。在近年的教学中，笔者发现，我校“大学语文”课程所选用的教材里的文章与中学语文的篇目非常相似，且大都偏重中国古代文学部分，忽略了现当代文学和外国文学，对当今社会流行的极具时代气息的文学作品也关注不够。如：我们最早选用的是由华东师范大学出版社出版的全日制高校通用教材《大学语文》，其中入选的文章《孔孟语录》《唐雎不辱使命》《渔父》《归园田居》《前赤壁赋》《望天门山》《滕王阁序》等60篇文章与中学语文教材的篇目一致，占总数的89.6%，不一样的仅7篇。在这67篇文章中，中国现当代的文章共17篇，仅占总数的25.4%，外国文学作品则一篇也没有。后来，还选用过高等教育出版社、华中科技大学出版社等出版的教材，也或多或少地存在着类似的问题。有的教材甚至将文学作品与文章教学混为一谈，把文学作品作为语言训练的练习题，失去了文学原有的审美功能。
3.学生追求“快餐”文化，对民族文化知之甚少。当前，大学生受迅猛发展的科技和近年兴起的经济主义、技术主义、实用主义哲学的影响，对人文知识、民族文化知之甚少，语言和文字表达能力不强。学生们的阅读量少、知识面狭窄。通常的现象是，在课堂上，老师讲到某位知名作家、某个著名历史事件时，不少学生只是好奇地听着，根本不知道那些积淀在历史长河里闪耀着人性光芒的传奇故事。而对于很多的经典名著，学生们更是一问三不知。学生们的眼界狭小，漠视周围的世界，缺乏丰富的想象力，因此，也很难发现文学的美。
4.教学模式单一。受传统中学语文教学模式的影响，在“大学语文”的教学过程中，教师很容易按阅读课文、分析段落大意、总结中心思想、分析作品人物性格及艺术表现手法的惯用套路给学生们进行文章讲解，这样就使大学语文与中学语文毫无区别，更被学生们解读成“高四语文”，从而丧失了学习语文的主动性和趣味性。
二、“大学语文”教法的改革途径
为适应急剧变化的社会需求和学生的学习实际情况，作为大学校园里传播文明的重要渠道，“大学语文”课程教学不能再故步自封，也应与时俱进，以改革的精神贯穿教学始终，更新教学理念和教学手段，跟上时代发展的步伐，实现教育教学目标。我校根据上述思想，对“大学语文”教法进行了改革，取得了较好的效果。
1.明确大学语文的教学目的。“大学语文”究竟要教给学生什么东西？不光是学生，还有作为“传道、授业、解惑者”的教师，都不能回避这个重大的问题。回避了这个问题，教师就会失去教学目标，学生就会失去学习的动力，陷入盲目性和随意性，就会以消极的态度对待学习。费孝通先生说过：“教育的目的应该是提高人民的素质。可素质又是什么呢？不能空讲，要有具体内容，我说就是懂得做人的道理。所以教育上很重要的一条，就是讲做人的道理和规则。现在似乎不大讲这个了，怎么做人不讲了，光教你怎样做一个工程师、怎样操作电脑、怎样考高分，教育变成一个很狭隘的东西了。”因此，在组织教学内容的过程中，教师首先要明确：“大学语文”的教学目的是培养大学生的人文综合素养，滋养人文精神，提升学生对人类精神产品的感悟、认知、品味与鉴赏的能力。“大学语文”不是工具性质的课程，而是人文素质的综合课程。这门课程所具有的独特的育人功能是其他学科无法比拟的。
2.广取各种教材之长，补一种教材之短。近年来，我校曾先后使用过几种“大学语文”教材，这些教材各有优缺点，如：徐中玉版本的特点是脉络分明，条理清楚，适宜教学，但部分内容、观点陈旧；孙昕光版本的特点是吸收了新中国成立以后特别是近二十年来国内外研究的新成果，但内容过于庞杂；陈洪版本的特点是原始资料引用多，文学评析、文学鉴赏的色彩很浓，编撰者个人的研究色彩很浓，但一些重要的传统经典著作没有入选。这几套教材正好可以互补。因此，我们在备课时，将几种教材各去其短，合取所长，并在原有的课程内容基础上添加一些新的、广为学生熟悉和关注的题材，如现当代作家张恨水、金庸的作品以及希腊神话、莎士比亚的戏剧等，使古典与现代结合，中西文化交汇，力求设计出一个既切合学生需求又不失教师个性的教学内容和教学方案。
3.构筑完整的课程教学体系。（1）摒弃过去精读字、词、句的做法。中国古代文学是中国古代文化的精髓和象征，这部分内容不能完全抛开，在教学过程中，它仍然是重头戏。但在教学方法上，我们应该使其有别于中学语文。尤其在讲解古代散文、诗、词、曲、赋时，要摒弃中学语文注重精读字、词、句的做法，对学生相对熟悉的内容采用启发式教学，对学生感兴趣的内容采用互动式、讨论式教学，注重引导学生。（2）课堂教学以教师讲授为主，合理使用PPT课件授课。就教学方法而言，人文学科历来注重教师面授，注重课堂上的启发教学和师生互动教学。当前，使用PPT课件授课俨然成为现代教学的一个非常重要的手段，但“大学语文”是一门以情感人的课程，过分依赖PPT课件，会将课堂上的“讲课”变成“说课”和“念课”。所以，本课程虽然采用了一定的多媒体教学技术，但是不能喧宾夺主，我们只是利用信息技术和多媒体技术把抽象的文学知识变为具体的图像，把隐含的思想變得直观；化繁为简，把复杂变简单和生动活泼，把枯燥呆板的文学史资料变为动感的视觉、听觉艺术。使学生们在阅读经典的过程中将文本与图片、影视欣赏结合起来，为学生提供人物、场景的想象依托，创设意境，调动学生的情绪，拓宽学生对作品的欣赏思路，拉近古典文学与现代社会的距离，从而提升学生的学习兴趣。（3）以人文精神为主线，进行分专题讲座。高等院校的教育对象是心智接近成熟、具有一定思想和个性的青年，他们的人生观、价值观、世界观正处于快速形成到定型的阶段。由于心智趋于成熟，学生们已不满足于简单的知识传授，而更多地在思考社会、思考人生。如果能适时地加以引导，让他们接受古今中外优秀人文精神的熏陶，无疑会对其成长起到关键的作用。因此，在授课过程中，我们立足于课本，但又不拘泥于课本，在讲述一些中外文学史上非常有影响的作家及其作品时，引进了大量的相关信息，通过对作家的生平经历、人生信仰、思想品格、主要作品及成就的分析，让学生深刻感受他们的人格魅力，学会从大处着手来领会一种精神，进一步思考社会和人生。通过一段时间的教学实践，绝大多数学生对这种教学方式表示欢迎。他们认为，这样的专题教学不仅能激发自己的学习兴趣，重温经典作品，拓展阅读视野；更重要的是，许多作家不平凡的生活经历，以及乐观自信的人格魅力和健康向上、积极进取的人生追求，在他们内心激起了强烈的共鸣。
4.培養学生健康的审美情趣。“大学语文”课以培养大学生的人文精神和审美情趣为主旨，其教学过程应是学生享受人类精神之美的过程。教师在讲授过程中要紧扣学生脉搏，采用形象、生动、幽默的语言，再加入适当的态势语言，使学生们在无声的文字外形成丰富的联想力。这样，教师所讲授的内容就不仅易于学生接受和理解，更能贴近学生的生活和意识，提炼出作品与学生的衔接点，在将无声的文字变成有声的语言的同时，让学生在教师讲述语气的铿锵强弱、语调的高低婉转中充分领悟到作品的形象美和意境美，由外及内，从而将学生带入作品所营造的特定氛围中去接受美的感染，体会到作品中最具审美价值的情感美。
5.力求在每一个专题中带动一个文化话题的探讨。“大学语文”最主要的教学内容是对学生进行经典教育、传承中华文明、弘扬民族优秀文化。在讲述过程中，教师应以经典作品为中轴，从丰富的文史资料、各具特色的作家生平、古老而新奇的汉字文化、异彩纷呈的民俗风情等多个方面充分挖掘每一个作品背后蕴含的丰厚的文化底蕴，从文学、史学、美学等多角度引导学生分析作品，理解作品的深刻内涵，将语文的文本学习置身于整个中国文化这样一个更广阔深远的大背景下去理解、审视和探讨，力求以一篇文章带起一个关于中国古代思想文化的课题，对中国文化进行纵深和广泛的挖掘与思辨。这样，不仅能扩大学生的文学及文化视野，更能拓宽学生对整个人文学科的思维空间。
6.加强情感教学，引导大学生创建健康的情感世界。文学作品的本质是通过文字来形象地讴歌真善美，抨击假恶丑。“大学语文”里所选取的优秀篇章，大都思想内容健康向上，人物感情丰富而美好。在教学过程中，教师首先要认真、深入地分析作品，透彻地研究作者的写作意图、作者当时所处的社会环境及作者的性格、情趣等，增加学生对作家、作品的认识，从而引导学生在人生价值、生存意义等层面上有一个正确的思维方向。在讲授时，教师还要注重情境的营造，重视自身感情的投入，批文入情，将真善美的情感真实地传递给学生，引导他们进行丰富的想象与联想，从而使学生对已有的生活经验和情感经历有所感悟。情感的交流与互动，可使教与学达到心境的共鸣，凸显人文情怀，学生们在这个过程中获得了心智的锤炼，最终可以不断升华自我，形成整体的人文自我。
［参考文献］
［1］那永娟.《大学语文》教学任重道远［J］.辽宁行政学院学报，2006（5）.
［2］赵京立.《大学语文》在高职教育中的作用与地位［J］.职业教育研究，2006（1）.
［3］李德民.《大学语文》与大学生的素质［J］.黑龙江教育学院学报，2006（3）.
［4］蔡雁彬.论工科院校《大学语文》课程的定位及出路［J］.高教研究，2006（8）.
［关键词］大学语文 教学改革
［作者简介］罗智丰（1972- ），女，四川自贡人，桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系讲师，研究方向为汉语言文字学。（广西 桂林 541004）
［中图分类号］G642.4［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）12-0098-02
“大学语文”是我国高等教育中最为传统的一门课程。其教材涉及内容广泛，占用课时少，授课时间短，教学难度相对较大，加之受全球化经济大潮和快餐文化的冲击等因素的影响，部分学生对这门课程的学习兴趣锐减，致使这门古老的课程在新的历史时期面临着极大的挑战。因此，如何紧跟时代前进的步伐，深入进行“大学语文”课程的教学改革研究与实践，使它在新世纪的高等教育中发挥出学科的优势，具有生生不息的活力，是摆在广大教师面前的一项重要而紧迫的任务。下面，笔者从教学过程中遇到的一些问题入手，对如何改进本门课程的教学提出若干意见。
一、“大学语文”教学中存在的问题
1.课程日趋边缘化。随着素质教育理念的提倡，“大学语文”理应受到更多的重视。但就目前的情况来看，以我校（桂林航天工业高等专科学校）为例，大学语文教育一直存在着偏弱的倾向。主要表现：（1）课程性质为选修课，未能受到学生应有的重视，我校开设大学语文的专业也仅局限在少数几个文科专业。（2）课时少，学分低。大学语文最多为1～2个学分，课时也由最初国家规定的108个课时缩短为36～48个课时。（3）教学投入不足。尤其是在硬件方面，缺乏相关的书籍、影视资料以及必要的现代教学手段。教师上课大部分只能沿袭“口耳相传”的传统教学方式。
2.教材与中学语文相似，未能凸显文学的审美功能。在近年的教学中，笔者发现，我校“大学语文”课程所选用的教材里的文章与中学语文的篇目非常相似，且大都偏重中国古代文学部分，忽略了现当代文学和外国文学，对当今社会流行的极具时代气息的文学作品也关注不够。如：我们最早选用的是由华东师范大学出版社出版的全日制高校通用教材《大学语文》，其中入选的文章《孔孟语录》《唐雎不辱使命》《渔父》《归园田居》《前赤壁赋》《望天门山》《滕王阁序》等60篇文章与中学语文教材的篇目一致，占总数的89.6%，不一样的仅7篇。在这67篇文章中，中国现当代的文章共17篇，仅占总数的25.4%，外国文学作品则一篇也没有。后来，还选用过高等教育出版社、华中科技大学出版社等出版的教材，也或多或少地存在着类似的问题。有的教材甚至将文学作品与文章教学混为一谈，把文学作品作为语言训练的练习题，失去了文学原有的审美功能。
3.学生追求“快餐”文化，对民族文化知之甚少。当前，大学生受迅猛发展的科技和近年兴起的经济主义、技术主义、实用主义哲学的影响，对人文知识、民族文化知之甚少，语言和文字表达能力不强。学生们的阅读量少、知识面狭窄。通常的现象是，在课堂上，老师讲到某位知名作家、某个著名历史事件时，不少学生只是好奇地听着，根本不知道那些积淀在历史长河里闪耀着人性光芒的传奇故事。而对于很多的经典名著，学生们更是一问三不知。学生们的眼界狭小，漠视周围的世界，缺乏丰富的想象力，因此，也很难发现文学的美。
4.教学模式单一。受传统中学语文教学模式的影响，在“大学语文”的教学过程中，教师很容易按阅读课文、分析段落大意、总结中心思想、分析作品人物性格及艺术表现手法的惯用套路给学生们进行文章讲解，这样就使大学语文与中学语文毫无区别，更被学生们解读成“高四语文”，从而丧失了学习语文的主动性和趣味性。
二、“大学语文”教法的改革途径
为适应急剧变化的社会需求和学生的学习实际情况，作为大学校园里传播文明的重要渠道，“大学语文”课程教学不能再故步自封，也应与时俱进，以改革的精神贯穿教学始终，更新教学理念和教学手段，跟上时代发展的步伐，实现教育教学目标。我校根据上述思想，对“大学语文”教法进行了改革，取得了较好的效果。
1.明确大学语文的教学目的。“大学语文”究竟要教给学生什么东西？不光是学生，还有作为“传道、授业、解惑者”的教师，都不能回避这个重大的问题。回避了这个问题，教师就会失去教学目标，学生就会失去学习的动力，陷入盲目性和随意性，就会以消极的态度对待学习。费孝通先生说过：“教育的目的应该是提高人民的素质。可素质又是什么呢？不能空讲，要有具体内容，我说就是懂得做人的道理。所以教育上很重要的一条，就是讲做人的道理和规则。现在似乎不大讲这个了，怎么做人不讲了，光教你怎样做一个工程师、怎样操作电脑、怎样考高分，教育变成一个很狭隘的东西了。”因此，在组织教学内容的过程中，教师首先要明确：“大学语文”的教学目的是培养大学生的人文综合素养，滋养人文精神，提升学生对人类精神产品的感悟、认知、品味与鉴赏的能力。“大学语文”不是工具性质的课程，而是人文素质的综合课程。这门课程所具有的独特的育人功能是其他学科无法比拟的。
2.广取各种教材之长，补一种教材之短。近年来，我校曾先后使用过几种“大学语文”教材，这些教材各有优缺点，如：徐中玉版本的特点是脉络分明，条理清楚，适宜教学，但部分内容、观点陈旧；孙昕光版本的特点是吸收了新中国成立以后特别是近二十年来国内外研究的新成果，但内容过于庞杂；陈洪版本的特点是原始资料引用多，文学评析、文学鉴赏的色彩很浓，编撰者个人的研究色彩很浓，但一些重要的传统经典著作没有入选。这几套教材正好可以互补。因此，我们在备课时，将几种教材各去其短，合取所长，并在原有的课程内容基础上添加一些新的、广为学生熟悉和关注的题材，如现当代作家张恨水、金庸的作品以及希腊神话、莎士比亚的戏剧等，使古典与现代结合，中西文化交汇，力求设计出一个既切合学生需求又不失教师个性的教学内容和教学方案。
3.构筑完整的课程教学体系。（1）摒弃过去精读字、词、句的做法。中国古代文学是中国古代文化的精髓和象征，这部分内容不能完全抛开，在教学过程中，它仍然是重头戏。但在教学方法上，我们应该使其有别于中学语文。尤其在讲解古代散文、诗、词、曲、赋时，要摒弃中学语文注重精读字、词、句的做法，对学生相对熟悉的内容采用启发式教学，对学生感兴趣的内容采用互动式、讨论式教学，注重引导学生。（2）课堂教学以教师讲授为主，合理使用PPT课件授课。就教学方法而言，人文学科历来注重教师面授，注重课堂上的启发教学和师生互动教学。当前，使用PPT课件授课俨然成为现代教学的一个非常重要的手段，但“大学语文”是一门以情感人的课程，过分依赖PPT课件，会将课堂上的“讲课”变成“说课”和“念课”。所以，本课程虽然采用了一定的多媒体教学技术，但是不能喧宾夺主，我们只是利用信息技术和多媒体技术把抽象的文学知识变为具体的图像，把隐含的思想變得直观；化繁为简，把复杂变简单和生动活泼，把枯燥呆板的文学史资料变为动感的视觉、听觉艺术。使学生们在阅读经典的过程中将文本与图片、影视欣赏结合起来，为学生提供人物、场景的想象依托，创设意境，调动学生的情绪，拓宽学生对作品的欣赏思路，拉近古典文学与现代社会的距离，从而提升学生的学习兴趣。（3）以人文精神为主线，进行分专题讲座。高等院校的教育对象是心智接近成熟、具有一定思想和个性的青年，他们的人生观、价值观、世界观正处于快速形成到定型的阶段。由于心智趋于成熟，学生们已不满足于简单的知识传授，而更多地在思考社会、思考人生。如果能适时地加以引导，让他们接受古今中外优秀人文精神的熏陶，无疑会对其成长起到关键的作用。因此，在授课过程中，我们立足于课本，但又不拘泥于课本，在讲述一些中外文学史上非常有影响的作家及其作品时，引进了大量的相关信息，通过对作家的生平经历、人生信仰、思想品格、主要作品及成就的分析，让学生深刻感受他们的人格魅力，学会从大处着手来领会一种精神，进一步思考社会和人生。通过一段时间的教学实践，绝大多数学生对这种教学方式表示欢迎。他们认为，这样的专题教学不仅能激发自己的学习兴趣，重温经典作品，拓展阅读视野；更重要的是，许多作家不平凡的生活经历，以及乐观自信的人格魅力和健康向上、积极进取的人生追求，在他们内心激起了强烈的共鸣。
4.培養学生健康的审美情趣。“大学语文”课以培养大学生的人文精神和审美情趣为主旨，其教学过程应是学生享受人类精神之美的过程。教师在讲授过程中要紧扣学生脉搏，采用形象、生动、幽默的语言，再加入适当的态势语言，使学生们在无声的文字外形成丰富的联想力。这样，教师所讲授的内容就不仅易于学生接受和理解，更能贴近学生的生活和意识，提炼出作品与学生的衔接点，在将无声的文字变成有声的语言的同时，让学生在教师讲述语气的铿锵强弱、语调的高低婉转中充分领悟到作品的形象美和意境美，由外及内，从而将学生带入作品所营造的特定氛围中去接受美的感染，体会到作品中最具审美价值的情感美。
5.力求在每一个专题中带动一个文化话题的探讨。“大学语文”最主要的教学内容是对学生进行经典教育、传承中华文明、弘扬民族优秀文化。在讲述过程中，教师应以经典作品为中轴，从丰富的文史资料、各具特色的作家生平、古老而新奇的汉字文化、异彩纷呈的民俗风情等多个方面充分挖掘每一个作品背后蕴含的丰厚的文化底蕴，从文学、史学、美学等多角度引导学生分析作品，理解作品的深刻内涵，将语文的文本学习置身于整个中国文化这样一个更广阔深远的大背景下去理解、审视和探讨，力求以一篇文章带起一个关于中国古代思想文化的课题，对中国文化进行纵深和广泛的挖掘与思辨。这样，不仅能扩大学生的文学及文化视野，更能拓宽学生对整个人文学科的思维空间。
6.加强情感教学，引导大学生创建健康的情感世界。文学作品的本质是通过文字来形象地讴歌真善美，抨击假恶丑。“大学语文”里所选取的优秀篇章，大都思想内容健康向上，人物感情丰富而美好。在教学过程中，教师首先要认真、深入地分析作品，透彻地研究作者的写作意图、作者当时所处的社会环境及作者的性格、情趣等，增加学生对作家、作品的认识，从而引导学生在人生价值、生存意义等层面上有一个正确的思维方向。在讲授时，教师还要注重情境的营造，重视自身感情的投入，批文入情，将真善美的情感真实地传递给学生，引导他们进行丰富的想象与联想，从而使学生对已有的生活经验和情感经历有所感悟。情感的交流与互动，可使教与学达到心境的共鸣，凸显人文情怀，学生们在这个过程中获得了心智的锤炼，最终可以不断升华自我，形成整体的人文自我。
［参考文献］
［1］那永娟.《大学语文》教学任重道远［J］.辽宁行政学院学报，2006（5）.
［2］赵京立.《大学语文》在高职教育中的作用与地位［J］.职业教育研究，2006（1）.
［3］李德民.《大学语文》与大学生的素质［J］.黑龙江教育学院学报，2006（3）.
［4］蔡雁彬.论工科院校《大学语文》课程的定位及出路［J］.高教研究，2006（8）.