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父亲的态度，决定了我成为什么样的人
历史系出身的杨照，对自己父辈、以及祖父辈的生活经历却几乎不知。疏于沟通，让他一度和父亲隔阂甚深。在杨照《迷路的诗》一书中，他记下自己年少时期的叛逆经历。在这些字句间，可以窥见一个父亲的包容和耐心，给了儿子自我承担的空间和自由。如今儿子已为人父，才理解到父亲的不易。父亲过世后，他多方追寻，试图去拼凑年少时错过的父亲。
成长中，我和父亲的沟通不是很多，父亲对我的影响一直到我自己有了小孩之后回头想才比较清楚。
我大概十多岁的时候是个非常叛逆的孩子，我父亲给了我很多空间跟自由。他不管我闯了什么祸，总会问我三个问题。一是，这是不是你？意思是没有人冤枉你，这的确是你做的。二是，你为什么要这么做？他从来不要我解释给他听，他只是问我自己知不知道为什么要做这件事。我十几岁时一直以为父亲不理解我。第三，是他批评最严厉的话：如果连这种事你自己都不会想的话，你这辈子完蛋了。
年轻时我得不到父亲的协助，帮我做决定。长大后我真的非常感激，我父亲用这种方式逼着我，使我很小就一个人做我生命中的決定，很清楚自己要负责任，因为没有人会帮你收拾残局。如果不是这样的态度，我想很可能我在成长中跟我同辈的绝大多数人一样，有父母帮你准备好的路，有人告诉你该怎么做。很真诚地说，我还是比较喜欢我这样的成长经历，走了自己的路，做了自己的决定。
我母亲个性比较急，我们跟母亲很容易有冲突，但是只要父亲在，他的方式一定都是安抚我妈妈，安抚我们。我如果没有感受过这种力量，今天作为一个人恐怕会更辛苦。父亲对我的态度当时让我觉得有种鄙视，似乎他在告诉我妈：不要骂他，骂他也没用。等到我年龄稍大些，我知道这些事就决定我是一个什么样的人。
我初中高中的时候，过的真是很混乱的生活。做父母的对这样的孩子能够不慌张，不想办法马上拉回来，还能够这样容忍，让他自己去寻找他要的路。我今天做了父亲，才知道我爸的耐心简直不可思议。但是他不太讲话，我想这是我跟我们的父辈，与我们今天跟自己的孩子非常不一样的地方。
我父亲是个内敛、看起来十分严肃的人。他对自己非常严谨，但是他从来没有把对自己的态度强迫在我们身上。我跟我三个姐姐，从父亲那得到的影响，很多真的就是身教。我父亲一辈子留给我最深刻的影响是：能不麻烦别人就不麻烦别人。到现在我也都是如此，在和别人相处中，宁可别人欠我，我不要欠别人。在人情债务上，我是一个债权人而不是一个债务者，这个才让我可以平静过生活。这都是到了年长后三四十岁，跟我姐姐聊天，发现我们家人都有相同的特质。对于欠人情债到了一种洁癖的状态，我们讨论发现全部都来自我父亲。
我的女儿在她七岁的时候祖父去世，他和祖父互动的机会不是很多，真的没有太多的印象。但是我经常和她说起，她也很了解父亲对我的影响。
关于我父亲的成长经历说实话我完全不知道。我的朋友大春（作家张大春）的父亲跟他说的话、跟他的关系，其实比我和父亲还更来得亲密、亲切。我父亲去世后，我经常跟我妈妈聊，跟大我父亲十二岁的大姑姑谈，我会试着去问，但真问不出非常具体的。我诚实地说，我并不太了解父亲怎么成长。
女儿，让我重新经历自己的人生
杨照的女儿李其睿现在德国学习音乐，每个月杨照都有八九天可以与德国的妻女相聚。提到女儿选择德国，是因为担心父亲为自己赚学费太辛苦，杨照在电话中的声音一度哽咽颤抖：“真实非常贴心。”这是做父亲的幸福，陪女儿弹钢琴，聊共同的兴趣。记录女儿成长的《我想遇见你的人生》中，“遇见”是一个父亲的自省，关于教育，也关于自我完善。
有了孩子，其实一件很重要的事是，透过孩子的成长，你会想起自己成长中已经忘掉的事，但是因为孩子你会重新走过那段忘掉的时光，可以重新捡回来的。
等女儿慢慢长大，我常常会在她身上看到自己的影子。我也不觉得我用这种方式在影响她，可从她身上我看到，在她这个年纪我也是这样。例如她跟朋友交往的方式，她很小的时候，比较内向，无法和朋友打成一片。到她十几岁的时候越来越明显，她对朋友的感情、义气、冲动，朋友对她的依赖。我十几岁的时候也是这样，经常翘课，和朋友一起出去干坏事，作为义气的联结。这方面女儿跟我很像。
我女儿现在十五岁了，我一共动手打过她两次，两次我都记得。第一次动手，重重地打了她的手背，应该是她一岁多。很多父母都有这种经验，我跟她玩球，我在教她基本行为规范说，球不可以砸东西、砸人，但是这个孩子反反复复做同样的事情。我当时火了，重重地打了她一下。其实我女儿完全不记得这一段。但是下手后，那个当下，我有一个很深的体会：我打她不是因为我真的为她好，而是我没有办法控制自己的情绪。那两次动手打她，让我知道这是我自己修养的问题，从此之后我坚定自己，跟孩子绝对不能动手。
做父母比我们想象的更困难一些，因为那个责任不只是对孩子，更大一部分是对自己。通过这种责任感你会想到，用这种脾气失控的方式对自己的孩子，你也会同样对待这个世界或你周围往往最亲近的人。我也一直努力修养自己，不要犯这样的错误。另外也让我的女儿长大知道这件事情后，可以学到控制自己，不要失控伤害她最亲近的人。
和女儿的共同兴趣很多，一直以来的是音乐。她在音乐上一直很信任我，尽管她有越来越多自己的想法。我跟太太在她生命中扮演的角色不太一样，她跟妈妈共同的兴趣是逛街，两个人会有很多争执，我女儿现在也在学习如何跟妈妈逛街减少冲突，可以有更多的互动和沟通。我到德国去，她会希望我陪她练琴，一边练琴一边跟我聊。和女儿聊音乐，到目前为止是我人生中非常大的享受。现在她有了一个新兴趣——电影，我们俩现在很多时候都在谈电影。
女儿做的最贴心的事，是她选择去德国。很多人都问我为什么你女儿去了德国？有一个环节是我原来想都没想到的。在我们商量送她去哪里学习的时候，女儿很清楚去美国学习音乐学费的昂贵，而德国只要申请到学校，一切的费用都由德国政府支付。我没有考虑这件事，可就在前年年底，我女儿突然跟我说，爸爸，我去德国好了。（声音哽咽、颤抖）我当时真的太揪心了，“如果去美国你太辛苦了”，哎呀真的，想都没有想到。她会帮我考虑说，爸爸要去赚这么多钱让我去美国，恐怕太辛苦了，真的很贴心，非常非常贴心。
我跟女儿完全不会去讲“孝”这件事，恐怕我女儿连“孝”这个字的含义都讲不全。我主观上努力这样做，不是我对女儿没有期待，我必须要教出一个孩子不去伤害别人，这是我无可逃避的责任。女儿听我最多的说教，是我希望她能更多体会别人在想什么。
虽然我对中国传统有自己的情感，因为我是学历史出身，但中国传统教给我们的很多东西，我们都应该重新学习。我对于中国先秦的很多智慧热爱且尊重，但是相对的，我非常反感后来对这些先秦智慧的解释，尤其是后面僵化的解释，例如二十四孝。我完全反对形式化的孝道，一个父母怎么对待你的孩子，孩子会依照你的真诚怎么对待你，这是需要你长期经营的，不是说我作为父母，你就应该怎么对待我。这不只是存在于父子关系中，存在于我们跟所有人的关系中，你用什么样的方式对待别人。充满形式关系的社会，必然是一个虚伪的社会、封闭的社会。我不喜欢活在这样的社会，大家都有真情、真实自在才是我理想中的社会。
我们根本不需要去强调孝，人跟人如果以僵化的规范来相处，每个人都不快乐，因为快乐包含一件事情，叫做自在。我认为中国社会从传统到现在，在如何打造一个社会让大家都能自在地活着这件事上，我们是最欠缺的，我们还有太多事要去努力。同理心去了解跟你不一样的人，这是个了不起的能力，因为这个能力对自己好，也能带给别人快乐。
历史系出身的杨照，对自己父辈、以及祖父辈的生活经历却几乎不知。疏于沟通，让他一度和父亲隔阂甚深。在杨照《迷路的诗》一书中，他记下自己年少时期的叛逆经历。在这些字句间，可以窥见一个父亲的包容和耐心，给了儿子自我承担的空间和自由。如今儿子已为人父，才理解到父亲的不易。父亲过世后，他多方追寻，试图去拼凑年少时错过的父亲。
成长中，我和父亲的沟通不是很多，父亲对我的影响一直到我自己有了小孩之后回头想才比较清楚。
我大概十多岁的时候是个非常叛逆的孩子，我父亲给了我很多空间跟自由。他不管我闯了什么祸，总会问我三个问题。一是，这是不是你？意思是没有人冤枉你，这的确是你做的。二是，你为什么要这么做？他从来不要我解释给他听，他只是问我自己知不知道为什么要做这件事。我十几岁时一直以为父亲不理解我。第三，是他批评最严厉的话：如果连这种事你自己都不会想的话，你这辈子完蛋了。
年轻时我得不到父亲的协助，帮我做决定。长大后我真的非常感激，我父亲用这种方式逼着我，使我很小就一个人做我生命中的決定，很清楚自己要负责任，因为没有人会帮你收拾残局。如果不是这样的态度，我想很可能我在成长中跟我同辈的绝大多数人一样，有父母帮你准备好的路，有人告诉你该怎么做。很真诚地说，我还是比较喜欢我这样的成长经历，走了自己的路，做了自己的决定。
我母亲个性比较急，我们跟母亲很容易有冲突，但是只要父亲在，他的方式一定都是安抚我妈妈，安抚我们。我如果没有感受过这种力量，今天作为一个人恐怕会更辛苦。父亲对我的态度当时让我觉得有种鄙视，似乎他在告诉我妈：不要骂他，骂他也没用。等到我年龄稍大些，我知道这些事就决定我是一个什么样的人。
我初中高中的时候，过的真是很混乱的生活。做父母的对这样的孩子能够不慌张，不想办法马上拉回来，还能够这样容忍，让他自己去寻找他要的路。我今天做了父亲，才知道我爸的耐心简直不可思议。但是他不太讲话，我想这是我跟我们的父辈，与我们今天跟自己的孩子非常不一样的地方。
我父亲是个内敛、看起来十分严肃的人。他对自己非常严谨，但是他从来没有把对自己的态度强迫在我们身上。我跟我三个姐姐，从父亲那得到的影响，很多真的就是身教。我父亲一辈子留给我最深刻的影响是：能不麻烦别人就不麻烦别人。到现在我也都是如此，在和别人相处中，宁可别人欠我，我不要欠别人。在人情债务上，我是一个债权人而不是一个债务者，这个才让我可以平静过生活。这都是到了年长后三四十岁，跟我姐姐聊天，发现我们家人都有相同的特质。对于欠人情债到了一种洁癖的状态，我们讨论发现全部都来自我父亲。
我的女儿在她七岁的时候祖父去世，他和祖父互动的机会不是很多，真的没有太多的印象。但是我经常和她说起，她也很了解父亲对我的影响。
关于我父亲的成长经历说实话我完全不知道。我的朋友大春（作家张大春）的父亲跟他说的话、跟他的关系，其实比我和父亲还更来得亲密、亲切。我父亲去世后，我经常跟我妈妈聊，跟大我父亲十二岁的大姑姑谈，我会试着去问，但真问不出非常具体的。我诚实地说，我并不太了解父亲怎么成长。
女儿，让我重新经历自己的人生
杨照的女儿李其睿现在德国学习音乐，每个月杨照都有八九天可以与德国的妻女相聚。提到女儿选择德国，是因为担心父亲为自己赚学费太辛苦，杨照在电话中的声音一度哽咽颤抖：“真实非常贴心。”这是做父亲的幸福，陪女儿弹钢琴，聊共同的兴趣。记录女儿成长的《我想遇见你的人生》中，“遇见”是一个父亲的自省，关于教育，也关于自我完善。
有了孩子，其实一件很重要的事是，透过孩子的成长，你会想起自己成长中已经忘掉的事，但是因为孩子你会重新走过那段忘掉的时光，可以重新捡回来的。
等女儿慢慢长大，我常常会在她身上看到自己的影子。我也不觉得我用这种方式在影响她，可从她身上我看到，在她这个年纪我也是这样。例如她跟朋友交往的方式，她很小的时候，比较内向，无法和朋友打成一片。到她十几岁的时候越来越明显，她对朋友的感情、义气、冲动，朋友对她的依赖。我十几岁的时候也是这样，经常翘课，和朋友一起出去干坏事，作为义气的联结。这方面女儿跟我很像。
我女儿现在十五岁了，我一共动手打过她两次，两次我都记得。第一次动手，重重地打了她的手背，应该是她一岁多。很多父母都有这种经验，我跟她玩球，我在教她基本行为规范说，球不可以砸东西、砸人，但是这个孩子反反复复做同样的事情。我当时火了，重重地打了她一下。其实我女儿完全不记得这一段。但是下手后，那个当下，我有一个很深的体会：我打她不是因为我真的为她好，而是我没有办法控制自己的情绪。那两次动手打她，让我知道这是我自己修养的问题，从此之后我坚定自己，跟孩子绝对不能动手。
做父母比我们想象的更困难一些，因为那个责任不只是对孩子，更大一部分是对自己。通过这种责任感你会想到，用这种脾气失控的方式对自己的孩子，你也会同样对待这个世界或你周围往往最亲近的人。我也一直努力修养自己，不要犯这样的错误。另外也让我的女儿长大知道这件事情后，可以学到控制自己，不要失控伤害她最亲近的人。
和女儿的共同兴趣很多，一直以来的是音乐。她在音乐上一直很信任我，尽管她有越来越多自己的想法。我跟太太在她生命中扮演的角色不太一样，她跟妈妈共同的兴趣是逛街，两个人会有很多争执，我女儿现在也在学习如何跟妈妈逛街减少冲突，可以有更多的互动和沟通。我到德国去，她会希望我陪她练琴，一边练琴一边跟我聊。和女儿聊音乐，到目前为止是我人生中非常大的享受。现在她有了一个新兴趣——电影，我们俩现在很多时候都在谈电影。
女儿做的最贴心的事，是她选择去德国。很多人都问我为什么你女儿去了德国？有一个环节是我原来想都没想到的。在我们商量送她去哪里学习的时候，女儿很清楚去美国学习音乐学费的昂贵，而德国只要申请到学校，一切的费用都由德国政府支付。我没有考虑这件事，可就在前年年底，我女儿突然跟我说，爸爸，我去德国好了。（声音哽咽、颤抖）我当时真的太揪心了，“如果去美国你太辛苦了”，哎呀真的，想都没有想到。她会帮我考虑说，爸爸要去赚这么多钱让我去美国，恐怕太辛苦了，真的很贴心，非常非常贴心。
我跟女儿完全不会去讲“孝”这件事，恐怕我女儿连“孝”这个字的含义都讲不全。我主观上努力这样做，不是我对女儿没有期待，我必须要教出一个孩子不去伤害别人，这是我无可逃避的责任。女儿听我最多的说教，是我希望她能更多体会别人在想什么。
虽然我对中国传统有自己的情感，因为我是学历史出身，但中国传统教给我们的很多东西，我们都应该重新学习。我对于中国先秦的很多智慧热爱且尊重，但是相对的，我非常反感后来对这些先秦智慧的解释，尤其是后面僵化的解释，例如二十四孝。我完全反对形式化的孝道，一个父母怎么对待你的孩子，孩子会依照你的真诚怎么对待你，这是需要你长期经营的，不是说我作为父母，你就应该怎么对待我。这不只是存在于父子关系中，存在于我们跟所有人的关系中，你用什么样的方式对待别人。充满形式关系的社会，必然是一个虚伪的社会、封闭的社会。我不喜欢活在这样的社会，大家都有真情、真实自在才是我理想中的社会。
我们根本不需要去强调孝，人跟人如果以僵化的规范来相处，每个人都不快乐，因为快乐包含一件事情，叫做自在。我认为中国社会从传统到现在，在如何打造一个社会让大家都能自在地活着这件事上，我们是最欠缺的，我们还有太多事要去努力。同理心去了解跟你不一样的人，这是个了不起的能力，因为这个能力对自己好，也能带给别人快乐。