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《读书》杂志今年第六期刊登了金文兵先生《“末路”章氏王朝》一文，其中谈到：“钱穆《近三百年中国学术思想史》与梁启超《清代学术概论》有一处地方大不相同，那就是没有为章太炎留一席地，而以康有为殿后。这不知是否与其视章氏为民初新文化运动之先驱有关？”
其实《中国近三百年学术史》没有为章太炎留一席之地，原因就是钱穆写书时，原则是只写已逝的学者，而章太炎当时尚在世，因此没有写进去。这在钱穆晚年给学生开设的“中国史学名著”课程时有所谈及：“在我《近三百年学术史》里，则只写到康有为，有一长篇，以下便不再写。因我此书只写死了的人，不写活在这里的人。稍后，章太炎死了，我时在北平，燕京大学邀我去做一番讲演，我为此又把太炎的《章氏丛书》从头到尾翻读一过，当然我可为他写一篇新的传记，补进《近三百年学术史》里去，只是我当时没有做，只用一篇短的文章记我的讲演。”（钱穆：《中国史学名著》，生活·读书·新知三联书店二○○○年版，251—252页）
此外，金文兵先生把钱穆《中国近三百年学术史》书名写成《近三百年中国学术思想史》，亦有不准确处。
其实《中国近三百年学术史》没有为章太炎留一席之地，原因就是钱穆写书时，原则是只写已逝的学者，而章太炎当时尚在世，因此没有写进去。这在钱穆晚年给学生开设的“中国史学名著”课程时有所谈及：“在我《近三百年学术史》里，则只写到康有为，有一长篇，以下便不再写。因我此书只写死了的人，不写活在这里的人。稍后，章太炎死了，我时在北平，燕京大学邀我去做一番讲演，我为此又把太炎的《章氏丛书》从头到尾翻读一过，当然我可为他写一篇新的传记，补进《近三百年学术史》里去，只是我当时没有做，只用一篇短的文章记我的讲演。”（钱穆：《中国史学名著》，生活·读书·新知三联书店二○○○年版，251—252页）
此外，金文兵先生把钱穆《中国近三百年学术史》书名写成《近三百年中国学术思想史》，亦有不准确处。