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《读书》二○○九年第十期刊登吉炳轩先生《曹操奸雄的帽子谁戴的》一文,读来受益颇多。文章开头说:“据《资治通鉴》载,曹操奸雄的帽子是自己跑到门上去请当时的社会名士许劭给自己戴的,而且还挺高兴。”此句引用文献易使读者误以为,曹操“奸雄”的帽子出自《资治通鉴》记载。
记载曹操“奸雄”之说的早期典籍有《三国志》(裴松之注)、《后汉书》、《世说新语》三种。《三国志·武帝纪》裴松之注引《世语》:“(桥)玄谓太祖曰:‘君未有名,可交许子将。’太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。”此文下裴松之注又引孙盛《异同杂语》:“(曹操)尝问许子将:‘我何如人?’子将不答。固问之,子将曰:‘子治世之能臣,乱世之奸雄。’太祖大笑。”《后汉书·许劭传》载:“(许劭)少峻名节,好人伦,多所赏识。若樊子昭、和阳士者,并显名于世。故天下言拔士者,咸称许、郭……曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:‘君清平之奸贼,乱世之英雄。’操大悦而去。”《世说新语·识鉴篇》:“曹公少时见乔玄,玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。’”乔玄为曹操戴上“奸贼”之说,刘孝标注《世说新语》时考证说“《世说》所言谬矣”,予以否认。或为刘义庆张冠李戴而误记。
上述几种典籍所记文字稍有不同。范晔、裴松之、刘义庆均为南朝宋人,孙盛是东晋人。《异同杂语》成书最早,当以孙盛所录为准。《资治通鉴》所载曹操自讨“奸雄”帽子之事,是司马光杂取《三国志·武帝纪》裴松之注所引《世语》及《异同杂语》、《后汉书·许劭传》等书籍抄录编撰而成,并非曹操“奸雄”之说的原始出处。
记载曹操“奸雄”之说的早期典籍有《三国志》(裴松之注)、《后汉书》、《世说新语》三种。《三国志·武帝纪》裴松之注引《世语》:“(桥)玄谓太祖曰:‘君未有名,可交许子将。’太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。”此文下裴松之注又引孙盛《异同杂语》:“(曹操)尝问许子将:‘我何如人?’子将不答。固问之,子将曰:‘子治世之能臣,乱世之奸雄。’太祖大笑。”《后汉书·许劭传》载:“(许劭)少峻名节,好人伦,多所赏识。若樊子昭、和阳士者,并显名于世。故天下言拔士者,咸称许、郭……曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:‘君清平之奸贼,乱世之英雄。’操大悦而去。”《世说新语·识鉴篇》:“曹公少时见乔玄,玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。’”乔玄为曹操戴上“奸贼”之说,刘孝标注《世说新语》时考证说“《世说》所言谬矣”,予以否认。或为刘义庆张冠李戴而误记。
上述几种典籍所记文字稍有不同。范晔、裴松之、刘义庆均为南朝宋人,孙盛是东晋人。《异同杂语》成书最早,当以孙盛所录为准。《资治通鉴》所载曹操自讨“奸雄”帽子之事,是司马光杂取《三国志·武帝纪》裴松之注所引《世语》及《异同杂语》、《后汉书·许劭传》等书籍抄录编撰而成,并非曹操“奸雄”之说的原始出处。