【摘 要】
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一前言rn宋元時爲了日常交際應酬的需求,編纂了許多以“啓劄”爲名的交際應用類書.例如四庫館臣從《永樂大典》輯出《啓劄雲錦裳》《啓劄錦語》《啓劄淵海》《啓劄青錢》四種
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一前言rn宋元時爲了日常交際應酬的需求,編纂了許多以“啓劄”爲名的交際應用類書.例如四庫館臣從《永樂大典》輯出《啓劄雲錦裳》《啓劄錦語》《啓劄淵海》《啓劄青錢》四種,皆以“啓劄”爲名,其中《啓劄青錢》之提要云:“近日書柬活套之濫觴也.”①“書柬活套”的類書,所收門類包括婚喪喜慶、節令往來,提供各種基本的書信套式,通稱爲“活套”.這類書籍的編纂盛行於南宋中葉以降,屬於“俗書”的性質,歷來不斷翻刻,常有“新編”本,由於內容陳陳相因,在當時不具備保存價值,容易被後來的書所取代,也因此書籍大多散逸不存.從編纂體例來看,啓劄以外,書中多采録當時流傳的詩、文、詞作爲參考範例,文人别集以外的晚宋佚篇也藉此得以保存,《全宋詩》《全宋詞》等便從這些類書中輯佚出不少作品.這些類書所采詩詞有另一個特徵,早期所收詩詞多爲全文,後期編纂的書籍較爲簡易,所采詩詞多爲删節、摘句之作,例如元代劉應李《新編事文類聚翰墨全書》二○八卷本“慶壽門”之“排日詩詞”收録完整詩詞,其後一三四卷本“慶壽門”變成節録之“排日詩詞擷英”.换言之,從早期的類書可以輯佚出較爲完整的詩詞.
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