摘要：高中语文选修教材《先秦诸子选读》精选诸子精华篇章，聚焦语文核心素养;对构建学生理想人格、提高学生的思辨能力和写作能力有着十分重要的意义。在本文中，笔者以先秦诸子散文导读为切入点，针对读写结合，就相关诸子选文导读中如何启发学生思维，提升学生的思辨能力等进行探究分析总结，旨在进一步引导学生巧读诸子选文、提升写作能力，为学生领悟思辨之道找到一条新路，也为后续的作文教学工作的开展和课题研究提供借鉴。
关键词：高中语文;先秦诸子选文;思辨之道;作文教学
中图分类号：G4 文献标识码：A
一、通读诸子选文，领悟文化智慧
周芬认为：“《先秦诸子选读》课程设置有重要的意义。首先，从新课标的理念上看，开设这门课程，是为了弘扬中国传统文化教育的需要。其次，从学生的发展来看，开设这门课程，是提升学生道德情操、思维水平和增强读写能力的需要。再次，从高考考查要求上看，开设这门课程，也是适应考试的需要。” 这个观点确有实践指导意义。
在课题实践中，我们把教学目标定为：丰富语文积累，提高综合能力;传承优秀文化，领悟先哲智慧;联系当下，学以致用，提升作文的思辨能力。
首先，我们在教学儒、墨、道、法等重要选文的过程中，重视学生自主学习，引领学生自读质疑，做到“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，引导学生领略先人们的思想内涵，分析文章背后先哲们的思维火花，丰富语言的同时与先哲的思想智慧发生碰撞，效果良好。
如在学《己所不欲，勿施于人》时，让学生追随孔子的思想，和颜渊、仲弓、樊迟一起问“仁”，体味孔子对“仁”的施教，最终领悟孔子“己所不欲，勿施于人”的道德观，“不义而富且贵，于我如浮云”的义利观;在学习《孟子》选文时，引导学生沉淀孟子的“民为贵”的民本思想; 在学习《庄子》选文时，引导学生积累庄子“无端崖之辞”的艺术智慧;在学习《墨子》选文时，引导学生参悟墨子的“兼相爱，交相利”、“以利人为义，以亏人自利为不义”的思想精髓等。
以上是我们在课题实践过程中，认真思考，着力践行的教学思路。
《先秦诸子选读》的教学，是文化论著研读系列中的重要模块，对提高学生对我国文化传统的认识，培养学生对优良文化传统的热爱，引领学生进入历史与现实的思考，学习先哲们为了表述自身观点而提出问题、分析问题、解决问题、构思成篇的智慧，不仅能提升学生的语文综合素养，更能提升学生的人格，激发思辨的火花。
二、精读诸子选文，领悟思辨之道
高中选修课本《先秦诸子选读》精选的各家文段，各具精华，体现了议论文成熟的写作技巧。有些篇目，如荀子的严密逻辑，孟子的形象生动，庄子的磅礴气势，千百年来为莘莘学子传诵至今。
在我们的作文教学中，学习和借鉴先哲们的写作技巧，实现中学语文“发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维”的教学目标有极大的意义。
在学习《墨子》选文时，教师着重引导学生体味墨子思想的三表法：前人、前贤的经验（理论论据）;自己、百姓的亲身经历（事实论据）;是否符合国家和百姓的利益（结果、措施）。引导学生学习孟子善辩思维：因势利导、由小而大、欲擒故纵。引导学生归纳应用韩非子的透彻分析、峻峭犀利、有驳有立。
在教学《孟子·梁惠王下》下时，教师巧妙引导学生领会孟子透彻把握对方心理，从反面或侧面顺着对方的思路，先让对方欣然接受，然后掉转话头痛击，用请君入瓮法让对方难以招架，从而让对方心悦诚服地接受自己的观点。如面对齐王好乐但人民卻陷入“父子不相见，兄弟妻子离散”的困境时，孟子先顺着齐王的思想说“王之好乐甚，则齐其庶几乎”，接着故意故意解为“今之乐，犹古之乐也”，再提出“独乐乐”、“与人乐乐”、“与少乐乐”和“与众乐乐”的问题，通过正面、反面描述形成鲜明的对比，达到自己劝王“与民同乐"的目的。
《寡人之于国也》体现了孟子逻辑严密的论辩艺术。孟子是主张仁政的，但文中孟子见到梁惠王并没有指出“仁”与“不仁”的差别在哪里，而是借助 “填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”，以 “五十步笑百步”为喻，说明结果都是逃跑，本质是相同的，孟子用简单的例子就让梁惠王主动进行自我否定，从而认识到“移粟济民”是治标不治本的办法，也自然找到“邻国之民不加少，寡人之民不加多”的根源：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，按照这样的思路，结论水到渠成。孟子严密的逻辑思辨力让梁惠王自讨没趣。孟子思想的逻辑之美，正是中学生议论文写作中迫切所需。
三、注重读写相衔，提升思辨能力
先秦诸子选文中，有大量的假设论证、类比论证、排比对举论证、比喻论证的优秀范例，这议论文写作的点睛之处。
路飞飞老师曾经统计过孟子文中的假设复句：“《孟子》全书共有2544个句子，假设复句大约有230句，占到9%。”可见，假设论证是诸子散文在论说时不可少的一种论证形式。先秦诸子们最爱先摆出假设，然后在现有假设的基础上大量使用“是故”或“故”等因果关系复句亮出自己的观点。
如庄子的《逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.......故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”这段话中就用“则”表假设，先假设水不厚就不能负大舟、风不厚就不能负大翼等，然后用“故”推断出结论。韩非子的《五蠹》“今有构木钻燧於夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣......然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道.......是以圣人不期倏古，不法常可，论世之事，因为之备”也是如此。韩非子先假设如果有人在夏朝还在树上架木筑巢、钻木取火，一定会被鲧、禹耻笑;如果有人在商朝还尽全力疏导河流，一定会被商汤、周武王耻笑。从而推导出如果有人在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措施就一定会被新的圣人耻笑。最后，同样用“是以”得出结论，告诉人们不要效法古代，要因时而异，采取恰当的措施。
结合学生作文训练，要求运用假设复句进行论证来增强议论的思辨力，让学生的议论文呈现层次感，从而激发学生对诸子选文阅读的兴趣，增加学生写作的获得感和成就感。
由于篇幅所限，类比论证、排比对举论证、比喻论证等学习应用实例就不详述。
结语
对于困扰高中生作文的主要问题：思想不深刻，结构技巧不纯熟，作文不会议论或者议论简单粗暴等问题，经过学习《先秦诸子选读》，并进行运用研究之后，课题实验班级的成员，作文思辨力大大提升，实验教师的作文教学呈现出全新面貌，这就是文道合一的目标，也是我们的教学初心
参考文献
[1] 郑丽.以先秦诸子散文之道引导作文教学[J].写作，2017（21）：45-46+49.
[2] 米文瑾. 浅谈高中语文选修教材《先秦诸子选读》教材资源整合的原则与方法[J]. 语文课内外， 2019， 000（012）：162.
[3] 张金贵. 先秦诸子散文的艺术魅力与高中作文教学[D].华中师范大学，2010.
（资助项目：江西省教育科学规划课题《<先秦诸子选读>在作文教学中的运用研究》 课题编号：19PTYB147）