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语文教学自古以来就有炼词炼句的传统，现在新课标也提出了：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”等要求。我们的语文教学是否应该回归到阅读的本体——文本语言的品味、探究，换言之就是应该采取合适的教学策略，培养学生良好的语感，提高学生的语文素养。
语感是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力。叶老先生也说过：“最要紧的是训练语感，就是对语文敏锐的感觉。”可是我们农村中学的学生见识少，眼界窄，阅读面不开阔，直接导致语感欠佳，阅读理解能力不够，在考试中，阅读普遍得分较差。而阅读教学的核心正是语感的培养。不仅如此，缺乏良好的语感，不仅对文章的理解只能停留在一知半解的水平，在说写时也会东拉西扯，辞不达意因为听说是读写的前提条件，因此语感也是学好语文的墙基，培养语感是不可忽视的。当前，加强语感训练，培养语感的能力，已成为语文素质教学中的一个热点，也是全面提高语文教学质量的重要前提。那么，语文老师在阅读教学中如何培养学生的语感呢？我在教学中作了如下尝试。
一、吟诵、想象、品味
吟诵是我国传统的重要的语文教学方法，也是培养学生语感的主要手段和最有效的方法。古人说：“读书百遍，其义自现。”谓读得熟，则不能解释，自晓得其义也。吟诵是把书面的文字语言转换成声情并茂的有声语言，是眼、口、耳、脑多种感官参与的活动。当然我们还应做到有感情地读出语气、语调来，这才能领悟词句的精妙，理解文章的要旨。 如《黄河颂》的雄壮美、《斑羚飞渡》的悲壮美、《安塞腰鼓》的阳刚美、《观舞记》的阴柔美等都要靠表情朗读才能品味出来。还有如《海燕》，让学生通过分角色朗读，便能悟出海燕的勇猛坚强、乐观自信、富于献身等性格。欣赏古诗更要通过吟诵才能感悟出其中的意境。可见，朗读是基础，是前提；语感是领悟，是升华。
另外，语感的获得还须对课文的局部妙句进行分析品味。如《济南的冬天》是一篇文质兼美的佳作，不少佳句写得形象生动，寓情于景，情景交融，可引导学生找出最欣赏的句子，并说说理由。记得我上这课时学生情绪十分高，有的说：“我欣赏''一个老城，……暖和舒适地睡着，只等春风来把它们唤醒。''理由是：这句把老城拟人化，形象地写出济南''山围城''的地理特征，突出了小山的可爱。”我接着学生的话茬发出感慨：“你回答得很好。老舍不愧是语言大师，要是让你们写能想出这么妙的句子吗？如换成''济南城的周围都是小山，小山可爱极了！''你感觉怎样呢？”有的说：“语言不生动。”有的说：“缺描写，没文采。”接着我又鼓励他们以后写文章一定要写出形象生动的句子来，这才有文采。还有的说：“我欣赏''山坡上，……一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣……叫你看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。''因为这句用了比喻的手法，写得很生动。”接着我又追问：“你能说说本体与喻体吗？作者这样写是为了突出济南小山的什么特点呢？”此时学生很自然地答出：“作者写出了小雪点染下的小山很秀气的特点。”
我觉得这样让学生去品味，比教师单纯分析效果要好得多。不但能提高学生对语句的感悟能力，而且还能提高学生的写作水平。
二、循文、明象、悟道
王弼提出“意以象尽，象以言著”，王夫子强调“天下无象外之道”，“言以明象”，这些都指出了“明象”在阅读中的地位和作用。这里的“言”“象”“道”三者是密切相关的，“言”是“象”的形式，“象”是“言”的内容。因此，阅读教学应遵循“循文、明象、悟道”的规律，通过品味语言文字，再现作品中的形象，最终获得对作品内容的理解。只要这样持之以恒地训练，学生的感悟能力就能相应提高。
为此，我在语文课堂教学中，只要遇到形象传神值得玩味的词句，便尽可能的启发学生思考，模拟角色，表现示范。然后让其他学生评议演得是否逼真，提出优劣。我觉得这不仅有利于学生对课文内容的理解，还有利于他们对一些描摹传神之词的感悟。如我上《背影》这篇文章时，引导学生思考：“你认为文中哪些词句用得好？为什么？”有学生回答：“我认为文中写父亲爬月台为''我''买橘子时''蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去''''他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾''等这些语句用得好。因为这些句子写出了父亲年纪大了，步履艰难，行动不便，但为了给儿子买橘子，不顾掉下月台的危险，艰难的''攀着''、''缩着''体现了父亲浓浓的爱子之情”。我接着说：“讲得很好，谁愿意表演一下呢？”学生很踊跃，其中一个男生示范时动作不到位，一个女生评议说：“''父亲''年纪大，身体又胖''两手向上攀，两脚向上缩''显得相当艰难，而他表演时''一攀、一缩''很快上去了，体现不出''父亲''年老力衰的样子，这样会削弱文章的中心。我进一步启发；”要怎样才能很好地表现出来呢？你来试试看。“结果她表演得非常到位。我觉得这不仅有助于激发学生学习语文的兴趣，还调动了学生的主观能动性，加强对人物形象、思想内容的理解，也培养学生对语言文字的感悟能力。
三、揣摩、比较、分析
叶老说得好：“一篇作品只读一遍，未必理解得透。要理解得透，必须多揣摩。”这确是经验之谈。如《孔乙己》一文写孔乙己在酒店喝酒写了两次。前一次是“排出九文大钱”，而后一次是“摸出四文钱”。我就对学生相机诱发：“排”与“摸”可以调换吗？为什么？学生一时难以理解，我就让学生上讲台表演这两个动作。因表演得不是很到位，我又重新示范一遍。通过揣摩、比较，让学生懂得：不能调换。因为“排”刻画出孔乙己有钱时的得意神态，表现自己是个规矩人，分文不少；而“摸”则显现出孔乙己此时已被丁举人打折了腿，生活穷困潦倒的窘态。这样引导学生根据语言环境揣摩比较、反复琢磨，才能发现作者用词的妙处，进而达到“意会”。
乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”如以前我上《一件珍贵的衬衫》，文中的“我”舍不得穿总理送的衬衫，有一句写道：“每当我捧起这件衬衫”，我便启发：“文中的''捧''能换成''拿''吗？哪个用得好？为什么？”
开始学生一时答不上来，我再让学生联系生活实际思考：“平时你对哪些东西是用手''拿''的，怎样的东西才会用手''捧''呢？这两个词有什么区别？分别体现出人物的什么心情？”此时，一女生马上举手回答：“''捧''是用两只手的，表明了他对这件衬衫的珍惜，又照应了题中的''珍贵''一词；而''拿''是用一只手很随意的，显示不出这种感情，所以''捧''用得好。”这正如叶老所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而应当把生活经验联系到语言文字上去。”实践证明：这样一比较，不但能培养学生对词语的感悟能力，而且能开拓学生的视野，发展多向思维，提高读写能力。
因此，在教学中当学生接触某一事物时，要反复引导他们推敲这个事物可以用怎样的词语来准确表现它；当学生接触到描述某一事物的语言文字时，要引导他们仔细品味这些文字的精妙之处。这能逐步提高学生敏锐的语言感受能力，从而使他们作文时也能写出一些妙词佳句，以利提高写作水平。
实践证明：这样教学，既创设宽松、民主的教学氛围，触动学生想象力，培养语感能力，又培养了学生鉴赏语言文字的能力。所以我认为抓住了语感的培养就是抓住语文教学的关键，平时教学要重视培养学生的语感，引导学生获取文章的精髓，领略文章的风采，这是提高语文教学效率的重要途径。
语感是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力。叶老先生也说过：“最要紧的是训练语感，就是对语文敏锐的感觉。”可是我们农村中学的学生见识少，眼界窄，阅读面不开阔，直接导致语感欠佳，阅读理解能力不够，在考试中，阅读普遍得分较差。而阅读教学的核心正是语感的培养。不仅如此，缺乏良好的语感，不仅对文章的理解只能停留在一知半解的水平，在说写时也会东拉西扯，辞不达意因为听说是读写的前提条件，因此语感也是学好语文的墙基，培养语感是不可忽视的。当前，加强语感训练，培养语感的能力，已成为语文素质教学中的一个热点，也是全面提高语文教学质量的重要前提。那么，语文老师在阅读教学中如何培养学生的语感呢？我在教学中作了如下尝试。
一、吟诵、想象、品味
吟诵是我国传统的重要的语文教学方法，也是培养学生语感的主要手段和最有效的方法。古人说：“读书百遍，其义自现。”谓读得熟，则不能解释，自晓得其义也。吟诵是把书面的文字语言转换成声情并茂的有声语言，是眼、口、耳、脑多种感官参与的活动。当然我们还应做到有感情地读出语气、语调来，这才能领悟词句的精妙，理解文章的要旨。 如《黄河颂》的雄壮美、《斑羚飞渡》的悲壮美、《安塞腰鼓》的阳刚美、《观舞记》的阴柔美等都要靠表情朗读才能品味出来。还有如《海燕》，让学生通过分角色朗读，便能悟出海燕的勇猛坚强、乐观自信、富于献身等性格。欣赏古诗更要通过吟诵才能感悟出其中的意境。可见，朗读是基础，是前提；语感是领悟，是升华。
另外，语感的获得还须对课文的局部妙句进行分析品味。如《济南的冬天》是一篇文质兼美的佳作，不少佳句写得形象生动，寓情于景，情景交融，可引导学生找出最欣赏的句子，并说说理由。记得我上这课时学生情绪十分高，有的说：“我欣赏''一个老城，……暖和舒适地睡着，只等春风来把它们唤醒。''理由是：这句把老城拟人化，形象地写出济南''山围城''的地理特征，突出了小山的可爱。”我接着学生的话茬发出感慨：“你回答得很好。老舍不愧是语言大师，要是让你们写能想出这么妙的句子吗？如换成''济南城的周围都是小山，小山可爱极了！''你感觉怎样呢？”有的说：“语言不生动。”有的说：“缺描写，没文采。”接着我又鼓励他们以后写文章一定要写出形象生动的句子来，这才有文采。还有的说：“我欣赏''山坡上，……一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣……叫你看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。''因为这句用了比喻的手法，写得很生动。”接着我又追问：“你能说说本体与喻体吗？作者这样写是为了突出济南小山的什么特点呢？”此时学生很自然地答出：“作者写出了小雪点染下的小山很秀气的特点。”
我觉得这样让学生去品味，比教师单纯分析效果要好得多。不但能提高学生对语句的感悟能力，而且还能提高学生的写作水平。
二、循文、明象、悟道
王弼提出“意以象尽，象以言著”，王夫子强调“天下无象外之道”，“言以明象”，这些都指出了“明象”在阅读中的地位和作用。这里的“言”“象”“道”三者是密切相关的，“言”是“象”的形式，“象”是“言”的内容。因此，阅读教学应遵循“循文、明象、悟道”的规律，通过品味语言文字，再现作品中的形象，最终获得对作品内容的理解。只要这样持之以恒地训练，学生的感悟能力就能相应提高。
为此，我在语文课堂教学中，只要遇到形象传神值得玩味的词句，便尽可能的启发学生思考，模拟角色，表现示范。然后让其他学生评议演得是否逼真，提出优劣。我觉得这不仅有利于学生对课文内容的理解，还有利于他们对一些描摹传神之词的感悟。如我上《背影》这篇文章时，引导学生思考：“你认为文中哪些词句用得好？为什么？”有学生回答：“我认为文中写父亲爬月台为''我''买橘子时''蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去''''他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾''等这些语句用得好。因为这些句子写出了父亲年纪大了，步履艰难，行动不便，但为了给儿子买橘子，不顾掉下月台的危险，艰难的''攀着''、''缩着''体现了父亲浓浓的爱子之情”。我接着说：“讲得很好，谁愿意表演一下呢？”学生很踊跃，其中一个男生示范时动作不到位，一个女生评议说：“''父亲''年纪大，身体又胖''两手向上攀，两脚向上缩''显得相当艰难，而他表演时''一攀、一缩''很快上去了，体现不出''父亲''年老力衰的样子，这样会削弱文章的中心。我进一步启发；”要怎样才能很好地表现出来呢？你来试试看。“结果她表演得非常到位。我觉得这不仅有助于激发学生学习语文的兴趣，还调动了学生的主观能动性，加强对人物形象、思想内容的理解，也培养学生对语言文字的感悟能力。
三、揣摩、比较、分析
叶老说得好：“一篇作品只读一遍，未必理解得透。要理解得透，必须多揣摩。”这确是经验之谈。如《孔乙己》一文写孔乙己在酒店喝酒写了两次。前一次是“排出九文大钱”，而后一次是“摸出四文钱”。我就对学生相机诱发：“排”与“摸”可以调换吗？为什么？学生一时难以理解，我就让学生上讲台表演这两个动作。因表演得不是很到位，我又重新示范一遍。通过揣摩、比较，让学生懂得：不能调换。因为“排”刻画出孔乙己有钱时的得意神态，表现自己是个规矩人，分文不少；而“摸”则显现出孔乙己此时已被丁举人打折了腿，生活穷困潦倒的窘态。这样引导学生根据语言环境揣摩比较、反复琢磨，才能发现作者用词的妙处，进而达到“意会”。
乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”如以前我上《一件珍贵的衬衫》，文中的“我”舍不得穿总理送的衬衫，有一句写道：“每当我捧起这件衬衫”，我便启发：“文中的''捧''能换成''拿''吗？哪个用得好？为什么？”
开始学生一时答不上来，我再让学生联系生活实际思考：“平时你对哪些东西是用手''拿''的，怎样的东西才会用手''捧''呢？这两个词有什么区别？分别体现出人物的什么心情？”此时，一女生马上举手回答：“''捧''是用两只手的，表明了他对这件衬衫的珍惜，又照应了题中的''珍贵''一词；而''拿''是用一只手很随意的，显示不出这种感情，所以''捧''用得好。”这正如叶老所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而应当把生活经验联系到语言文字上去。”实践证明：这样一比较，不但能培养学生对词语的感悟能力，而且能开拓学生的视野，发展多向思维，提高读写能力。
因此，在教学中当学生接触某一事物时，要反复引导他们推敲这个事物可以用怎样的词语来准确表现它；当学生接触到描述某一事物的语言文字时，要引导他们仔细品味这些文字的精妙之处。这能逐步提高学生敏锐的语言感受能力，从而使他们作文时也能写出一些妙词佳句，以利提高写作水平。
实践证明：这样教学，既创设宽松、民主的教学氛围，触动学生想象力，培养语感能力，又培养了学生鉴赏语言文字的能力。所以我认为抓住了语感的培养就是抓住语文教学的关键，平时教学要重视培养学生的语感，引导学生获取文章的精髓，领略文章的风采，这是提高语文教学效率的重要途径。