【摘 要】
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人论是儒家伦理学理解中国哲学的钥匙。与西方本体论、目的论宇宙观不同,儒家认为万物是相互依赖的。西方个人是分离的、个体化的个人,而儒家的个人在内在关系、构建性关系中
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人论是儒家伦理学理解中国哲学的钥匙。与西方本体论、目的论宇宙观不同,儒家认为万物是相互依赖的。西方个人是分离的、个体化的个人,而儒家的个人在内在关系、构建性关系中＂在＂,前者不过是对后者的抽象。儒家对人的理解是叙事性的,人不是永恒不变的灵魂,不是＂现成的人＂,而是＂生成中的人＂,儒家伦理学是一种重榜样而轻原则的彻底的经验主义。儒家之＂人＂同时是＂焦点＂（focus）和围绕焦点展开的＂场域＂（field）,有利于在关系和角色中的人成长的就是道德的。美德伦理学主张德性（virtue）与早期儒家之＂德＂相对应,
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