论文部分内容阅读
尊老爱幼是中华民族的传统美德，为世人所传承。尊敬老人，孝敬父母，也是中国传统儒家文化“孝道”之根本。盛世康宁，给老人过生日，尽在情理之中。
顺者为孝，让老人心情顺畅，老人才会感到舒服快乐。顺心、顺意、顺从地为老人过寿庆，不违背老人的意愿，让老人高高兴兴地度过自己的寿辰，那才是子女们的真正孝顺之心。
有人给父母做寿，大摆宴席。又敬酒、又挟菜，老寿星跟前酒杯总是满满的，碟子里的菜吃也吃不完。弄的老人接应不暇，左右应酬，你一杯，她一盏，你一筷子他一勺，老人不知吃谁的，盛情难却，只好不管爱吃不爱吃，都堆到自己跟前的小碟里慢慢地吃了。
席面上山珍海味不少，但每个人的口味则有不同。俗话说“好吃不如爱吃”。老年人消化功能减退，大鱼大肉、肥腻之物不宜多食，老人多喜欢合自己口味的清淡之物。故而，敬酒布菜之时要先和老人打个招呼，即使老人同意也要适可而止。这样老人才能吃得舒服。寿筵上人们总是希望老寿星多吃点，多喝点，这样儿女们才越觉着高兴，孰不知适可而止才是最好的孝心。
另外，老人往往不希望儿女为自己过生日极尽铺张。但是儿女却往往觉得多花钱才是尽孝心。这也容易让老人心里不痛快。所以，常听见有些老人说：“不花我的钱，花谁的不也是钱吗?”老人深知孩子们的钱来之不易，虽为自己庆寿，但老人看着心疼。老人有想法必定会影响情绪，情绪影响健康，遇到这种情况，不要自作主张，应该和老人商量一下，把宴席的规模、邀请的人数事先定下来，然后按照老人的意图办理。
还有一些老人爱热闹，希望天天都像过生日时这么热闹，但这又不现实。热闹的寿宴聚会。诚然让老人很高兴，但高兴过后。儿女走的时候，老人往往会舍不得他们离去，有一种失落感。在这样的情况下，儿女们就不应该只注重过生日，而应该在平时就多给老人一些安慰，就像歌词中唱的那样，“常回家看看”。人到老年，希望的不是物质而是精神。老年人都盼着阖家欢乐，子孙满堂，热热闹闹地安度晚年，而不是一时欢心，半年冷清。
此外，还有儿女们都喜欢给老人买个大生日蛋糕，按照西式的方法庆祝生日。这种方式，有的老人喜欢，而有些思想传统的老人却有苦难言。中国人的传统意识忌讳“吹灯拔蜡”。尤其在其寿诞之日更加厌恶，嘴上不说。心里别扭，而子女们却偏偏把蜡烛点燃，煞有介事地让父母许愿，然后让寿星一口气吹灭蜡烛，拔走蜡烛分吃蛋糕。这样不太符合中华民族风俗。所以，在寿筵的举办方式上，一定要尊重老人的意见。总之，给老人过生日，图的就是老人高兴。只有让老人既健康又开心地度过生日，儿女们才算最好地尽到了孝心。
顺者为孝，让老人心情顺畅，老人才会感到舒服快乐。顺心、顺意、顺从地为老人过寿庆，不违背老人的意愿，让老人高高兴兴地度过自己的寿辰，那才是子女们的真正孝顺之心。
有人给父母做寿，大摆宴席。又敬酒、又挟菜，老寿星跟前酒杯总是满满的，碟子里的菜吃也吃不完。弄的老人接应不暇，左右应酬，你一杯，她一盏，你一筷子他一勺，老人不知吃谁的，盛情难却，只好不管爱吃不爱吃，都堆到自己跟前的小碟里慢慢地吃了。
席面上山珍海味不少，但每个人的口味则有不同。俗话说“好吃不如爱吃”。老年人消化功能减退，大鱼大肉、肥腻之物不宜多食，老人多喜欢合自己口味的清淡之物。故而，敬酒布菜之时要先和老人打个招呼，即使老人同意也要适可而止。这样老人才能吃得舒服。寿筵上人们总是希望老寿星多吃点，多喝点，这样儿女们才越觉着高兴，孰不知适可而止才是最好的孝心。
另外，老人往往不希望儿女为自己过生日极尽铺张。但是儿女却往往觉得多花钱才是尽孝心。这也容易让老人心里不痛快。所以，常听见有些老人说：“不花我的钱，花谁的不也是钱吗?”老人深知孩子们的钱来之不易，虽为自己庆寿，但老人看着心疼。老人有想法必定会影响情绪，情绪影响健康，遇到这种情况，不要自作主张，应该和老人商量一下，把宴席的规模、邀请的人数事先定下来，然后按照老人的意图办理。
还有一些老人爱热闹，希望天天都像过生日时这么热闹，但这又不现实。热闹的寿宴聚会。诚然让老人很高兴，但高兴过后。儿女走的时候，老人往往会舍不得他们离去，有一种失落感。在这样的情况下，儿女们就不应该只注重过生日，而应该在平时就多给老人一些安慰，就像歌词中唱的那样，“常回家看看”。人到老年，希望的不是物质而是精神。老年人都盼着阖家欢乐，子孙满堂，热热闹闹地安度晚年，而不是一时欢心，半年冷清。
此外，还有儿女们都喜欢给老人买个大生日蛋糕，按照西式的方法庆祝生日。这种方式，有的老人喜欢，而有些思想传统的老人却有苦难言。中国人的传统意识忌讳“吹灯拔蜡”。尤其在其寿诞之日更加厌恶，嘴上不说。心里别扭，而子女们却偏偏把蜡烛点燃，煞有介事地让父母许愿，然后让寿星一口气吹灭蜡烛，拔走蜡烛分吃蛋糕。这样不太符合中华民族风俗。所以，在寿筵的举办方式上，一定要尊重老人的意见。总之，给老人过生日，图的就是老人高兴。只有让老人既健康又开心地度过生日，儿女们才算最好地尽到了孝心。