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小国寡民①，使有什伯之器②而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵③，无所陈④之;使人复结绳⑤而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（选自《老子译注》，冯达甫译注，上海古籍出版社2007年版）
【注释】
①小国寡民：小，使……变小;寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。
②什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。
③甲兵：武器装备。
④陈：陈列。此处引申为布阵打仗。
⑤结绳：文字产生之前，人们以绳记事。
鉴赏空间
本文出自《老子》，主要表達了老子的“小国寡民”思想。老子崇尚“小国寡民”，追求淳朴的民风。他心中的理想社会状态是没有战争，没有过多的政令，人民各安其所，过着有条不紊、简单和乐的生活。
本文和《桃花源记》一样，都表达了对美好社会生活的憧憬。陶渊明通过虚构一个没有战争、剥削和压迫的桃花源，间接批判了东晋末年动乱的社会状况，具有一定的积极意义。但是，桃花源也体现了陶渊明逃避现实的思想。老子的“小国寡民”是对人类社会的一种改良方案，但在一定程度上否定了政治制度的发展，体现了道家保守、消极的政治经济思想。
读有所思
1.《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”与本文中的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”有什么相同之处？
2.“民至老死不相往来”的观点一直备受争议，很多人认为它不符合社会发展规律。请谈谈你的理解。
（选自《老子译注》，冯达甫译注，上海古籍出版社2007年版）
【注释】
①小国寡民：小，使……变小;寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。
②什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。
③甲兵：武器装备。
④陈：陈列。此处引申为布阵打仗。
⑤结绳：文字产生之前，人们以绳记事。
鉴赏空间
本文出自《老子》，主要表達了老子的“小国寡民”思想。老子崇尚“小国寡民”，追求淳朴的民风。他心中的理想社会状态是没有战争，没有过多的政令，人民各安其所，过着有条不紊、简单和乐的生活。
本文和《桃花源记》一样，都表达了对美好社会生活的憧憬。陶渊明通过虚构一个没有战争、剥削和压迫的桃花源，间接批判了东晋末年动乱的社会状况，具有一定的积极意义。但是，桃花源也体现了陶渊明逃避现实的思想。老子的“小国寡民”是对人类社会的一种改良方案，但在一定程度上否定了政治制度的发展，体现了道家保守、消极的政治经济思想。
读有所思
1.《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”与本文中的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”有什么相同之处？
2.“民至老死不相往来”的观点一直备受争议，很多人认为它不符合社会发展规律。请谈谈你的理解。