【摘 要】
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自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”.我们大多认定“文如其人”,这是有道理的.但并不全面.如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄.rn我们很容易理解
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自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”.我们大多认定“文如其人”,这是有道理的.但并不全面.如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄.rn我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品.所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透.引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西.同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见.”试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性.
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