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摘要：王国维曾说，“一代有一代之文学”。唐诗与宋词是唐宋这两个文化繁盛的朝代最有代表性的文学成就，无论诗人风格如何，都给人留下了深刻的印象。爱情作为文学中常叹常新、经久不衰的主题，在唐诗宋词中均有大量作品歌咏吟唱，而风格却不尽相同。本文选取李商隐、晏几道两位以情感表达见长的唐宋诗人作品进行浅析。
关键词：李商隐;晏几道;爱情诗;语淡情深;朦胧凄艳
引言：
李商隐的爱情诗向来为人称道，常以《无题》为题，展现对内心深处情感的细腻刻画;而晏几道被称为“古之伤心人”，其词中倾注了作者一片真情痴意，读来亦是婉转动人。李商隐的《无题二首》（其一）及晏几道的《临江仙.梦后楼台高锁》大体都可看作作者对恋人的怀念，也含世事无常、欢愉难再的哀愁。但具体来看，两者从艺术风格、写作手法等角度又是各有不同的。
一、身无彩凤双飞翼——《无题》之伤
《无题二首》（其一）诗云：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
首联中，诗人由今宵的夜色触发了对昨夜席间与意中人相遇的美好时光的怀念，而今晚夜色如旧，人却不在，大有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的物是人非之感。颔联又将时间拉回，描写今夕对意中人的思恋之情。虽然不似彩蝶那般有着能飞的双翼，但相信有情之人的相思，会如有灵的犀角那样暗暗相通。“身无”与“心有”的一进一退，相互映照，是怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段感情的珍惜和自信。颈联又回忆昨晚的宴席场景，酒暖灯红，美人如玉，盈盈映于灯火之下，彼此相知，酒不醉人人自醉。而尾联又回忆起今晨应差离席的情景，诗人不由自叹如随风而转的蓬草，身不由己，与席上所见的意中人后会难期的伤感。
义山诗最大的特色就是对仗工巧，构思缜密，寄托深远，用典精确而语言精致，朦胧凄艳。在《无题》一诗中，我们可以很清楚的看到这些特色的体现。而他选取的意象显然也是更为考究的。诗人取诗名为无题，其中的感情也正如无题二字，不可说，也不能说，只能靠读者来体会。一虚一实，一昔一今的穿插对比，也显得诗中表现的感情格外矛盾却真挚。
二、琵琶弦上说相思——《临江仙》之怅
晏几道生于官宦之家，他的性格非常多元化——有颓废、有孤傲、有叛逆、有骄矜，可以说，由于他的性情，他的词并不融于当时的主流文化之中。词人只能藉由恋情词寻找本真的生命体验。《临江仙》云：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”
这首《临江仙》依旧是一首感旧怀人的作品。全词感情并不激烈，但其中淡淡的伤感却让人无法忽视。上片起首两句，写到词人午夜梦回，却只见眼前楼台锁闭，帘幕垂地。“梦后”“酒醒”互文，写眼前实景，对偶极工。旧时楼台仍在，而今亦是人去楼空，词人独处，更感孤寂伤感。一个“梦”字，看似平常，却可道出词人心中的伤感。如何能梦到过往的时光呢？难道不是因为时时念，夜夜思，方有所梦吗？这不是一时骤见所得，而是词人经历无数凄凉寂寞之夜后，提炼出的一个“梦”，深深反映了其心中的空寂。第三句转入追忆，词人因春天的逝去而产生了一种莫名的怅惘，“去年”二字，可看出此恨绝非一朝一夕。同是这样的春残时节，同样恼人的思念又涌上心头。“落花人独立，微雨燕双飞”，短短十个字，便在人眼前描绘出一副这样的图景：孤独的词人久久独立在院中，看着片片落花，又看着春雨中双燕清飞，此情此景，叫人难以将息。落花，微雨，本是多么清新美好的意向，而在本詞中，却象征着春将过的伤逝之感。燕子双飞，更反衬出人的独立，引人惆怅。下片则将记忆引向更久之前的初遇，“初见”二字，更见感情。初见小蘋的影像浮现在词人脑海之中，两人心心相印，互相倾慕的感情也慢慢浮现，琵琶弦上传递着小蘋淡淡而娇羞的相思之情。而结尾两句亦深含物是人非之感，令人读来黯然不已。
小山词没有义山诗那般精致浓丽，从头到尾给人的意境也好、意象也罢，都是那样的淡然简单。这股淡然之中，却暗含着深情难忍，正体现着小山词语淡情深的特色。从题材来看，这依旧是其擅长的感怀旧日时光，怀人伤逝的一类，遣词用句也并无特殊之处，但感情的投入使得这首《临江仙》有着不同一般的气度，令人读来神伤，且更易感同身受。
三、结语
“问世间情是何物，直教生死相许”，无论李诗还是晏词，不管浓丽或清新，其作品中传递的痴、真、叹、怅，都表现了作者对“情”之一字的追求和探寻。或许在某种意义上也可以认为，这是诗人寻求生命本真、寄寓生命深处幽怨的过程。以情动人，最能持久，这样优美而富含深情的诗词，能穿越时空、永世流芳，感染着古今的读者，也就不足为奇了。
参考文献
[1]李商隐. 李商隐诗集疏注.下[M]. 人民文学出版社， 1985.
[2]晏殊著， 晏几道著， 张草纫笺注. 二晏词笺注[M]. 上海古籍出版社， 2008.
[3]韩括.李商隐七律爱情诗对心灵世界的刻画[J].兰州文理学院学报（社会科学版），2019，35（01）：86-91.
[4]李俊.试论晏几道恋情词的文化品格与艺术格调[J].中国社会科学院研究生院学报，2019，{4}（04）：114-124.
关键词：李商隐;晏几道;爱情诗;语淡情深;朦胧凄艳
引言：
李商隐的爱情诗向来为人称道，常以《无题》为题，展现对内心深处情感的细腻刻画;而晏几道被称为“古之伤心人”，其词中倾注了作者一片真情痴意，读来亦是婉转动人。李商隐的《无题二首》（其一）及晏几道的《临江仙.梦后楼台高锁》大体都可看作作者对恋人的怀念，也含世事无常、欢愉难再的哀愁。但具体来看，两者从艺术风格、写作手法等角度又是各有不同的。
一、身无彩凤双飞翼——《无题》之伤
《无题二首》（其一）诗云：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
首联中，诗人由今宵的夜色触发了对昨夜席间与意中人相遇的美好时光的怀念，而今晚夜色如旧，人却不在，大有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的物是人非之感。颔联又将时间拉回，描写今夕对意中人的思恋之情。虽然不似彩蝶那般有着能飞的双翼，但相信有情之人的相思，会如有灵的犀角那样暗暗相通。“身无”与“心有”的一进一退，相互映照，是怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段感情的珍惜和自信。颈联又回忆昨晚的宴席场景，酒暖灯红，美人如玉，盈盈映于灯火之下，彼此相知，酒不醉人人自醉。而尾联又回忆起今晨应差离席的情景，诗人不由自叹如随风而转的蓬草，身不由己，与席上所见的意中人后会难期的伤感。
义山诗最大的特色就是对仗工巧，构思缜密，寄托深远，用典精确而语言精致，朦胧凄艳。在《无题》一诗中，我们可以很清楚的看到这些特色的体现。而他选取的意象显然也是更为考究的。诗人取诗名为无题，其中的感情也正如无题二字，不可说，也不能说，只能靠读者来体会。一虚一实，一昔一今的穿插对比，也显得诗中表现的感情格外矛盾却真挚。
二、琵琶弦上说相思——《临江仙》之怅
晏几道生于官宦之家，他的性格非常多元化——有颓废、有孤傲、有叛逆、有骄矜，可以说，由于他的性情，他的词并不融于当时的主流文化之中。词人只能藉由恋情词寻找本真的生命体验。《临江仙》云：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”
这首《临江仙》依旧是一首感旧怀人的作品。全词感情并不激烈，但其中淡淡的伤感却让人无法忽视。上片起首两句，写到词人午夜梦回，却只见眼前楼台锁闭，帘幕垂地。“梦后”“酒醒”互文，写眼前实景，对偶极工。旧时楼台仍在，而今亦是人去楼空，词人独处，更感孤寂伤感。一个“梦”字，看似平常，却可道出词人心中的伤感。如何能梦到过往的时光呢？难道不是因为时时念，夜夜思，方有所梦吗？这不是一时骤见所得，而是词人经历无数凄凉寂寞之夜后，提炼出的一个“梦”，深深反映了其心中的空寂。第三句转入追忆，词人因春天的逝去而产生了一种莫名的怅惘，“去年”二字，可看出此恨绝非一朝一夕。同是这样的春残时节，同样恼人的思念又涌上心头。“落花人独立，微雨燕双飞”，短短十个字，便在人眼前描绘出一副这样的图景：孤独的词人久久独立在院中，看着片片落花，又看着春雨中双燕清飞，此情此景，叫人难以将息。落花，微雨，本是多么清新美好的意向，而在本詞中，却象征着春将过的伤逝之感。燕子双飞，更反衬出人的独立，引人惆怅。下片则将记忆引向更久之前的初遇，“初见”二字，更见感情。初见小蘋的影像浮现在词人脑海之中，两人心心相印，互相倾慕的感情也慢慢浮现，琵琶弦上传递着小蘋淡淡而娇羞的相思之情。而结尾两句亦深含物是人非之感，令人读来黯然不已。
小山词没有义山诗那般精致浓丽，从头到尾给人的意境也好、意象也罢，都是那样的淡然简单。这股淡然之中，却暗含着深情难忍，正体现着小山词语淡情深的特色。从题材来看，这依旧是其擅长的感怀旧日时光，怀人伤逝的一类，遣词用句也并无特殊之处，但感情的投入使得这首《临江仙》有着不同一般的气度，令人读来神伤，且更易感同身受。
三、结语
“问世间情是何物，直教生死相许”，无论李诗还是晏词，不管浓丽或清新，其作品中传递的痴、真、叹、怅，都表现了作者对“情”之一字的追求和探寻。或许在某种意义上也可以认为，这是诗人寻求生命本真、寄寓生命深处幽怨的过程。以情动人，最能持久，这样优美而富含深情的诗词，能穿越时空、永世流芳，感染着古今的读者，也就不足为奇了。
参考文献
[1]李商隐. 李商隐诗集疏注.下[M]. 人民文学出版社， 1985.
[2]晏殊著， 晏几道著， 张草纫笺注. 二晏词笺注[M]. 上海古籍出版社， 2008.
[3]韩括.李商隐七律爱情诗对心灵世界的刻画[J].兰州文理学院学报（社会科学版），2019，35（01）：86-91.
[4]李俊.试论晏几道恋情词的文化品格与艺术格调[J].中国社会科学院研究生院学报，2019，{4}（04）：114-124.