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金题展示
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
尼采说，人生有三个精神境界——骆驼阶段、狮子阶段、婴儿阶段。骆驼阶段，负重坚毅，积淀砥砺；狮子阶段，凶猛勇敢，担当创造；婴儿阶段，天真自足，淡泊生活。你最喜欢哪个阶段？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：自主确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
（常熟市2018年高二年级期末调研考试题）
漫随云卷云舒
倪佳仪 （太仓高级中学）
一池清泉，后面是石砖砌就的微型“建筑”，但石砖残缺不全，点点青苔在阳光的照射下绿得浓郁。爸爸招呼我：“快看，弘一法师的印冢！”
我对于杭州的第一印象不是西湖，而是西湖旁的西泠印社，更确切地说，其实是年幼时爸爸带我看到的李叔同的印冢。
“就在那儿。”他指着题字下几块稍黑的石块说，“李叔同把他那几方珍贵的印章封在石头里面，然后就一身轻松出家当了和尚。”
既然他的印章都很昂贵，那么为什么要封起来呢？我当时太小，怎么也想不明白这个问题。直至看到尼采关于人生三个精神境界的表述后，这疑问才得到解答。
弘一法师印冢中封存的，哪里仅仅是那几方印章？他放下的实则是纷扰尘世的功名利禄，当他站起身来封存印章时，早已修炼得淡泊宁静、与世无争了。这是一个精神境界升华的过程，更是进入了自己人生的婴儿阶段。而婴儿阶段的境界，在我看来是最值得品味与赞赏的。
也许有人会问，天真烂漫、索然无味的婴儿阶段，无非就是安于现状，哪有狮子的拼搏辉煌振奋人心？也许狮子阶段看上去热血沸腾、辉煌荣耀，但可能会有过分狂热导致的盲目和目标偏移，婴儿阶段也许简单无味，但其中所蕴含的淡定自持的态度，往往可以让人冷静而坚韧地回归本心，进而去探索追求的真谛。
很多人难以“回归婴儿般的与世无争”。如英国著名物理学家牛顿，作为经典物理学的奠基人，晚年却在精神境界的探求道路上止步不前，甚至向后倒退，以致与婴儿阶段无缘。晚年的牛顿崇尚金钱、权力和名誉，他投入大量时间与精力，苦心研究“炼金术”，并注解《圣经》；而在科学研究方面，几乎毫无进展。这些“疯狂”之举，也让他在后世被人诟病。在我看来，这就是赤子之心缺失而导致的悲剧。失去那一份自足的淡然，无疑是牛顿光辉人生中的缺憾，也是人类历史上的一大遗憾。
当然，赞赏婴儿阶段，并不意味着骆驼阶段和狮子阶段就不可取。相反，正是有了骆驼阶段的积淀和狮子阶段的气魄，婴儿阶段才得以顺势而来，并彰显其难得的可贵。
精神思想的蜕变是自然有序而又呈递进关系的。没有负重坚毅、积淀砥砺的过程，就不会有豪情壮志，就难以登上担当创造的顶峰；而没有经历过果敢的拼搏、辉煌的绽放，又怎能累积人生的阅历，加深生命的厚度，从而回归远离红尘、触摸事物本质的平凡天真呢？由此可见，处变不惊、悠然自足的精神境界，实际上是最难以达到、最值得尊崇的。而能到达如此境界的人，无不是经历过起起落落而仍能自安的大家，是被追崇景仰的标杆式人物。就拿李叔同先生来说，其传奇的一生中，最为人称道的阶段正是他淡泊名利、自足自律的修行生活，也正是他的人生进入婴儿阶段的“辉煌”。
通俗一点来说，一株桃树从树苗长起，经过风吹雨打而开花，而结果，最甜蜜的还是花期过后那默默圆满起来的果实。
作为年轻人，虽暂无法达到如此境界，但是不断拓宽视野、积累经验，朝着淡定自如的精神境界努力则未尝不可。在我们探索淡泊自如的过程中，一切该来的，早晚都会降临的。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”毕竟，淡泊的背后，总有深刻，总会飘香……
题目解析
命题者改写了尼采的一段言论，在表述三个阶段时，所用的都是褒义词；一个“最”字，暗示了写作者对这“三个精神境界”都应持肯定态度。所以，作文时可“比较”方法，于“比”中见出“最”来。
入题角度一：积淀骆驼的境界。可分写“骆驼的境界就是吃苦耐劳，负重坚毅”“骆驼的境界更是锤炼意志，积累沉淀”以及“‘骆驼阶段’就是打好基础、积淀思想，为‘狮子阶段’‘婴儿阶段’筑牢根基”，最后归纳作结“我最喜欢骆驼境界，因为这是‘狮子境界’‘婴儿境界’的精神基础”。
入题角度二：花开时刻更有味。开篇即可亮出观点“我最欣赏狮子充满激情果敢的辉煌阶段，花开时刻更有味嘛”，然后分写“充满激情绽放盛开，像狮子一样勇猛果敢，这样的辉煌时刻是自我实现的最高形式”“仅有积累厚实的人生初期阶段，人生是不圆满的，我更欣赏像狮子一样充满激情的花开时刻”“生命不止，战斗不息，我更喜欢即使到了晚年也像狮子一样充满激情的人，如南仁东之于天眼，袁隆平之于杂交水稻”，最后收篇总结“我最欣赏像狮子一样的辉煌时刻与人生阶段。花开时刻最美丽，花开时刻最有味”。
考场点击
这是一篇内容厚重、见识不俗的议论性随笔。作者从“年幼时爸爸带我看李叔同印冢”起笔，自然地设下疑问；顺势引入尼采语来释疑，进而鲜明地亮出自己的观点——“婴儿阶段的境界，在我看来是最值得品味与赞赏的”。主体部分运用了正反对比论证，牛顿这一反例典型性很强，可谓一以当十。作者非常重视文题中的“最”字，虽然“赞赏婴儿阶段”，但绝不随意贬低另两个人生阶段，而是深入发掘了三种人生境界之间的紧密关联。有关“精神思想的蜕变是自然有序而又呈递进关系的”的阐述，言之有据而又入情入理。结尾段则言简意赅，又不乏余韵。
时文链接
淡泊
汪国真
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦。这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。
……
淡泊给予你的或许不多，但是你所必需的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必需的一些东西却可能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊！
淡泊，不是不思进取，不是無所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。
……
点化借鉴
作者以众多生动的比喻诠释了欲望与淡泊的关系。诱惑与欲望是淡泊的大敌，只有以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，才能让灵魂安然入梦，也才能生活得充实。这就是尼采所说的“婴儿阶段”，写作时可从诱惑与欲望是“婴儿阶段”的大敌这一角度入笔，可谈拒绝了诱惑与欲望即可达到尼采所说的“婴儿阶段”。
（责任编辑 / 吴 锋）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
尼采说，人生有三个精神境界——骆驼阶段、狮子阶段、婴儿阶段。骆驼阶段，负重坚毅，积淀砥砺；狮子阶段，凶猛勇敢，担当创造；婴儿阶段，天真自足，淡泊生活。你最喜欢哪个阶段？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：自主确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
（常熟市2018年高二年级期末调研考试题）
漫随云卷云舒
倪佳仪 （太仓高级中学）
一池清泉，后面是石砖砌就的微型“建筑”，但石砖残缺不全，点点青苔在阳光的照射下绿得浓郁。爸爸招呼我：“快看，弘一法师的印冢！”
我对于杭州的第一印象不是西湖，而是西湖旁的西泠印社，更确切地说，其实是年幼时爸爸带我看到的李叔同的印冢。
“就在那儿。”他指着题字下几块稍黑的石块说，“李叔同把他那几方珍贵的印章封在石头里面，然后就一身轻松出家当了和尚。”
既然他的印章都很昂贵，那么为什么要封起来呢？我当时太小，怎么也想不明白这个问题。直至看到尼采关于人生三个精神境界的表述后，这疑问才得到解答。
弘一法师印冢中封存的，哪里仅仅是那几方印章？他放下的实则是纷扰尘世的功名利禄，当他站起身来封存印章时，早已修炼得淡泊宁静、与世无争了。这是一个精神境界升华的过程，更是进入了自己人生的婴儿阶段。而婴儿阶段的境界，在我看来是最值得品味与赞赏的。
也许有人会问，天真烂漫、索然无味的婴儿阶段，无非就是安于现状，哪有狮子的拼搏辉煌振奋人心？也许狮子阶段看上去热血沸腾、辉煌荣耀，但可能会有过分狂热导致的盲目和目标偏移，婴儿阶段也许简单无味，但其中所蕴含的淡定自持的态度，往往可以让人冷静而坚韧地回归本心，进而去探索追求的真谛。
很多人难以“回归婴儿般的与世无争”。如英国著名物理学家牛顿，作为经典物理学的奠基人，晚年却在精神境界的探求道路上止步不前，甚至向后倒退，以致与婴儿阶段无缘。晚年的牛顿崇尚金钱、权力和名誉，他投入大量时间与精力，苦心研究“炼金术”，并注解《圣经》；而在科学研究方面，几乎毫无进展。这些“疯狂”之举，也让他在后世被人诟病。在我看来，这就是赤子之心缺失而导致的悲剧。失去那一份自足的淡然，无疑是牛顿光辉人生中的缺憾，也是人类历史上的一大遗憾。
当然，赞赏婴儿阶段，并不意味着骆驼阶段和狮子阶段就不可取。相反，正是有了骆驼阶段的积淀和狮子阶段的气魄，婴儿阶段才得以顺势而来，并彰显其难得的可贵。
精神思想的蜕变是自然有序而又呈递进关系的。没有负重坚毅、积淀砥砺的过程，就不会有豪情壮志，就难以登上担当创造的顶峰；而没有经历过果敢的拼搏、辉煌的绽放，又怎能累积人生的阅历，加深生命的厚度，从而回归远离红尘、触摸事物本质的平凡天真呢？由此可见，处变不惊、悠然自足的精神境界，实际上是最难以达到、最值得尊崇的。而能到达如此境界的人，无不是经历过起起落落而仍能自安的大家，是被追崇景仰的标杆式人物。就拿李叔同先生来说，其传奇的一生中，最为人称道的阶段正是他淡泊名利、自足自律的修行生活，也正是他的人生进入婴儿阶段的“辉煌”。
通俗一点来说，一株桃树从树苗长起，经过风吹雨打而开花，而结果，最甜蜜的还是花期过后那默默圆满起来的果实。
作为年轻人，虽暂无法达到如此境界，但是不断拓宽视野、积累经验，朝着淡定自如的精神境界努力则未尝不可。在我们探索淡泊自如的过程中，一切该来的，早晚都会降临的。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”毕竟，淡泊的背后，总有深刻，总会飘香……
题目解析
命题者改写了尼采的一段言论，在表述三个阶段时，所用的都是褒义词；一个“最”字，暗示了写作者对这“三个精神境界”都应持肯定态度。所以，作文时可“比较”方法，于“比”中见出“最”来。
入题角度一：积淀骆驼的境界。可分写“骆驼的境界就是吃苦耐劳，负重坚毅”“骆驼的境界更是锤炼意志，积累沉淀”以及“‘骆驼阶段’就是打好基础、积淀思想，为‘狮子阶段’‘婴儿阶段’筑牢根基”，最后归纳作结“我最喜欢骆驼境界，因为这是‘狮子境界’‘婴儿境界’的精神基础”。
入题角度二：花开时刻更有味。开篇即可亮出观点“我最欣赏狮子充满激情果敢的辉煌阶段，花开时刻更有味嘛”，然后分写“充满激情绽放盛开，像狮子一样勇猛果敢，这样的辉煌时刻是自我实现的最高形式”“仅有积累厚实的人生初期阶段，人生是不圆满的，我更欣赏像狮子一样充满激情的花开时刻”“生命不止，战斗不息，我更喜欢即使到了晚年也像狮子一样充满激情的人，如南仁东之于天眼，袁隆平之于杂交水稻”，最后收篇总结“我最欣赏像狮子一样的辉煌时刻与人生阶段。花开时刻最美丽，花开时刻最有味”。
考场点击
这是一篇内容厚重、见识不俗的议论性随笔。作者从“年幼时爸爸带我看李叔同印冢”起笔，自然地设下疑问；顺势引入尼采语来释疑，进而鲜明地亮出自己的观点——“婴儿阶段的境界，在我看来是最值得品味与赞赏的”。主体部分运用了正反对比论证，牛顿这一反例典型性很强，可谓一以当十。作者非常重视文题中的“最”字，虽然“赞赏婴儿阶段”，但绝不随意贬低另两个人生阶段，而是深入发掘了三种人生境界之间的紧密关联。有关“精神思想的蜕变是自然有序而又呈递进关系的”的阐述，言之有据而又入情入理。结尾段则言简意赅，又不乏余韵。
时文链接
淡泊
汪国真
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦。这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。
……
淡泊给予你的或许不多，但是你所必需的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必需的一些东西却可能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊！
淡泊，不是不思进取，不是無所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。
……
点化借鉴
作者以众多生动的比喻诠释了欲望与淡泊的关系。诱惑与欲望是淡泊的大敌，只有以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，才能让灵魂安然入梦，也才能生活得充实。这就是尼采所说的“婴儿阶段”，写作时可从诱惑与欲望是“婴儿阶段”的大敌这一角度入笔，可谈拒绝了诱惑与欲望即可达到尼采所说的“婴儿阶段”。
（责任编辑 / 吴 锋）