【摘 要】
：
把握“五个一”,促进“两个健康”rn刘倩(讲师):新修订的《条例》进一步理清了非公有制经济领域统战工作的基本思路,其重点在把握“五个一”.“一个基本”,即坚持和完善社会主义基本经济制度.非公有制经济领域统战工作的全部内容都是围绕着实践这一制度来开展的,工作中要积极地制定、宣传和贯彻党关于发展非公有制经济的方针政策.“一个主题”,即促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长.促进非公经济“两个健康”既是重大经济问题,也是重大政治问题,更是新时代非公有制经济领域统战工作的主题.“一个关键”,即营造健康
论文部分内容阅读
把握“五个一”,促进“两个健康”rn刘倩(讲师):新修订的《条例》进一步理清了非公有制经济领域统战工作的基本思路,其重点在把握“五个一”.“一个基本”,即坚持和完善社会主义基本经济制度.非公有制经济领域统战工作的全部内容都是围绕着实践这一制度来开展的,工作中要积极地制定、宣传和贯彻党关于发展非公有制经济的方针政策.“一个主题”,即促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长.促进非公经济“两个健康”既是重大经济问题,也是重大政治问题,更是新时代非公有制经济领域统战工作的主题.“一个关键”,即营造健康的发展环境.健康的发展环境是实现非公有制经济“两个健康”的前提,统战工作要推动构建“亲”“”清“政商关系,形成有利于非公有制经济发展的政策环境、法治环境、市场环境、社会环境.”一个载体“,即工商联.工商联是党领导的以民营企业和民营经济人士为主体的,具有统战性、经济性和民间性有机统一基本特征的人民团体和商会组织,工商联要在促进”两个健康“中切实履行职责、发挥作用.”一系列重点“,要抓住一系列工作重点,包括:做好思想引导,要引导非公有制企业践行新发展理念,引导非公经济人士开展理想信念教育,做合格的中国特色社会主义事业建设者;有效组织起来,要充分发挥工商联作用,推动统一战线工作向商会组织有效覆盖,通过工商联和各种商会组织,架起党和政府联系非公有制经济人士的桥梁纽带;要发挥优势,民主协商是统战工作的基本方法,也是传统优势,要建立健全政企沟通协商制度,畅通非公有制经济人士有序政治参与渠道,引导规范政治参与行为;要抓好”两新\"党建,统战部、工商联按照同级党委安排,参与民营企业党建工作,工商联党组对所属商会党建工作履行全面从严治党主体责任.
其他文献
《世界宗教研究》编辑部建议我提交一篇侧重于研究方法的文章,对曾经做过的有关宗教美术的项目进行回顾,兼及学术理念和研究方法.这是一个很高的要求,对我也是一个挑战.原因在于虽然佛教、道教、祖先崇拜等宗教传统与中国古代美术及视觉文化的关系是我从上世纪80年代以来的一个持续关注点,但就此进行的探讨以个案为主,尚未上升到“宗教美术”这一宏观层次加以讨论.但《世界宗教研究》的邀请提供了一个与宗教学和宗教史界进行学术交流的难得机会,因此也就勉为其难,争取总结出一些想法,与大家交流切磋.需要说明的一点是文中谈到的一些研究
南昌八一起义纪念馆展厅内陈列着一份珍贵的党员登记表，它填写于1938年，其主人就是南昌起义的总指挥——贺龙。在这份表上，登记了贺龙的个人详细信息，包括姓名、籍贯、婚姻状况、家庭关系、革命斗争小史等。在“个人信息”一栏，可以看到贺龙曾用名为贺镇南，籍贯为桑植，职业为军人。在“职业”一栏，贺龙写担任过：营长、团长、旅长、镇守使、师长、军长等职。在“参加革命小史”一栏，贺龙写道：参加同盟会、参加1926
“在党最需要的时候，我将把自己的生命献给党和人民，决不给我们党丢脸，决不给中华民族丢脸！”这句话，出自抗日战争时期，新四军第三师七旅十九团四连连部通信员的火线入党申请书。这个英雄连队的82名官兵，在1943年的淮北刘老庄战斗中全部壮烈殉国。战后，第7旅重新组建第4连，并命名该连为“刘老庄连”。 刘老庄连是一支战功卓著的老红军连队：北伐战争时期，该连是叶挺独立团的一部分；土地革命战争时期，该连成为
道教先行者们在西周以前就有了模糊的身体节律与宇宙节律同步感应之观念与体验.在此后的发展中,这种观念与体验呈现出两种维度:一种是将这种观念进行抽象的哲学建构,形成了道家道教文化中蔚为大观的“天人哲学体系”;一种是结合人体(或人事),将这种体验应用到具体的技术与生活实践之中,这些技术与实践经过几百年的修正与总结,形成了道教中的医学、养生术、法术等广为流传的道术.道教典籍一般不称“生物节律”而是用类似“天人相感”“天人合一”这样概念,在比较哲学视域下对与之相关的一些问题进行探讨,可以为深入理解“生物节律”观念提
瑞金叶坪广场中央，矗立着一座雄伟的红军烈士纪念塔。塔身造型为一枚射向敌方阵地的炮弹，象征着红军烈士们冲锋陷阵、一往无前的革命精神。这座纪念塔的设计者，是我们党一位重要的情报工作人员——钱壮飞。 钱壮飞，1896年生，浙江湖州人。1919年从北京医科专门学校毕业后，他留在北京行医，并在美术学校兼课。他妻子张振华的弟弟张暹中是中共早期党员，在他的影响下，张振华、钱壮飞先后于1925年、1926年加入
《周易》六十四卦卦名取自卦爻辞,包括“数字卦”在内的诸多证据说明传统的“重卦说”有其合理性,三画八经卦卦象早于六画八纯卦,但卦名却是袭自六画八纯卦;《周易古经》成书之前,作为符号系统的卦象与作为文字系统的卦爻辞各自经过了相对独立的历史发展阶段,最终由《周易古经》的编纂者加以整合.八卦卦义产生在卦名之后,是通过对卦名用字的训诂而来;六十四卦皆是如此.
2020年11月《区域全面经济伙伴关系协定》(RECP)的签署对于世界的发展格局具有重要影响.构建中国—东盟命运共同体能有效推动《区域全面经济伙伴关系协定》的实施,有助于夯实区域自贸体的发展基石.但与此同时,在历史发展进程中,东盟各国政治宗教化、宗教政治化特征明显.东盟各国内部以及东盟各国之间的政治与宗教之关系始终呈现为均衡与博弈的格局.宗教作为一个变量,在不同程度上影响着东盟各国政治、经济、文化和社会发展进程.因此,加强东盟各国的宗教变量作用研究,对于推动中国—东盟经济一体化建设,构建中国—东盟命运共同
一位将军，戎马一生，却放弃理应享受的待遇回乡务农，带领乡亲们向贫困宣战。一位教师，毅然跟随将军丈夫扎根贫苦山区，投身教育事业。他们就是被称为“将军农民”的甘祖昌和他的夫人龚全珍。 甘祖昌，江西莲花县人，1905年出生于一个贫苦农民家庭。1927年加入中国共产党，1928年参加中国工农红军，从井冈山起步，历经土地革命、抗日战争、解放战争，革命足迹遍布大半个中国。新中国成立后任新疆军区后勤部部长，1
“我为党为人民仅仅做了一丁点儿小事情，却让党和国家、让组织深深地牵挂着，并且给了我至高无上的荣誉。‘七一勋章’闪耀的璀璨光芒，必将照亮我继续前进的道路，激励我永葆一名普通共产党员‘生命不息、奋斗不止’的初心使命。”6月29日，庆祝中国共产党成立100周年“七一勋章”颁授仪式在北京人民大会堂隆重举行，周永开被授予“七一勋章”。载誉归来，他如是说。 “党是我一生的追随”，这是周永开的座右铭，也是他一
早期道教经典《太平经》是以赤色、青色为主色的缣素写本.“丹青之信”象征的是在君臣民社会体系中,施行仁政和教化的思想.君王施行仁政是道德仁三统之一,仁政主要是注重民生、减少刑罚,以民为本.教化主要是使臣民“孝、忠、顺”,以孝为第一.《太平经》以阴阳五行学说,论述丹青之信,阐明君臣民在施行仁政和教化中的地位和发挥的作用.