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【摘要】：电影作为一种大众艺术，因其审美特质不同对审美主体身心也产生不同影响。近日，热门3D电影《寻龙诀》以其超现实真实的外表形式大大丰富了大众的审美体验，给观众带来浅表性的精神愉悦，产生感官型自由情感，这样的电影艺术品属于高碳美、低碳美、快餐美学三种美学特质中的快餐美。类似的电影屡见不鲜，这种数字特效奇观早已成为业界的流行时尚，但这些包含有各种类型的数字奇观的影视作品很少有称得上低碳艺术的，原因在于其只单纯诉诸数字奇观只能激发感官型自由情感，缺失低碳艺术所注重的人文关怀深度。因此，《寻龙诀》只能归结到低碳美学中快餐美的范畴。
【关键词】：《寻龙诀》;超现实真实;感官型自由情感;数字奇观;快餐美
近年来电脑 CG 技术发展所带来的推动力使得3D电影异军突起，强势回归。《寻龙诀》在庞大的制作体量与海量的数据资产之下，如何规范流程、优化制作以保证每个镜头的上乘品质与技术精准，不因镜头简单而草草了事，不仅呈现了制作团队的专业与诚意，更可成为中国特效电影可复制的成功工业范例。实力和技术力量确实让中国未来类型电影发展充满了无限可能，但“见景不见人”也是当下国产类型电影惯常出现的毛病，即宏观场面总是摄人心魄，而人物特写往往空洞无物;这种只单纯诉诸数字奇观进而激发感官型自由情感，缺失低碳艺术所注重的人文关怀深度的影视作品很少有称得上低碳艺术的，只能属于低碳美学中的感官型自由情感即快餐美[1]。
所谓感官型自由情感即快餐美，是指艺术文本以直观真实和超现实真实[2]为主要文本构成，对审美主体激发浅表性自由情感，但不至于对主体身心健康构成严重损害，在低碳美学里介于高碳美和低碳美之间。所谓低碳艺术就是在文本构成上以客观真实或主观真实为主要特质，以直观真实、超现实真实为基本辅助，在与审美主体互作中能够激发陶冶型自由情感，从而促进审美主体身心双重健康的艺术文本;所谓高碳艺术就是一类在文本构成上或基于双重互动不确定性机制;或内容虚假，并以种种耸人听闻的外在或内在形式元素为主要艺术特质，满足人类的猎奇心理;或诉诸色情成分，直接诱惑人类性本能欲望，很容易激发受众沉浸型自由情感，从而导致审美主体精神障碍，严重影响其身心健康的艺术文本。
从《寻龙诀》艺术语言本身的独特性、艺术文本的内在形式或深层因素我们不难看出其美学特质属于低碳艺术中的快餐美。
一、艺术语言本身的独特性
从其艺术语言本身的独特性来看，《寻龙诀》中的3D影像作为形式美学确实为人称道。它是一部3D实拍与3D转制[3]相结合的用立体电影摄影机拍摄，同时用恢弘广阔的视域和全画幅格式满足IMAX对影像的苛求。对于《寻龙诀》而言，要想表现内蒙纵深辽阔的草原和层次丰富的草地，立体摄影机成为不二选择。而对于实在无法实拍的内容，转制也会独显其优势。后期制作团队中的刘松强调“：《寻龙诀》中 3D 转制的画面也一概追求细腻丰富的层次，甚至遵循每片树叶均有独立层次和深度。”这种相比只有两三层的假3D转制显示出更专业的水准和对观众的尊重。
这种3D技术所带来的数字奇观可称之为超现实真实，是一种形式美学，主要诱惑人类的视觉，和镜头、文字、音乐这些形式不同的艺术表层元素一样，都是直接作用于人类主体的感官而引发感官型或浅表性自由情感，根据低碳美学原理，它是一种基于审美客体纯粹形式的自由情感，这种自由情感的强度可能很大，但来得快去得也快，且很容易产生审美疲劳。值得注意的一点是有些3D外壳包裹下的电影甚至连快餐美都算不上，而有些却能称得上是低碳美。这就要从其内在的形式即电影的某种特殊的叙事结构或深层因素来探究了。
二、艺术文本的内在形式或深层因素
原著《鬼吹灯》就以磅礴而巧妙的场景设置引人入胜，《寻龙诀》作为 “一次摸金校尉的冥界之旅”，需要构建一个完整的冥界体系，形成层层关卡。在关卡上，通过借鉴土耳其石窟、印度教走廊、穹顶等具体形态和类似人体的元素，以及机关上则利用风、火等玄学元素，同时颜色上保持冷峻范，最终整体呈现出隐晦中带有一点点恐怖的地狱感。这种利用形式工具所呈现的视觉效果带给我们震撼的确引起了我们强烈的自由情感。
不过，尽管乌尔善发挥了长处即画面和美术特效的想象无与伦比，色彩波谲云诡，独个具审美，极其的酷玄。但故事层面仍有些遗憾，故事稍显薄弱，整体上有些滥情。看不到人物内心的痛苦挣扎，都是小儿科般的过关游戏、大量的旁白和过于直白的画面隐 喻。具体到《寻龙诀》，无论是胡八一的金盆洗手，还是从美国回国重操旧业的转折都太容易。Shirley杨的反对、拒绝到顺从也像小孩子任性的把戏，人物内心的成长靠的不是一个个艰难 的选择和蜕变，靠的是“彼岸花” 的隐喻。寻 找“彼岸花”即为放下过去，珍惜现在，这过于直露和充满哲思的主题靠的也不是情节的层层推进和人物内心在矛盾斗争中的成长，靠的只是一朵佛花，这难免有些肤浅。看过《画皮2》和导演以往作品的都知道，讲故事对于乌尔善而言一直短路和硬伤，而且人物矛盾冲突有缺陷，处理的有些牵强，部分文戏和台词部分有些啰嗦和生硬，感情戏硬伤没推动不连贯，盗亦有道与疯狂伪道之间的对决不够强烈和巧妙，而八卦和机关之间的联系还是基本停留在语言文字上，且反派极其失色，部分处理上中规中矩过于保守以防约过红线。关键还是太像印第安纳·琼斯，机关设计也是照搬没有什么新的创新，模仿《夺宝奇兵》《古墓丽影》的痕迹太明显。但总体瑕不掩瑜。乌尔善坦言说：优缺点他自己最明白。他说是按寻宝探险片拍，六大情节点参考印第安纳琼斯，且把《夺宝奇兵3》的结尾机关与过关放大到《寻龙诀》全片，展现两个时代狂热分子及他们与侠盗间价值观冲突;遗憾是反派不理想，机关体系感不强，风水找不到更好影像化表达。最后乌尔善还逗乐自嘲了一句：我知道自己最善于把弄电影的好皮相，我的作品，无论故事好坏，好看是一定的。与属于低碳美的经典影片《泰坦尼克号》比较，我们便很容易发现其中的奥秘了。
三、外表形式不决定美学特质
同样包着3D外壳的《泰坦尼克号》14年后卷土重来，一样赢得双重口碑。3D的三维空间的立体效果只是让我们在灾难发生时更有身临其境的感受不会改变其本质，因为《泰坦尼克号》本来就是一个场面华丽、大气、制作细腻、震撼人心的经典巨作，它是一个有魂的作品，所以无论怎么看，它都好看。它还值得美学家门持久的分析和挖掘、几乎穷尽了这种美学的全部奥秘的异常成熟的美学范式之外、更重要的就是通过调动所有这些美学手段和美学元素，向我们逼真的再现和表现出了真实而生动的人性魅力，这种浓浓的人性情怀提升了我们的思想深度、陶冶、净化了大众的心灵。在这一点上，《寻龙诀》这种快餐美范畴的作品还远远达不到其美学特质的高度。因为我们从《国王的演讲》、《泰坦尼克号》这类低碳影片中共同深深感受到的那种是引起我们心灵共鸣、启迪我们深入思考的真实的人性表现与再现和那种真实的人生况味。至此，上文提到的有些3D外壳包裹下的电影甚至连快餐美都算不上;而有些却能称得上是低碳美这一事实就在这里讲明白了。
参考文献：
[1]马立新.自由情感美学与低碳美学论要[J].理论学刊，2014，01：114-121.
[2]马立新，苏月奂.论高碳艺术与低碳艺术[J].艺术百家，2014，06：98-110.
[3]周雯.谋求中国电影的工业化样本——与刘松谈《寻龙诀》的视觉特效[J].电影艺术，2016，01：124-128.
【关键词】：《寻龙诀》;超现实真实;感官型自由情感;数字奇观;快餐美
近年来电脑 CG 技术发展所带来的推动力使得3D电影异军突起，强势回归。《寻龙诀》在庞大的制作体量与海量的数据资产之下，如何规范流程、优化制作以保证每个镜头的上乘品质与技术精准，不因镜头简单而草草了事，不仅呈现了制作团队的专业与诚意，更可成为中国特效电影可复制的成功工业范例。实力和技术力量确实让中国未来类型电影发展充满了无限可能，但“见景不见人”也是当下国产类型电影惯常出现的毛病，即宏观场面总是摄人心魄，而人物特写往往空洞无物;这种只单纯诉诸数字奇观进而激发感官型自由情感，缺失低碳艺术所注重的人文关怀深度的影视作品很少有称得上低碳艺术的，只能属于低碳美学中的感官型自由情感即快餐美[1]。
所谓感官型自由情感即快餐美，是指艺术文本以直观真实和超现实真实[2]为主要文本构成，对审美主体激发浅表性自由情感，但不至于对主体身心健康构成严重损害，在低碳美学里介于高碳美和低碳美之间。所谓低碳艺术就是在文本构成上以客观真实或主观真实为主要特质，以直观真实、超现实真实为基本辅助，在与审美主体互作中能够激发陶冶型自由情感，从而促进审美主体身心双重健康的艺术文本;所谓高碳艺术就是一类在文本构成上或基于双重互动不确定性机制;或内容虚假，并以种种耸人听闻的外在或内在形式元素为主要艺术特质，满足人类的猎奇心理;或诉诸色情成分，直接诱惑人类性本能欲望，很容易激发受众沉浸型自由情感，从而导致审美主体精神障碍，严重影响其身心健康的艺术文本。
从《寻龙诀》艺术语言本身的独特性、艺术文本的内在形式或深层因素我们不难看出其美学特质属于低碳艺术中的快餐美。
一、艺术语言本身的独特性
从其艺术语言本身的独特性来看，《寻龙诀》中的3D影像作为形式美学确实为人称道。它是一部3D实拍与3D转制[3]相结合的用立体电影摄影机拍摄，同时用恢弘广阔的视域和全画幅格式满足IMAX对影像的苛求。对于《寻龙诀》而言，要想表现内蒙纵深辽阔的草原和层次丰富的草地，立体摄影机成为不二选择。而对于实在无法实拍的内容，转制也会独显其优势。后期制作团队中的刘松强调“：《寻龙诀》中 3D 转制的画面也一概追求细腻丰富的层次，甚至遵循每片树叶均有独立层次和深度。”这种相比只有两三层的假3D转制显示出更专业的水准和对观众的尊重。
这种3D技术所带来的数字奇观可称之为超现实真实，是一种形式美学，主要诱惑人类的视觉，和镜头、文字、音乐这些形式不同的艺术表层元素一样，都是直接作用于人类主体的感官而引发感官型或浅表性自由情感，根据低碳美学原理，它是一种基于审美客体纯粹形式的自由情感，这种自由情感的强度可能很大，但来得快去得也快，且很容易产生审美疲劳。值得注意的一点是有些3D外壳包裹下的电影甚至连快餐美都算不上，而有些却能称得上是低碳美。这就要从其内在的形式即电影的某种特殊的叙事结构或深层因素来探究了。
二、艺术文本的内在形式或深层因素
原著《鬼吹灯》就以磅礴而巧妙的场景设置引人入胜，《寻龙诀》作为 “一次摸金校尉的冥界之旅”，需要构建一个完整的冥界体系，形成层层关卡。在关卡上，通过借鉴土耳其石窟、印度教走廊、穹顶等具体形态和类似人体的元素，以及机关上则利用风、火等玄学元素，同时颜色上保持冷峻范，最终整体呈现出隐晦中带有一点点恐怖的地狱感。这种利用形式工具所呈现的视觉效果带给我们震撼的确引起了我们强烈的自由情感。
不过，尽管乌尔善发挥了长处即画面和美术特效的想象无与伦比，色彩波谲云诡，独个具审美，极其的酷玄。但故事层面仍有些遗憾，故事稍显薄弱，整体上有些滥情。看不到人物内心的痛苦挣扎，都是小儿科般的过关游戏、大量的旁白和过于直白的画面隐 喻。具体到《寻龙诀》，无论是胡八一的金盆洗手，还是从美国回国重操旧业的转折都太容易。Shirley杨的反对、拒绝到顺从也像小孩子任性的把戏，人物内心的成长靠的不是一个个艰难 的选择和蜕变，靠的是“彼岸花” 的隐喻。寻 找“彼岸花”即为放下过去，珍惜现在，这过于直露和充满哲思的主题靠的也不是情节的层层推进和人物内心在矛盾斗争中的成长，靠的只是一朵佛花，这难免有些肤浅。看过《画皮2》和导演以往作品的都知道，讲故事对于乌尔善而言一直短路和硬伤，而且人物矛盾冲突有缺陷，处理的有些牵强，部分文戏和台词部分有些啰嗦和生硬，感情戏硬伤没推动不连贯，盗亦有道与疯狂伪道之间的对决不够强烈和巧妙，而八卦和机关之间的联系还是基本停留在语言文字上，且反派极其失色，部分处理上中规中矩过于保守以防约过红线。关键还是太像印第安纳·琼斯，机关设计也是照搬没有什么新的创新，模仿《夺宝奇兵》《古墓丽影》的痕迹太明显。但总体瑕不掩瑜。乌尔善坦言说：优缺点他自己最明白。他说是按寻宝探险片拍，六大情节点参考印第安纳琼斯，且把《夺宝奇兵3》的结尾机关与过关放大到《寻龙诀》全片，展现两个时代狂热分子及他们与侠盗间价值观冲突;遗憾是反派不理想，机关体系感不强，风水找不到更好影像化表达。最后乌尔善还逗乐自嘲了一句：我知道自己最善于把弄电影的好皮相，我的作品，无论故事好坏，好看是一定的。与属于低碳美的经典影片《泰坦尼克号》比较，我们便很容易发现其中的奥秘了。
三、外表形式不决定美学特质
同样包着3D外壳的《泰坦尼克号》14年后卷土重来，一样赢得双重口碑。3D的三维空间的立体效果只是让我们在灾难发生时更有身临其境的感受不会改变其本质，因为《泰坦尼克号》本来就是一个场面华丽、大气、制作细腻、震撼人心的经典巨作，它是一个有魂的作品，所以无论怎么看，它都好看。它还值得美学家门持久的分析和挖掘、几乎穷尽了这种美学的全部奥秘的异常成熟的美学范式之外、更重要的就是通过调动所有这些美学手段和美学元素，向我们逼真的再现和表现出了真实而生动的人性魅力，这种浓浓的人性情怀提升了我们的思想深度、陶冶、净化了大众的心灵。在这一点上，《寻龙诀》这种快餐美范畴的作品还远远达不到其美学特质的高度。因为我们从《国王的演讲》、《泰坦尼克号》这类低碳影片中共同深深感受到的那种是引起我们心灵共鸣、启迪我们深入思考的真实的人性表现与再现和那种真实的人生况味。至此，上文提到的有些3D外壳包裹下的电影甚至连快餐美都算不上;而有些却能称得上是低碳美这一事实就在这里讲明白了。
参考文献：
[1]马立新.自由情感美学与低碳美学论要[J].理论学刊，2014，01：114-121.
[2]马立新，苏月奂.论高碳艺术与低碳艺术[J].艺术百家，2014，06：98-110.
[3]周雯.谋求中国电影的工业化样本——与刘松谈《寻龙诀》的视觉特效[J].电影艺术，2016，01：124-128.