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什么是好教师？
社会理想的人中楷模也是学生的榜样？通过一堂精彩的公开课充分展示了能力和才华？还是每次教学成绩考核中名列前茅的佼佼者？这是从教多年来使我非常困惑的一个问题。似乎只要能符合以上任何一项都能称之为好教师吧！可潜心阅读完《给教师的一百条新建议》使我对这个“好”字有了新的认识和界定：教者，以最灵性的姿态，即为“好”。
教师应有灵性。他能对美好的事物时刻保持敏锐，能平心静气，有着独立的精神追求，可以带给课堂精、气、神，会为学生传播幸福。
我们要感谢教师这个职业可以让我们面对最纯真、美好的孩子，他们还没有踏入社会，再差劲的学生也有另一面的特质。我们应怀着一颗赤子之心，去捕捉身边每一个学生的不同之美，去感受生活的点点滴滴，学会接受、接纳;学会宽容、换位。无论是明亮还是沉郁都是上天给予的恩赐。热爱这份职业，更是一份事业，不抱怨、不应付，用一双眼睛去发现美，正如罗曼罗丹所言：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如此便可静下心来品味和学生在一起的分分秒秒，静下心来和每个孩子对话，静下心来自我总结规律，反思自己的言行和方式以便未来更好地超越自己。由课内走向课外，从校园走向生活，乃至静心品尝生活的滋味，人生的乐趣。
于是思索也变得有趣。人，是一棵会思想的芦苇。教师只有成为一名教育思想者，才能真正超越琐碎的工作，而将站讲台、批作业提升为一生的事业。书中所提到的登上人生幸福的三层楼，最后一层是独立思想。只教不研，缺乏独立的精神追求那就不能称为一个完整的人。一句俗语说得好：想给学生一碗水，教师要有一潭水。习近平总书记在2014年教师节同北京师范大学师生代表座谈时提道：“扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。学生往往可以原谅老师严厉刻板，但不能原谅老师学识浅薄。”庄子在《逍遥游》中写道：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”一个教师如果知识储备不足、视野不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。一个并不优秀的教师去教资质远胜于你的优秀学生，你能教给他多少有用的东西？
正如现在我教的这群学生，活泼机灵、敢于质疑。初一新生和初三老生的最大区别是前者课堂话最多，后者课堂话最少甚至干脆无话，一堂课下来，悄无声息。还美其名曰：不说话的课堂就是高效率的课堂，因为学生都在安静地聆听。没有师生思想交流、火花碰撞的课堂是高效课堂吗？把优秀的学生教好关键便是教师自己的学识应足以承载学生对你的期望和质疑。一个个问题的抛出教师如果没有足够的知识储备和专业素养，我们有何资本去指责学生学习上的问题，又有何颜面志得意满、满面春风站在讲台上指点江山？我们应珍惜眼前这一个个大胆发言甚至在课堂上直接站出来对问题观点提出想法的学生;我们也要庆幸，他们还有思想，还保留着对语文单纯原始的热情，那我们更要积极做出一些行为让他们能继续保有这份少年热忱，所以教师更应该学习。
“终身教育、终身学习”的思想自古有之，你的思想会因为持续不断接受新事物不再僵化，你的文化积淀也因通过听、说、读、写、琴、棋、书、画各个领域的涉足而日渐深厚，自然就会给课堂带来精、气、神。这是用科学无法确切定义也无法复制的东西，它弥漫在课堂中，将所有人的心紧緊地抓在一起，令人无法挣脱，只有驯服，直到下课，意犹未尽。平日所有的积累都会让你“神形兼备”，一个通过活化了知识的积淀所形成诸多良好品质的教师便为“灵性”。这样的灵性拯救了教师，也使学生亲近你，使你永葆青春和人格魅力。
近而不渎，当学生敬畏我们的师道威严时，我们自然就会恭敬而虔诚的敬畏他们——一个个鲜活灵动的生命体。去理解、同情、宽容、体谅、热爱、帮助，绝不用一成不变的眼光或自以为是的态度去歧视、践踏、折磨他们。当今社会的惯用思维方式总要把鲜活丰富的生命体凝固在统一的模板里，似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度。真正的教育是学会挖掘和创造新的价值而不是生硬地贯彻固定的真、善、美、假、丑、恶道德准则。灵性的教师完全用平等、自由的方式指引学生踏上正确的人生道路，所形成的亦师亦友关系才能深入走进学生的内心，进而发展成为“以人为本”的新型教育，建设和谐校园。俗语有言，教师是灵魂的工程师。当我们致力于塑造自己独特灵魂的同时也应用灵动如甘露的思想和行为模式去塑造学生的灵魂，去潜移默化地影响他们。我想，这就是真正的关爱学生，一切都是水到渠成，没有沉重压抑的排斥，自然中回归幸福。
伟大的灵性导师欧林说过：“灵性的成长意味着增强你对美的觉察力，敞开你的心扉，体验更多的爱与关怀，生活不必艰难。”而我要将它稍微改成：“教师和学生的灵性成长便是要增强对美的觉察力，发展个性独立、平等自由，体验更多幸福，教与学不必艰难。”
一百条建议，我读出心灵的共鸣，感受灵魂的回音。这些新锐文字留给了我对今后教育事业更多的思索……
社会理想的人中楷模也是学生的榜样？通过一堂精彩的公开课充分展示了能力和才华？还是每次教学成绩考核中名列前茅的佼佼者？这是从教多年来使我非常困惑的一个问题。似乎只要能符合以上任何一项都能称之为好教师吧！可潜心阅读完《给教师的一百条新建议》使我对这个“好”字有了新的认识和界定：教者，以最灵性的姿态，即为“好”。
教师应有灵性。他能对美好的事物时刻保持敏锐，能平心静气，有着独立的精神追求，可以带给课堂精、气、神，会为学生传播幸福。
我们要感谢教师这个职业可以让我们面对最纯真、美好的孩子，他们还没有踏入社会，再差劲的学生也有另一面的特质。我们应怀着一颗赤子之心，去捕捉身边每一个学生的不同之美，去感受生活的点点滴滴，学会接受、接纳;学会宽容、换位。无论是明亮还是沉郁都是上天给予的恩赐。热爱这份职业，更是一份事业，不抱怨、不应付，用一双眼睛去发现美，正如罗曼罗丹所言：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如此便可静下心来品味和学生在一起的分分秒秒，静下心来和每个孩子对话，静下心来自我总结规律，反思自己的言行和方式以便未来更好地超越自己。由课内走向课外，从校园走向生活，乃至静心品尝生活的滋味，人生的乐趣。
于是思索也变得有趣。人，是一棵会思想的芦苇。教师只有成为一名教育思想者，才能真正超越琐碎的工作，而将站讲台、批作业提升为一生的事业。书中所提到的登上人生幸福的三层楼，最后一层是独立思想。只教不研，缺乏独立的精神追求那就不能称为一个完整的人。一句俗语说得好：想给学生一碗水，教师要有一潭水。习近平总书记在2014年教师节同北京师范大学师生代表座谈时提道：“扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。学生往往可以原谅老师严厉刻板，但不能原谅老师学识浅薄。”庄子在《逍遥游》中写道：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”一个教师如果知识储备不足、视野不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。一个并不优秀的教师去教资质远胜于你的优秀学生，你能教给他多少有用的东西？
正如现在我教的这群学生，活泼机灵、敢于质疑。初一新生和初三老生的最大区别是前者课堂话最多，后者课堂话最少甚至干脆无话，一堂课下来，悄无声息。还美其名曰：不说话的课堂就是高效率的课堂，因为学生都在安静地聆听。没有师生思想交流、火花碰撞的课堂是高效课堂吗？把优秀的学生教好关键便是教师自己的学识应足以承载学生对你的期望和质疑。一个个问题的抛出教师如果没有足够的知识储备和专业素养，我们有何资本去指责学生学习上的问题，又有何颜面志得意满、满面春风站在讲台上指点江山？我们应珍惜眼前这一个个大胆发言甚至在课堂上直接站出来对问题观点提出想法的学生;我们也要庆幸，他们还有思想，还保留着对语文单纯原始的热情，那我们更要积极做出一些行为让他们能继续保有这份少年热忱，所以教师更应该学习。
“终身教育、终身学习”的思想自古有之，你的思想会因为持续不断接受新事物不再僵化，你的文化积淀也因通过听、说、读、写、琴、棋、书、画各个领域的涉足而日渐深厚，自然就会给课堂带来精、气、神。这是用科学无法确切定义也无法复制的东西，它弥漫在课堂中，将所有人的心紧緊地抓在一起，令人无法挣脱，只有驯服，直到下课，意犹未尽。平日所有的积累都会让你“神形兼备”，一个通过活化了知识的积淀所形成诸多良好品质的教师便为“灵性”。这样的灵性拯救了教师，也使学生亲近你，使你永葆青春和人格魅力。
近而不渎，当学生敬畏我们的师道威严时，我们自然就会恭敬而虔诚的敬畏他们——一个个鲜活灵动的生命体。去理解、同情、宽容、体谅、热爱、帮助，绝不用一成不变的眼光或自以为是的态度去歧视、践踏、折磨他们。当今社会的惯用思维方式总要把鲜活丰富的生命体凝固在统一的模板里，似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度。真正的教育是学会挖掘和创造新的价值而不是生硬地贯彻固定的真、善、美、假、丑、恶道德准则。灵性的教师完全用平等、自由的方式指引学生踏上正确的人生道路，所形成的亦师亦友关系才能深入走进学生的内心，进而发展成为“以人为本”的新型教育，建设和谐校园。俗语有言，教师是灵魂的工程师。当我们致力于塑造自己独特灵魂的同时也应用灵动如甘露的思想和行为模式去塑造学生的灵魂，去潜移默化地影响他们。我想，这就是真正的关爱学生，一切都是水到渠成，没有沉重压抑的排斥，自然中回归幸福。
伟大的灵性导师欧林说过：“灵性的成长意味着增强你对美的觉察力，敞开你的心扉，体验更多的爱与关怀，生活不必艰难。”而我要将它稍微改成：“教师和学生的灵性成长便是要增强对美的觉察力，发展个性独立、平等自由，体验更多幸福，教与学不必艰难。”
一百条建议，我读出心灵的共鸣，感受灵魂的回音。这些新锐文字留给了我对今后教育事业更多的思索……