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《高中语文新课程标准》中要求“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，逐步提高对古诗文语言的感受力。”古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决古诗文阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。如何正确指导学生阅读文言文对于语文学习来说至关重要。它们是继承传统文化的载体，是人文思想教育的素材，是学生学习写作的范文。因此，我们必须重视文言文阅读教学。要想让学生学好文言文，采用形式多样的阅读是一种现实而便捷的方法，对学生积累语文知识和提高语文素养具有重要的作用。
一、指导学生学会诵读
学生通过诵读文言文，能够激发学生的阅读兴趣，同时在诵读中能够更好地理解文章所蕴含的情感，从而领会作者的写作意图。
高中语文教材上所选的文言文都是文质兼美、情感丰富的好文章。教师通过指导学生诵读，能够让学生通过自己朗读，逐渐品味文中的独特情味，激发美感从而引发学习的兴趣。如在指导诵读《赤壁赋》这篇文章时，对于不同的段落，通过教师引导学生诵读，学生自然就能体会到情感的不同，从而采用不同的语气、语调及语速来读，更好地体会到苏轼那种自我调节做到乐观豁达的能力，同时也培养了学生学习文言文的兴趣。
当然，任何一种单一呆板的方法都会造成人们对事情的厌恶乃至产生抵制情绪，收不到预期的效果，指导学生诵读也是一样。诵读时要教给学生运用多种诵读的方法，有教师的范读、引读、导读，学生的轻读、默读、齐读、分组读、分角色读等方式。对每篇文言文的教学，都可以坚持范读，目的在于引导学生读准字音、读准句读，读出语气，让他们反复朗读，体会语气，直到读得准确、流畅。最后再进行朗读比赛。长期这样做，学生既提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前学习的积极性。
二、点拨学生学会意读
意读，顾名思义就是要学生通过翻译课文，理解课文的内容，从而提高学生学习文言文的能力。意读是在诵读的基础上，根据书下注解，通过查古汉语词典等不同的方式对文章的内容进行更详细的理解。这个过程需要教师进行耐心的指导、点拨。对于刚学翻译文言文的学生，教师要选一些浅显的文言文语段，鼓励学生大胆地翻译，并要适当地进行表扬，从而调动学生翻译文言文的热情。如在学习《劝学》时，通过指导学生对文中第二段几个类比句的翻译，从而激发了学生学习的热情，很顺利地把全文都翻译完了。
三、鼓励学生进行背读
对于学习经典的文言文来说，背诵是必不可少的。通过背读，可以增加文言知识积累，加深对课文的理解，培养文言语感。
背读不是死记硬背，应教给学生背读的方法。我的做法是先理解后背诵，也就是建立在学生意读的基础上。学生先借助书下注释，不会的要参考翻译书翻译课文，然后再通过自己的理解整理文章的思路，这样在头脑中文章的内容就会非常的形象，背诵起来很轻松，同时对文章中出现的重点字词也能够记的牢固。如在做课外文言文《清史稿·郭琇传》中有这样一句话“大学士明珠柄政，与余国柱比，颇营贿赂，权倾一时，久之为上所觉”，其中“比”这个词，我们如果能够联想到王勃的《送杜少府之任蜀州》中“天涯若比邻”，其中“比”是“近”的意思，就可以推断出此文中是“亲近”的意思。
因此，对教材熟悉就会使我们能够推测出一些文言词句的意思。文言文知识比较琐碎，有重要的文言实词、虚词，词类活用，特殊句式，还有一些文言文化常识。要真正的积累这些文言知识，我们如果孤立地去记，结果很不扎实，效率很低。只有把这些知识点放在背诵文言文的过程中去理解，才会收到事半功倍的效果。
古人云：“读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”这句话正体现了阅读文言文的好处。于漪老师在谈语文教学方法时也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如写自己之心。”只有这样，对文言文的理解才能够更加深刻。曾国藩就非常重视阅读，他在《论读书》的一文中说“读者，如《四书》《诗》《易经》《左转》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。由此可见，要学好文言文，阅读必不可少。当然阅读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑是文言文教学的独特优势。
新课程背景下，文言文教学更要激发学生学习文言文的热情，让学生乐学、会学。因此，重视文言文的阅读，并贯穿于我们教学的始终，无疑可以达到事半功倍的效果，更好地提高教学质量。
一、指导学生学会诵读
学生通过诵读文言文，能够激发学生的阅读兴趣，同时在诵读中能够更好地理解文章所蕴含的情感，从而领会作者的写作意图。
高中语文教材上所选的文言文都是文质兼美、情感丰富的好文章。教师通过指导学生诵读，能够让学生通过自己朗读，逐渐品味文中的独特情味，激发美感从而引发学习的兴趣。如在指导诵读《赤壁赋》这篇文章时，对于不同的段落，通过教师引导学生诵读，学生自然就能体会到情感的不同，从而采用不同的语气、语调及语速来读，更好地体会到苏轼那种自我调节做到乐观豁达的能力，同时也培养了学生学习文言文的兴趣。
当然，任何一种单一呆板的方法都会造成人们对事情的厌恶乃至产生抵制情绪，收不到预期的效果，指导学生诵读也是一样。诵读时要教给学生运用多种诵读的方法，有教师的范读、引读、导读，学生的轻读、默读、齐读、分组读、分角色读等方式。对每篇文言文的教学，都可以坚持范读，目的在于引导学生读准字音、读准句读，读出语气，让他们反复朗读，体会语气，直到读得准确、流畅。最后再进行朗读比赛。长期这样做，学生既提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前学习的积极性。
二、点拨学生学会意读
意读，顾名思义就是要学生通过翻译课文，理解课文的内容，从而提高学生学习文言文的能力。意读是在诵读的基础上，根据书下注解，通过查古汉语词典等不同的方式对文章的内容进行更详细的理解。这个过程需要教师进行耐心的指导、点拨。对于刚学翻译文言文的学生，教师要选一些浅显的文言文语段，鼓励学生大胆地翻译，并要适当地进行表扬，从而调动学生翻译文言文的热情。如在学习《劝学》时，通过指导学生对文中第二段几个类比句的翻译，从而激发了学生学习的热情，很顺利地把全文都翻译完了。
三、鼓励学生进行背读
对于学习经典的文言文来说，背诵是必不可少的。通过背读，可以增加文言知识积累，加深对课文的理解，培养文言语感。
背读不是死记硬背，应教给学生背读的方法。我的做法是先理解后背诵，也就是建立在学生意读的基础上。学生先借助书下注释，不会的要参考翻译书翻译课文，然后再通过自己的理解整理文章的思路，这样在头脑中文章的内容就会非常的形象，背诵起来很轻松，同时对文章中出现的重点字词也能够记的牢固。如在做课外文言文《清史稿·郭琇传》中有这样一句话“大学士明珠柄政，与余国柱比，颇营贿赂，权倾一时，久之为上所觉”，其中“比”这个词，我们如果能够联想到王勃的《送杜少府之任蜀州》中“天涯若比邻”，其中“比”是“近”的意思，就可以推断出此文中是“亲近”的意思。
因此，对教材熟悉就会使我们能够推测出一些文言词句的意思。文言文知识比较琐碎，有重要的文言实词、虚词，词类活用，特殊句式，还有一些文言文化常识。要真正的积累这些文言知识，我们如果孤立地去记，结果很不扎实，效率很低。只有把这些知识点放在背诵文言文的过程中去理解，才会收到事半功倍的效果。
古人云：“读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”这句话正体现了阅读文言文的好处。于漪老师在谈语文教学方法时也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如写自己之心。”只有这样，对文言文的理解才能够更加深刻。曾国藩就非常重视阅读，他在《论读书》的一文中说“读者，如《四书》《诗》《易经》《左转》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。由此可见，要学好文言文，阅读必不可少。当然阅读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑是文言文教学的独特优势。
新课程背景下，文言文教学更要激发学生学习文言文的热情，让学生乐学、会学。因此，重视文言文的阅读，并贯穿于我们教学的始终，无疑可以达到事半功倍的效果，更好地提高教学质量。